本
文
摘
要
春节俗称“过年”，起止时间从农历腊月二十三到正月十五元宵节结束（有些地方春节从腊月初八开始），是我国持续时间最长的一个传统节日。关于春节的传说有很多，虽然每个传说的情节不尽相同，但其都源于同一母题：由于某种怪物的出现，对人们的日常生活构成威胁，打破了原有的平衡状态，最终人们经过一系列的反抗斗争取得胜利，赶走怪物，重新回归原先的平衡。人们通过这种母题来表达积极的抗争精神以及对美好生活的向往。本文主要选取置办年货、年夜饭、拜年这三项习俗来分析说明春节习俗变化的过程。
（一）置办年货
准备春节的生活用品俗称“置办年货”。在当今社会，经济进一步发展，物资更加丰富，每到过年时节，商店、超市售卖各种年货。在乡下，村里的青壮年大都在工作或打工，过年的休息时间只有一周左右，这就造成了人们没有更多的时间来准备年货。过去春节是从腊月二十三开始准备，祭灶、打扫屋子、购置年货等环节，现在几乎缩短为从腊月二十八九才开始做这些事情，准备年货再也不像从前那样热闹。春节本是休息调整的时间，现在越是重大节日人们越感觉疲惫。再加上网购的普及，越来越多的人选择在网上购 *** 节用品。这一系列的变化都说明人们置办年货越来越便捷，也越来越多样化。但相反的是，人们对置办年货的感受却在降低，少了几分热闹，多了几丝劳累，甚至部分人开始讨厌过节。
（二）年夜饭
在传统社会中，人们普遍认为“除夕”是一个重要的时间转折点，在这一天人们通过贴春联、放鞭炮以达到驱邪的目的，还通过祭祖、吃年夜饭的方式来迎接新年的到来。因此，年夜饭是一个重要的仪式。在除夕下午，人们便开始准备晚上食用的饭菜，鸡、鸭、鱼、肉等都置办齐全，在准备完成后，接下来要做的事情就是上坟祭祖。祭祖的祭品有各种禁忌，在祭祖的前后要各放一串鞭炮以起到恭迎和恭送祖先的作用。待祭祖回来后，家人才聚在一起吃年夜饭。在吃饭之前还要盛出一部分食物供奉神灵，在家里燃起香火，以达到保佑家庭平安的目的。现在的年夜饭逐渐由追求物质丰盛、品种齐全转变为追求口味、健康。以前由于食物的缺乏，人们只有在过年的时候才能够吃上大鱼大肉。但是现在，平时的食物种类已经非常齐全，且容易获得，以前难得一见的食物已出现在百姓日常的餐桌上，人们更加注重生活质量以及对食物的选择。现在年夜饭特别注重家人的口味以及饭菜是否营养均衡，但一些美好寓意的食物仍然被人们端上餐桌，比如“连年有鱼”。人们开始关注食物的象征性寓意和仪式，“食物精细的象征体系取代了肉食这种泛化的象征力量，虽然构成‘象征体系’的食物在购买上并不稀缺，但它在春节这个神圣时空中拥有的是‘寓意的稀缺’。” 现在人们的年夜饭并不在意食物的丰盛程度，而更加注重食物的象征意义和符号价值，把食物看作是一种象征的符号，通过年夜饭这种仪式来表达家庭和睦、幸福美满等吉祥寓意。
（三）拜年
“拜年”是新年第一天最重要的仪式，大年初一人们早早起床拜年。记得小时候出去拜年，家族里的小孩子一起挨家挨户去拜年，每到一家都会受到热情接待，小孩子更是收获满满，不仅有零食，还能得到红包。现在随着通信手段的不断发展，人们逐渐通过电话、ＱＱ、微信等通信方式拜年，只剩下少部分人还坚持上门拜年。相对于老一辈人的登门拜年，年轻人的拜年方式更加多样化，对“拜年”这一习俗的重视程度较低，并不在意通过拜年这一传统习俗来加强亲戚之间的联系。在《一位博士生的返乡日记》里讲道：“人与人联系的失落，当前农村的亲情关系很大程度上是靠着老一辈人的联系维系着。”如果家里有老人在，这种关系还比较稳定，一旦家里的老人去世，年轻一辈人的联系也就此割裂，这是目前农村亲属关系的痛点所在。
上述三个春节民俗在今天不断变化，但并不意味着会消失，身边人所说的“年味变淡”是对这种变化的不适应，人们一边排斥着这种变化，一边让自己忽略那种有年味的习俗，这种春节习俗的变化更多是人们自由选择的结果。
