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江上 树 古诗？
江上曲 宗臣 〔明代〕
青波远泛舟，碧石朝逢雨。
伾见江上人，惟见江上树。
作者：宗臣（1525～1560）明代文学家。字子相，号方城山人。兴化（今属江苏兴化）人。南宋末年抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士，由刑部主事调吏部，以病归，筑室百花洲上，读书其中，后历吏部稽勋员外郎，杨继盛死，臣赙以金，为严嵩所恶，出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使，卒官。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“嘉靖七子”（后七子）之一，散文《报刘一丈书》，对当时官场丑态有所揭露，著有《宗子相集》。
江上吟运用典故的作用？
白代表作品《江上吟》如何理解？
开元十二年，二十四岁的李白结束了戴天大匡山的学习，仗剑去国，辞亲远游。他带着大量的银钱，开始了寻求仕途之路。奈何家庭出身问题，无法正常通过科考举仕，只有通过四处干谒名士高官，寻求举荐之路。
十年间，李白花费了大量金钱，甚至和前宰相的孙女结了婚，也无法改变家庭出身带来的负面影响。纵然文采飞扬，豪情天纵，最终总是被人忽略。甚至有几年，为了在长安谋仕，落拓到穷困潦倒，自暴自弃，多次起了归隐之心。
开元二十二年，回到安陆的李白已经一清二白，不得不安心耕种，以资生计。但是鲲鹏从不失凌天之志。这年正月，他为唐玄宗送上《明堂赋》，希望以文成业，未果。
青春和钱财如流水一样划过，小李虽然正直壮年，却也明显感觉到世事和人情的窘迫。前程一片迷惘，但是李白坚信自己的才能总有一天会被发现，经天纬地之才总有一天能够舒展。
《江上吟》就大概写在这个时候的某一天，李白泛舟江汉之间。这个时候的李白，是一个前途渺茫的中年书生，一个从小学道的俗家弟子，一个向往经世济国的文采之士，一个心中不愿服输的倔强文青。
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
这是一首古体诗，全诗十二句，大致分为三段，四句一段。
第一段起兴，华美之辞写出游江上的画面。
夸张是李白的一贯手法，用在这里简直将江上游写成了神仙出行。
“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”“枻”读“yì”，短桨的意思，以木兰作为短桨，用沙棠做的船。手持精美金玉箫管的女子分别坐在船的两头。沙棠是什么？神木，出自《山海经·西山经》：
（ 昆仑之丘 ）有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠；可以御水，食之使人不溺。”
“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。李白用夸张的、理想化的笔法写出了一个不同于浊世、有酒有色却又有仙风神韵的出游情境。
中间一段前两联承接首段，后两联则开始转换进入有价值讨论的中心思想。
就算汪洋恣肆的李白，写诗也是有思想、有章法的。千万不要相信那些跟你们说“李白瞎写，也成了诗仙”的说法。诗歌是需要天分的，但是没有练习、没有章法，只会浪费自己的天赋。
“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。”唐诗流传的古代仙人升天，都是承黄鹤而去，所以有“昔人已乘黄鹤去”的句子。李白在这里反用其意，点出仙人的局限性，你都成仙了，却还要等黄鹤来接你，而我学庄子逍遥游，无心无我，像白鸥一样在天地之间纵横。这一联其实还是在写江上游带给自己的舒适、身心皆自由的感觉，连神仙都比不上。
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”这首诗还真是充满了李白的艺术特色，他把自己的崇尚的文人都搬出来了。前面是庄子，这里是屈原。游汉江，想起屈原和楚王，那是再正常不过的联想了。
不过这一联却充满了对自己前面一段的批判味道。因为上下两句将屈原和楚王的形象对立起来，屈平虽然自沉汨罗，但是他的辞赋，可与日月争光，永垂不朽；而楚王荒淫无道，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。
这一对比，高下立判。同时也表明了诗人真正的心态。这如神仙一样的悠游酒色的日子，真的是李白想要的吗？
这一段的写作手法也有意思。前一联用仙人和自己对比，后一联用屈平与楚王对比，前联承上，夸赞江上泛舟行乐，后联启下，揭示出有意义的生活未必要如此。
最后一段是对自己才能的肯定，以及当下状况的揶揄。
李白是从来不否定自己的，也正是他这种恃才横行的态度让千百年来的后来人倾倒。因为，他有这个实力，并非虚张声势。
“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”我高兴起来落笔能让五岳震动，写出来的诗歌足以笑傲天下。沧洲是江海，古时称隐士居处。隐士多为高人，诗才能够凌沧州——高出隐士——基本上就笑傲天下了。
这真是没把别人放在眼里啊，不过他倒是有这个实力。可是为什么这么高的水平，却总是无法出头呢？
“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”功名富贵这玩意，反正是不能长久的，除非汉水会倒流。他有没有功名？这个时期，还是没有的，而且还要过一两年，他才能慢慢搭上玉真公主、贺知章的线，但是李白的富贵是曾经有过的。他出游的时候曾经一年花掉三十万钱，吹牛是他的性格，但是家里曾经很有钱是肯定的。
而经历了潦倒长安，不得不回安陆夫人这边来种地耕读，说是富贵流云散，倒也说得过去。所以，这两句，一是对富贵的流散自我嘲讽，而是对未来的功名也还有期许。正因为不常在，也许就会来。
同时，这两句还合会了第一段游汉江的赏景，同时对“楚王台榭空山丘”也是一种回应。
所以，李白到底是个什么心态？当下美景享受着，前尘富贵回忆着，未来功名期许着。
文风虽然一致，但是什么样的时期有什么样的心态，写出来的东西就是什么样的。
他这段时期一直熬到天宝元年，四十二的李白终于在道士吴筠和玉真公主的联名推荐下，进入盛唐政治核心圈子。
“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。”两年的京城快闪证明了诗仙的政治才干确实只是蓬蒿人，不过他毕竟辉煌过，而且他的诗会在中国诗词上永远灿烂下去。
江上吟李白赏析诵读？
此诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃和对自由、美好的生活理想的追求。
开头四句以夸饰的、理想化的具体描写，展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛；中间四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬，后联启下，揭示出理想生活的历史意义；结尾四句，承前发挥，回应开头的江上泛舟，活画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态，又从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味。全诗形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮，无论在思想上还是艺术上，都能充分显示出李白诗歌的特色。
与朱元思书写江上泛舟自有情？
与朱元思书
吴均 〔南北朝〕
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 中心思想
? 晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封书信中的一个片段。本文叙述作者乘船桐庐自至富阳途所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
关于爱国和孝心的诗？
1.州桥南别是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几时真有六军来——范成大《州桥》
2.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
3.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
4.国破山河在 ，城春草木深。感时花溅泪 ，恨别鸟惊心。烽火连三月 ，家书抵万金。白头搔更短 ，浑欲不胜簪。——杜甫《春望》
5.几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
6.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》
7.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
8.十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
与朱元思书的江上泛舟自由静态的句子是？
南朝文学家吴均的书信体游记名作与朱元思书中，描写江上泛舟自由静态的句子是：从流飘荡，任意西东。这两句描绘了作者泛舟江上，让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。
从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。
一叶扁舟江上游上下一句？
全诗是：
七律 ? 泛舟
一叶扁舟江上游，
抚琴雅客抚弦悠。
山随云水融无际，
花伴红阳唱不休。
白鹭知君多累意，
轻歌赠我忘忧洲。
人间处处是风景，
余兴难消笔底收。
一首《泛舟》，有山，有水，有曲，有歌，歌舞升平，这太平祥和的景色让人忘记忧愁，人间到处都是这样的风景，让我流连忘返。
