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文
摘
要
小伙伴们，中国古代的神兽，你都知道哪些？
也许你知道上古四大神兽~~
这四大神兽分别是：青龙、白虎、朱雀、玄武
在商朝，古人就把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。
那么，下面这神兽，你认识吗？
没错！就是麒麟！
麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两千余年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。
麒麟与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟。
传说中，麒麟是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。
民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。
潮汕人崇拜麒麟，多是对“麒麟送子”的信仰。
潮汕民间男女嫁娶，不论寨门、祠堂门、厅门、家门、轿门的门楣上，都要贴一张红纸条形的“麒麟到此”，贴此种红纸条既有表示吉祥如意、嘉瑞祯祥的作用，更重要的是祈望新娘早生贵子。
民间嫁娶贴“麒麟到此”，张贴时也要讲究方法。出嫁的女方，要在新娘出闺前，从家门、巷门、厅门、祠堂门，再到寨门。意为由内到外，表示女子出嫁。娶亲的男方，须于迎亲花轿未到达之前，从寨门到家门，即从外到内，依次序一个一个地贴进来，意思是，表示娶亲。张贴的位置是门楣的正中，纸条大部分垂下，随风飘逸。对了，在迎亲礼节上，女方用的“麒麟到此”，是必须由男方随送娶亲请帖送去的。
在旧时婚礼中，新娘出轿后要“跨火烟”，伴娘唱四句：“举步跨火烟，早得麒麟儿；夫妻同心腹，偕老到百年。”新郎接新娘进新房后，马上需要返回花轿旁向陪同新娘一起来的青郎把榕枝、纱灯等物接进新房。伴娘此时会唱道：“新郎接榕到轿边，夫妻齐眉到百年，麒麟投胎生贵子，他日荣耀振门闾。新娘喜接红灯笼，夫妻相惜心相同，公妈食到二百岁，子孙满堂名声香。”新娘进洞房之后要吃“结房丸”，新郎、新娘每人各吃一半之后就要交杯换盏，伴娘又会唱道：“交杯换盏团团圆，夫妻恩爱乐相随；老君送来麒麟子，明年生得状元儿。”
很多人不知道的是，咱们潮汕还有专属于麒麟的舞蹈——麒麟舞。
麒麟舞是一种以麒麟为造型，在民间节日游艺庆典中表演的的民间艺术和传统舞蹈形式，寄寓和表达着人们希冀吉祥如意的美好愿望。
麒麟舞融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体，既具有美学的欣赏价值，又有文艺的、宗教的、民俗的、历史的研究价值。
在一些潮汕传统建筑物的设计当中，也体现了潮汕人对麒麟的信仰。在神庙、宗祠、先贤纪念殿堂以及一些大型的建筑物前面的“照壁”上有不少是刻上麒麟形照。
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