从古到今文字的演变（标志着汉字从古文字阶段进入今文字阶段）

近代，一大批仁人志士感慨于中国各方面均落后于西方，其中就认为中国繁复的汉字影响到了教育的普及和文化的传播，故急于改革汉字。

五四新文化运动时期，有人提出更激进的主张——废除汉字，改用罗马字母的拼音文字。但是这种主张毕竟只是少数人的狂热，得不到大多数人的支持。为了驳斥这种完全废除汉字而全盘拉丁化的论调，著名的学者赵元任在他的著作《语言问题》中，运用了其强大的文字功底，创作三篇绕口令式的奇文借以向公众展示汉字的博大内涵。这三篇奇文分别是“石室诗士施氏”、“漪姨倚椅”和“季姬击鸡记”，下面几张图就分别是三篇奇文的原文和翻译。用拼音来念的话，三篇文章通篇就只有一个音，念的人自己别扭，听的人更是不知所云。

赵元任奇文“石室诗士施氏”

赵元任奇文“漪姨倚椅”

赵元任奇文“季姬击鸡记”

当然，赵元任写这三篇奇文主要是强调汉字运用方面的一些极端例子，其本人对于中国文字的改革态度还是致力于汉字拼音化，他认为“在多数文字用处的场合，比方说是自然科学啊、工啊、农啊、商啊、军事啊、普及教育啊，可以用国语罗马字拼音文字”。赵元任在出版《语言问题》这本书时，是上世纪五十年代初，其人已随败退的 *** 一起到了台湾，后来两岸三地，甚至包括华人占主导的新加坡，汉字始终都没有全面改组成拉丁字母（只有中国大陆和新加坡改用了简化汉字，台湾和港澳甚至仍沿用繁体字），仅仅是使用拼音来辅助学习汉字。汉字的保留使得中国传统文化免于毁灭性的打击。当年如果将汉字完全拼音化，华人世界也必然会像当今的越南一样，出现严重的文化断层的问题。

台湾地区的汉语拼音，跟大陆相比稍有不同

越南古庙中的汉字对于年轻越南人来说完全就是火星文