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文
摘
要
春归大地人间暖;福降神州喜临门——春节
中华民族第一大节，农历正月初一。
春节为寒冬将尽，春阳萌动之时，其源头可追溯至上古时代的“腊祭”，据说原是神农氏时代“索鬼神而祭祀”“合聚万物而索享之”的年终祭祀习俗，感谢百神赐予，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。
新年习俗萌芽于先秦，定型于汉，在唐代以后逐渐从祭神转向娱人，明清时期开始转型，礼仪性、应酬性加强。
因正月初一离立春节很近，故称为春节。
春节时，全家大团圆，除夕守岁，通宵不眠，零点钟声敲过，竞相燃放烟花爆竹，辞旧迎新；年长者给年幼者“压岁钱”；屋里屋外贴门神、对联、年画、福字；初一早上出门，相互拜谒，馈赠礼品；北方人喜欢吃饺子，南方人多食元宵与年糕。
春节的风俗有：祭灶，灶糖，扫尘，接玉皇，贴门神，贴春联，守岁，拜年，看春晚，压岁钱。
祭灶：祭灶是一项在我国民间影响很大、流传极广的传统习俗 ，源于古人拜火习俗。晋代周处《风土记》记载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”祭灶的时间各地不一，北方为腊月二十三，南方为腊月二十四。民间还有“官三、民四、船五”的说法，也就是官府在腊月二十三，老百姓在二十四，水上人家在二十五举行祭祀灶神的活动。因月亮属阴，灶君属阳，民间还有男不拜月，女不祭灶之习风，故部分地区祭灶仅限男子。
扫尘：扫尘，又称扫屋、扫房、除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是中国民间过年传统习俗之一。年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘就是年终大扫除，南方称“扫屋”，北方称“扫房”。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，寄托了中华民族一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。民谣说：“二十四，扫尘日。”此日家家户户都要打扫卫生，掸拂尘垢蛛网，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，疏浚明渠暗沟。
接玉皇:传说，老百姓在腊月二十三祭灶神之后，灶神会把看到的传达到玉皇大帝那里。玉皇大帝会在腊月二十五这天下凡视察民情，看看民间真正的情况。然后根据看到的情况，来决定被视察者来年的福祸。所以，这一天受到了普通百姓的格外重视。在这一天，家家户户都会忙着祭祀祈福，以最重要的礼仪和诚意来迎接玉皇大帝的“巡视”。希望在未来的一年会变得更加顺利美满。
贴门神：起初，门神是用桃木雕刻的，挂在人们周围。后来画了门神的画像，贴在门上。传说中的申屠和于蕾兄弟都与鬼魂有关。他们看门，大大小小的恶鬼都不敢进。
说起门神，我们首先会想到秦琼、尉迟恭，实际上这二位老哥，在门神界属于晚晚晚辈了，直到唐朝才有他们的位置，而门神这个职（神）位，在很久很久以前的传说时代就诞生了。
据《山海经》记载，东海有山名曰度索，山上有桃树，屈蟠三千里，桃树的东北有个鬼门，是万鬼聚集之地。天帝派了两个神镇守，是为神荼（shēn shū）、郁垒（yù lǜ）。
“东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名曰鬼门，万鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁垒，主阅领万鬼。”
这二位老哥，不出意外就是初代目门神，最先是专职镇守鬼门。到周朝，二位老哥有了 *** ——同时守护千家万户，成了老百姓家中的门神。
唐代以后，出现了秦琼和尉迟敬德的门神画像，关羽和张飞的门神画像。每户一个，左右户一个。后人常把一对门神画成武功，寄托了汉族劳动人民辟邪、消灾、迎福的美好愿望。
贴春联:春联又称“门联”、“对联”、“桃符”，是对联的一种，因在春节期间张贴而得名。它以工整、对偶、简练、精致的文字描绘时代背景，表达美好祝愿，是中国特有的文学形式。春节期间，无论是城市还是农村，家家户户都要挑选一副鲜红的春联贴在门上。
