本
文
摘
要
一、男不拜月，女不祭灶
从冬至日始的一个多月是青海最寒冷的日子，但白天的光照时间又逐日延长，腊月二十三又叫“小年”。青海东部地区在这天为庆祝丰收要吃“油搅团”。
腊月二十三的主要节目是“祭灶”，即祭祀灶神爷。祭灶用的主要是灶糖和灶卷，晚上由家里的男人主祭，女的不能祭灶，民间有“男不拜月，女不祭灶”的说法。祭灶是为了让灶王爷“上天言好事，回宫降吉祥”。今天随着市民生活水平的提高，家家户户差不多都用上了电灶或者电磁炉，故而对于祭灶这一习俗早已淡忘了许多。
二、贴钱马，要账的就不能登门去讨账
我省著名地方史专家靳育德先生在《老西宁》中记载，贴钱马和贴春联是过春节的重要象征，都代表节日的喜庆与祥和。
钱马一般和春联同时贴在房门和大门上。到正月初三送神时，就用火燎去，它的寿命只有短短的三天。
据说从农历腊月开始，就索要这一年借出去的债务，但是到了腊月三十的下午，如果别人家贴上春联了，就不能再逼债了。
到了初三，随着“神”的回宫，受神保护的期限已到，人们燎去钱马，已经按捺不住的债主们，又可以上门催账了。
三、打醋罈是一项除秽洁庭的活动
打醋罈是过去农村除夕晚上敬神前除秽洁庭的一项重要工作。年前，人们就从河滩里捡来鸡蛋大小、干净而无破碎的几块河卵石备用。
大年三十做晚饭时即将石块放在灶火洞或炉子上烧，把烧得几乎通红的石块夹入脸盆中，立即在石块上撒些柏枝叶，浇上醋，盆中即发出“嗤——嗤——”的爆裂声，在柏枝燃烧和醋味四散之时，再倒入滚烫的开水，夹杂着柏叶的清香和醋味的氤氲之气，顿时充满了房间。
人们端起盆子，依次在各个房间进出，有人喊“端低一点”，端盆者尽量弯着腰，将散发着清香的水气带进房间的角角落落，最后将没有一点水气的残水和石头倒在水眼洞上，至此，“打醋罈”这一活动才算结束。
四、拂晓前送水上门的水伕
全家人由老辈主祭请神，点松棚，放鞭炮，俗称“出天行”。
黎明，多数人家还要赴隍庙进香。拂晓前，以挑水为业的人要向各家送水一担，一般先商家后一般百姓。送水入门时，口喊：“青龙扑满怀，元宝滚进来，掌柜的大发财，接财来！接财来！”明讨吉利。各家必有馈赠，特别是商家，必佳肴待之，并赠以数倍甚至于十倍于平时工价的赏钱。水伕虽辛苦大半夜，而其收入往往等于平时半年所得。
五
耍牌钱，为妇女所喜好
自除夕夜到此后的闲暇之时，妇女们以此为乐。此物为康熙时所造的麻钱，以其中的汉字为类，每六枚成一付，凑成三枚称为一割（茯），凑够六枚为一赏，全部凑成割或赏时为盈。这种玩物，有十种钱，每种六枚，计六十枚，名称有“猪娃”（陕字）、“帘子”（临字）、“鱼儿”（柬字）、“槽槽”（蓟字）等，名称似与字形有关。
六、夺状元，亦为家中之戏
多流行于读书人家，有鼓励儿孙科场早中之意。
这种游戏，在清人金学诗《牧猪闲话》中已有记述。玩的方法是将科举中的等级名称如状元、榜眼、贡生、进士、廪生等刻在约一尺长三分宽的竹籖上，名状元籖子，共108根，用骰子六枚，投出各种名色，按名色得各自不同等级的籖子，六十四注可夺得状元。这种游戏，常终朝无结果，竟月而不能夺得状元。此外，也有在家下抹牛九牌、投骰子的（名目有丢八将等），商界有打麻将、推牌九者。
