本
文
摘
要
本文目录
- 赵威后问齐使通假字，一词多义，词类活用，古今异义，特殊句式？
- 赵威后问齐使中企先贱而后尊贵者乎 先是什么意思？
- 赵威后问齐使重点句子？
- 赵威后问齐使的中心思想？
- 赵威后问齐使排比句援事说理的艺术效果？
- 赵威后问齐使告诉我们什么道理？
- 赵威后，问齐使原文，翻译？
- 《赵威后问齐使》的解释,译文？
赵威后问齐使通假字，一词多义，词类活用，古今异义，特殊句式？
文言句式：
宾语前置 判断句
苟无岁,何以有民《赵威后问齐使》宾语前置
苟无民,何以有君《赵威后问齐使》宾语前置
是助王息其民者也《赵威后问齐使》判断句
何以至今不业也《赵威后问齐使》宾语前置
胡为至今不朝也《赵威后问齐使》宾语前置
何以王齐国,子万民乎《赵威后问齐使》宾语前置
何为至今不杀乎《赵威后问齐使》宾语前置
古今异义：
书未发,威后问使者《赵威后问齐使》古义:打开，启封;今义:出发
恤孤独,振困穷《赵威后问齐使》古义:幼而无父和老而无子;今义:孤单,寂
词类活用：
岂先贱而后尊贵者乎《赵威后问齐使》先,后,意动用法,以…为先;以…为后
何以至今不业也《赵威后问齐使》业,使动用法,使……成就功业
恤孤独,振困穷《赵威后问齐使》孤独,困穷,形容作名,幼而无父和老而无子之人:困苦贫穷的人
是助王息其民者也《赵威后问齐使》使动用法,使…繁衍生息
胡为至今不朝也《赵威后问齐使》朝,使动用法,使…上朝
此二士弗业,一女不朝《赵威后问齐使》业,朝,使动用法,使…成就业,使…上朝
何以王齐国,子万民乎《赵威后问齐使》王,名作动,统治;子,意动,以…为子
上不臣于王,下不治其家《赵威后问齐使》臣,名作动,称臣;上,下,名作状
通假字：
使者不说,曰《赵威后问齐使》“说”通“悦”,高兴
恤孤独,振困穷《赵威后问齐使》“振”通“ 赈”,救济
彻其环瑱[tian],至老不嫁,以养父母《赵威后问齐使》“彻”通“撤”,除去
赵威后问齐使中企先贱而后尊贵者乎 先是什么意思？
企先贱而后尊贵者乎 先是前面的意思。
原句意思是:怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？
出自《战国策》《赵威后问齐使》
原文:
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？”
译文:
齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧？百姓还没有忧患吧？（你们的）大王还没有忧患吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有不问根本而去问末梢的人呢?”
赵威后问齐使重点句子？
岁亦无恙邪？ 民亦无恙邪？王亦无恙邪？
不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？
齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有 粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困 穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子 无恙耶？彻其环琪,至老不嫁,以养父母.是皆率民而出于孝情者也; 胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎? 于陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交 诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？
赵威后问齐使的中心思想？
答：《赵威后问齐使》出自《战国策·齐策》，赵威后即赵太后，惠文王之妻。她虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。本文通过赵威后的连续七问，都是围绕一个"民"字，表现了这位女政治家治国应该以民为本的中心思想，这是春秋战国时期的一种进步思想。
赵威后问齐使排比句援事说理的艺术效果？
赵威后问齐使文中用了大量的铺陈排比句。
这些铺陈排比句的运用助长了文章的气势。语言铺张扬厉、富有气势是〈战国策〉的一个显著特点。整篇文章仅三百余字却采用了大量排比句来援事说理指述利害有效的表现出威后谈论时洋洋洒洒、滔滔汩汩的声情和气势使行文显得生动活泼。
赵威后问齐使告诉我们什么道理？
以民为本，方为为的政大计。
1.不关注百姓，只关注领导，是在舍本逐末。
2.贤能的人(钟离子)得不到使用、德行好的人得不到褒奖(北宫之女)是国家的悲哀和治理国家的人失职。
3.为人臣“上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者”该杀掉。精辟的为政思想。放在什么时候都不过时。
赵威后，问齐使原文，翻译？
《赵威后问齐使》原文翻译：
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”
威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？