守岁:中国民间有除夕守岁的习惯，俗称“熬年”。大年三十从年夜饭开始。这顿晚餐要慢慢吃。有些家庭不得不吃到深夜。庆祝除夕是最重要的活动。
放爆竹：鉴于燃放爆竹对大气环境还有安全等方面的影响，近几年，各地陆续出台了禁止燃放烟花爆竹的相关条例。大家也非常自觉地“移风易俗”，选择更加环保的拜年方式。
然而，过年燃放爆竹的历史相当悠久。根据民俗学家考究后得出的结论，爆竹起源先秦时期的“爆祭”活动，古人燃放爆竹能达到敬神驱邪，祈求和平的美好愿景。
先秦时期存在一种叫做“爆祭”的祭祀活动，“爆祭”是燃烧柴火的宗教行为，与《周礼·春官篇》所记载的“九祭”第三祭“爆祭”有异曲同工之妙。
“爆祭”不是单纯地用柴火燃起一堆篝火，这种宗教行为需要火焰燃烧时发出声响。古人想到用竹子堆叠在一起进行燃烧，受热使得竹子内部水分蒸发形成猛然炸裂的响声，达到爆炸的效果。
所以，竹子成为“爆祭”仪式中必不可少的一种原材料。传着传着，爆竹一词就流传开来。
《诗经·小雅·瓠叶》：“有兔斯首，炮之燔之。”
西汉文人东方朔撰写一篇名为《神异经》的著作，《神异经》中明确记载：“西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹……名曰山臊。其音自叫。人尝以竹着火中，爆烞而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。”
这也是燃放爆竹最早的文字记述。
拜年:春节的一个重要活动就是去亲朋好友家和邻居家拜年，以前叫拜年。汉族人拜年，从汉朝就有了。唐朝以后，非常流行。如果你不方便亲自去那里，你可以用一张著名的卡片来表达你的祝贺。东汉时称为“刺”，所以名片也叫“名刺”。
压岁钱:是长辈给晚辈的。在一些家庭，年夜饭后，每个人都不允许离开餐桌。大家吃完后，长辈会分给晚辈，鼓励自己的子子孙孙在新的一年里学习成长，做一个好人。有些人会在晚上孩子入睡后把压岁钱放在枕头下面，这体现了长辈对晚辈的爱，晚辈对长辈的尊重。是融入家庭伦理的民俗活动。
当然，《神异经》的作者是不是东方朔，其成书时间是不是在西汉时期，都还是未知数。但有一点可以肯定，《神异经》的成书时间不会晚于六朝时期，除夕燃放爆竹在我国也至少有一千多年的历史。
南朝梁宗懍《荆楚岁时记》：“正月初一先于庭前爆竹，以劈山臊恶鬼。”
从这些文字记载能明确得知，至少在六朝时期，人们是有过年燃放爆竹驱赶凶兽的行为。这时候的爆竹，就是竹子燃烧后产生的巨大声响，没有填充任何火药，与今天的鞭炮烟花有较大的不同。
到了唐代，一位名叫李畋的道士为招摇撞骗，大肆吹嘘燃放爆竹驱赶邪祟的神奇功效。因此，燃放爆竹逐渐成为普罗大众的一种日常消遣行为，即使不是过年，人们也会燃放爆竹，祈求好运降临。
元稹《生春二十首》：“乱骑残爆竹，争唾小旋风。”
张说《岳州守岁二首》：“桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。”
到了宋朝，火药技术得到飞速发展，民间出现用纸包裹火药的火药卷，将其点燃后不仅能发出巨大声响，同时还伴随着火光，场面蔚为壮观。
北宋末年，军队中开始使用填充火药的爆竹，这种爆竹被称之为“爆仗”。“爆仗”不仅是抵御外敌的重要武器，流传到民间后，成为家家户户必备的“年货”。
陆游《会稽志》：“除夕爆竹相闻，亦或以硫黄作爆药，声尤震厉，谓之‘爆仗’。”
南宋时期，爆竹已进入千家万户，燃放的方式产生了多种变化。宋末元初，市面上出现了用纸包裹成纸卷筒，用麻茎作为导火索制作而成的爆竹。
这种爆竹危险性比较低，填充火药剂量较小，类似于今天的烟花，是孩子们过年过节时最喜欢燃放的爆竹品种。
元朝时期，爆竹已广泛流行于大江南北，从除夕之夜一直到正月十五，每一天都要燃放不同种类的爆竹。
除夕当晚，燃放的爆竹叫做“封门炮”，放过爆竹后，家人就不能再到外面去，一起围在餐桌旁，等待新年的到来。
正月初一早上也要燃放爆竹，叫做“开门炮”，表达了新一年开门有喜的寓意。
正月初五，商家会燃放“开市炮”，又叫做“烧利市”。正月初五据说是财神爷的生日，这一天放爆竹不仅能为财神爷庆祝生日，同时还寓意新年发财。这种传统习俗流传至明清两代，乃至今天。
当然每个时代的春节，都有自己的特色，但是人们经过一年的辛苦工作，在春节之际与家人团聚，阖家欢乐，希冀明年有个美好的生活的愿望的心情都是一样的。
