本
文
摘
要
这是是枝裕和2011年执导的电影，在此之前还有一部《鬼怪文豪怪谈4：后日》，因为没有找到资源，只好作罢。
这部影片讲的是两个十岁的兄弟俩航一和龙之介因为父母离婚，各随一方，彼此间非常思念。此时在当地人们中流行这样的传说：新建成的新干线火车在彼此交会时，如果许下心中的愿望，奇迹就会出现。于是他们俩人在电话中相约，在火车交会处相见，实现一家四口能够重新聚合在一起的愿望。于是，他们经过一番准备，和几个同学各自怀揣美好的愿望出发了。
影片中孩子们各有不同的愿望。航一希望自己的家庭重聚，龙之介的女同学希望自己成为演员，航一个那个同学先是想成为棒球手，后又希望自己的宠物猫重生。在大人们看来，他们所渴望出现的这些“奇迹”无疑是十分天真幼稚的。可是切莫小看了这些愿望，他们的这些梦想能否真的实现已经不重要了。正是这些愿望伴随着他们的成长，使他们成熟，使他们有了人生的追求。也正是这些没有经过社会污染的纯真愿望更代表了人的本性。人生总是要有一个梦的，人们所做的，就是将这些梦想变成现实。仔细想一想，“我是谁？我从哪儿来？要到哪儿去？”这些基本的哲学命题不正是从人们童年的梦想中开始发端的吗？
航一的父亲是个音乐人，整天做着他的音乐梦，母亲则整日为生计操心。在通常人们的观念中，生活首先是穿衣吃饭，然后才是其它的社会活动。这当然是不错的。航一的母亲所关注的日常也是对的。可是现在的物质社会中，物质的追求成了唯一，而对精神的追求则是可有可无。于是，那些商界精英受到大力的推崇，而从事音乐、艺术、诗歌的人们如果不能挣到钱，便成了社会的边缘人，航一的父亲就是这样一个典型的“废柴”。对此他有自己的烦恼，也有自己的思考。
当龙之介问父亲：“什么叫裁剪冗滥？”
父亲：“解：无用的东西就要铲除。”
龙之介：“妈妈也这样说过你。”
父亲：“记住，这个世界需要无用的东西。什么都有意义的话，你会感到窒息。”
龙之介：“但总不能只要废物，对吧？”
父亲：“爸爸想你长大后，不会只关心自己，而是会去关心其它更重要的事。”
龙之介：“那是什么？”
父亲：“譬如关心音乐，关心世界。”
龙之介：“世界是什么？我不明白。”
父亲：“终有一天，你会明白。”
我很赞同航一父亲的看法。人们活着，如果只是为了吃饱穿暖，那确实会感到窒息。在这个世界上，还有许许多多的事情值得人们去关注，需要人们去参与其中。这并非是勉为其难，而是人这个物种从降生那天起，就应该承担的义务。曾几何时，人们或下意识或被迫放弃了这个义务，甚至把洁身自好作为“善”的最高境界。可是，人作为社会动物，或迟或早都会逐渐意识到，关心世界，关心他人，这是人的天性。尽管人们指责航一父亲这类人无用，称他为“废柴”，嘲笑他人生的失败，可以正是在他身上，我们看到了更可贵的东西，即对理想的不懈追求，对世界的深刻关爱。此时我似乎看到了列侬和小野洋子的影子。
航一的梦想很实际，就是希望自己的家庭重新复合。却也很难实现。正反映了现代社会中的家庭关系。不仅在日本，在咱们这里也一样，人们不断的结婚、分居、离婚，似乎成了现在社会中的常态。航一的家庭也是这样。对此我是这样看，现代技术的发展，使得人们的交流更加便利，别说什么长途电话，微信、QQ这些手段使得远在天涯的亲人如在咫尺。可是现代社会的人们更加关注的是功利，情感却越来越淡薄，心与心的隔膜越来越大。现代社会将亲人们的关系越拉越远。醒时同交欢，醉后各分散。这是家庭破裂的原因之一。另一方面，人们也知道，夫妻之间的关系如同朋友，老话说：人生得一知己足矣。可见做一辈子的朋友绝非易事。虽说是江山易改本性难移，可思想和情感随着阅历是在不断变化的。此时能做朋友，便在一起生活，彼时两人的想法变了，谈不到一块，人尚在心隔远，勉强在一起双方都别扭，分手也很正常。不要总是拿家庭的责任来说事。唯一要注意的就是不要伤害了孩子。影片中航一和龙之介费尽心力的聚首，确实令人心酸。
看这部《奇迹》的同时，还看了另一部日本电影《最后的食谱：麒麟之舌的记忆》。两部影片的风格大不相同。后者是唯美的摄影，精心雕琢的台词，仔细化妆后的人物形象。而在《奇迹》中，构图很随意，光线多是自然光，人物的语言看似是自然流露的。比如影片中经常听到的无忌的童言，老头边喝酒边换袜子，外公执着于软羹的味道，以及日本街区上繁杂的电线等。两种风格都有其特色，都给人以美的享受，特别是《奇迹》，细细琢磨，更能体会到是枝裕和不刻意中的刻意，以及他不经意中的艺术功力。感觉电影发展的趋势，无论是情节、场景、语言，都越来越生活化，越来越接近自然态。当然，漫威除外。
演员中，还是最欣赏树木林希的表演，虽然她的角色并不重要。阿部宽也不错，而他只是个客串的。影片最后航一的那句很老成的话：“我选择了世界，不是家人。”有点搞不懂。是为了呼应航以父亲的话，还是另有所指？不是很明白，耐人寻味。
本人评分：7.5。
