本
文
摘
要
湘西，是湖南省唯一的少数民族自治州。在很多世人眼中看来，它有着匪乱，有着荒芜，有着野蛮，有着太多太多神秘的色彩。当然，最让世人津津乐道的是湘西的三大邪术：赶尸、放蛊、落花洞女。
一，湘西赶尸：落叶归根回家路。
湘西赶尸，和泰国的降头术一起被称为东南亚三大邪术，它的画面是恐怖的。一个穿着道袍的法师，摇着摄魂铃走在前面，后面是几个被用草绳串成一串，穿着清朝服饰的面无表情的僵尸。“天干物燥，小心火烛。故人回家，行人避让。”他们额头上贴着神秘的画符，听着法师的口令在荒无人烟的地方蹦蹦跳跳。他们昼伏夜出，白天在死尸客店停留，晚上继续在山路上前行。赶尸在湘西是真实存在的。1950年，两个 *** 在湘西的荒山野岭里，无意遇见了一个摇着摄魂铃，指挥着几个僵尸行走的人。要是其他人，是会避开的，可是 *** 担心是敌对分子在故弄玄虚搞破坏活动，就一路跟了上去。他们最终发现是其实是师徒几人，轮流背着死尸行走其实，赶尸的起源， 亦是一部苗家儿女的血泪史。
相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河，死伤无数。战后，蚩尤不忍战死的弟兄做孤魂野鬼，于是命令阿普军师把这些人都送回故里安葬。这就是民间记载的，赶尸的最古老的版本。好男儿志在四方，马革裹尸气豪壮，金戈挥动邀日月。在抗敌面前，英勇善战的湘西人从不示弱。很多流落在外的商人，更多的是在外拼杀的湘西儿女死后要回家，才有了赶尸这行业。赶尸匠先是掏空尸体内脏，再用湘西苗药和朱砂给尸体做好防腐处理，然后给尸体套上宽大的衣服，戴着帽子。师徒几个就轮流背着尸体踏上了漫漫回乡路，临近家门口，徒弟及早撤离，法师一个人把后事处理得天衣无缝。湘西赶尸，其实就是无数个湘西人在崎岖的山路上的漫漫回家路。
二，湘西放蛊：愿得一人心，白首不分离。
很多人都觉得放蛊阴森恐怖，也有人嗤之以鼻，觉得是湘西人迷信，落后的产物。存在即合理，很多事都无法解释。可是作为湘西人，我得告诉你们，放蛊没有虚构，它是真实存在的。湘西放蛊有情蛊，恨蛊和斗蛊三种。
恨蛊在湘西是普通存在的，例如有的孩子忽然大哭大闹，怎么医治都无效。大人会找高人神叨叨给孩子画符，额头上点啥啥的，再把香纸焚烧成灰，伴着水让孩子喝下，这个孩子真的会好起来。
斗蛊很神奇，例如我隔壁村，有个婶婶春节做豆腐，是怎么也做不好，然后请人查看，原来是被人下了蛊。解蛊后，不仅她家豆腐做好了，下蛊的那家豆腐又做不好了。 彼此斗法，乐此不倦。
当然，更多人喜欢的都是情蛊。愿得一人心，白首不分离。因为爱，所以想和你在一起，所以这个事在当地是不怎么招人恨的。知情下放的年代，有一个长沙人来到湘西，和一个当地女人相爱了，可是他回城后，又抛弃了这女人。但是他从此都是体弱多病，医治无效，也查不出缘由，很多人说他被下蛊了。真假无从考证，也许是真的被下蛊，也许是他自己欠着良心债不安吧。爱情是美好的，相爱就珍惜吧。
三，落花洞女：清凉尘世，要的只是爱情。
落花洞女的故事不恐怖，它的背后有的只是无尽的凄凉。湘西地处荒芜，可是当地也是战乱不断，很多好男儿也是奔赴万里，抵抗倭寇。 在无尽的战乱中，湘西就出现了女多男少的现象，很多到了婚配年龄的女子也迟迟没有找到如意的郎君。他们幻想着爱情，最终到了痴迷的状态。他们面若桃花，眼睛亮若星辰，声音悦耳，沉溺在自己的幻想中不能自拔。她们迎风落泪，能把树叶哭下来， 她们自己走进山洞，可以微笑着几天不吃不喝，到了不食人间烟火的地步。这个时候，要是能给她找个合适的人嫁出去，还是有条出路的。可是因为落后和男尊女卑，大家都认定她是被山神，树神等神灵招去做了妻子。于是，在很多人羡慕的眼神里，这个女孩就在短短的几年里抑郁而终了。据说，她们走的时候是面带微笑的，因为她们也幻想着自己是和心上人终于走在一起了。荒凉尘世里，愿悲剧不再有，愿每个人都能牵手倾心的人走完一生。
很多人给这三大邪术赋予了恐怖的色彩，可是我想说，所有的恐怖背后，都是湘西儿女的血泪史，都是湘西儿女满满的深情。
