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大雪小雪又一年,大街小街天天变,是那首歌的歌词？
刘欢《大雪小雪又一年》
电视剧《大雪小雪又一年》主题歌
张藜 作词 张振国 作曲
大雪小雪又一年
大街小街又一天
街是一条街
人是千张脸
梦是七彩梦
路是千回百转
千回百转十八盘
阴透的天晴乍暖
雪天的太阳好扎眼
老茧蜕皮得一层层的掉
鸭子长毛可得一根根
一根根往上钻
冻黑的秋梨慢慢缓
刷新的街面天天变
天变早午晚
年变四季天
路变弯曲直
人变精明致富
致富的能神仙
谁人没个想
谁人没个盼
盼来想的那才甜
燕子垒窝得一口口的衔
黄泥不踩那可没个粘
那可没个粘
谁人没个想
谁人没个盼
盼来想的那才甜
燕子垒窝得一口口的衔
黄泥不踩那可没个粘
那可没个粘
哎——嗨——哎
又是一年橙黄橘绿时是什么意思？
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时这是一首诗里的两句。我们对古人写诗时的心情和环境不去作评价，我只说我的字面理解。橙黄橘绿时节就是秋天到了，秋天是收获的，是充盈的，各种作物都成熟的了。在这种丰收的季节，难道不是最美好的时候。
“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”这句诗是什么意思？
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
该句出自宋代诗人陆游的组诗作品《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
全诗原文：
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
释义：
迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫在邻家不断长鸣。
疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。
三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
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创作背景
此爱国主义诗篇作于宋光宗绍熙三年（1192年）的秋天，当时陆游已经六十八岁，罢归山阴（今浙江绍兴）故里四年。平静的村居生活也不能使老人的心平静下来。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人手里六十多年。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下向往中原地区的大好河山，惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够早日收复中原，实现统一。此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的热闷与心头的煎沸，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，以舒烦热，心头怅触，写下这两首诗。
一别西风又一年，请问有谁知道是什么用意？
庚子年到来时彻底绿色“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时
庚子年到来时彻底绿色“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时
现在刚告别了二O一九年，又迎来了二O二O年，快到“一别”农历己亥猪年的庚子鼠年时，我高兴地向大家献上大过鼠一年的一份厚礼。
一、我绿色《梅花观怀古.其十》这首诗的确切答案
《红楼梦》“一别西风又一年”二百多年未解之谜于今庚子鼠一年到来时彻底绿色了！我绿色它的确切的答案:所隐的一物是圆规，其代表卯兔、法纪规矩。
庚子年到来时彻底绿色“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时
二、绿色《梅花观怀古.其十》这首诗的确切答案的价值
曹雪芹明白了中华优秀传统文化、应用数学、龙的内涵，以此设计出了《红楼梦》九九八十一回，原著八十回，少了“一回”，是把八十一回合在第一回的下半回，成了八十回。
《红楼梦》的总谜底:作者身处封建社会，“怀”念“古”代的原始科学社会，深知将来比原始科学社会更高级的科学社会，必然取代实行专制的人治的封建社会。“此系身(当时封建社会)前身后事”。即《红楼梦》开头的第一回中的甄士隐“真事隐”的意思。
作者在封建社会是不能说出这一总谜底的，否则，会被满门抄斩。同时，人们也不相信。不了解这一点，万难绿色《红楼梦》中的各个未解之谜。绿色了这诗意及所隐之物，就知道封建社会的病根，明白我们现在的科学文明社会的每个人如何抓住龙头老大，在什么时候不能用圆规代表的卯、法纪规矩，有抓一纲而万目张的巨大价值。
庚子年到来时彻底绿色“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时
三、我绿色《梅花观怀古.其十》这首诗的确切答案及根据
“一别西风又一年”这句诗出自《红楼梦》第五十一回，为宝琴写的“十首怀古绝句”中的大轴子之作《梅花观怀古.其十》，原诗是:
“不在梅边在柳边，
个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到，
一别西风又一年。”
本回书中说:“十首怀古绝句，内隐十物，皆说自然新巧……大家猜了一回，皆不是。”也就是说，作者没有告诉谜底，所隐何物，成了不解之谜，后人纷纷猜谜，有猜这扇那扇和牡丹等的，但至今没有确切的答案。我绿色《梅花观怀古.其十》这首诗的确切答案及根据:
(一)“不在梅边在柳边”:“不在”应约束“梅”字半边的“每”个人违反集体统一要求的行为，而在限制“柳”字这一民主自由选择的“木”不能适用“卯”边代表的封建法纪规矩、圆规。
(二)“个中谁拾画婵娟”:单个人以我圆心画圆的工具圆规，在画公道适中的共性的自然椭圆时不能用，有谁用圆规画“女”的不“单”身，两个人(两焦点)结合的共有的自然椭圆形“婵娟”一一月亮！
(三)“团圆莫忆春香到”:在中秋节等人月自然“团圆”时，“莫忆”春(三人同日为“春”字)天等时椭圆(动点与两焦点)转完一圈，统一成椭圆望月轨迹的“香”味达“到”极致的过程。
(四)“一别西风又一年”:但是，这统“一”的椭圆月，若“别”离了(东南西)第三的“西”(字)就变成了别的字第“四”季冬天的“ *** ”，一年一年“又一年”，重复转圆圈，用圆规画封闭的封建之圆圈。
一句话:头脑明白的人的“一”鼠指导思想是，要告“别”“西风又一年”的思想和行为，不用单个人以我圆心画圆的工具圆规 ，画弧立的、静止的、互不联系的圆圈，而要走以人己两焦点达成统一共识为中心，进行自由结婚、商品交换、票决人事等公道适中的、共性的椭圆螺旋上升的宇宙自然道路，才能与人和集体和谐相处，双方共捧这自然椭圆形“婵娟”一一月亮！
庚子年到来时彻底绿色“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时
四、《梅花观怀古.其十》触景生情地梅花观的故事与法纪规矩的关系
薛宝琴在写《梅花观怀古》触景生情地梅花观，诗咏的是《牡丹亭》的故事:
“南宋时，南安太守的女儿杜丽娘抑郁成疾，她梦见和一书生在牡丹亭畔相见。杜丽娘死前曾自画肖像，并在画上题诗一首：“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”杜丽娘死后，葬在梅花观后面梅树之下。后来，穷书生柳梦梅，路过南安，住在梅花观。与杜丽娘鬼魂相聚，后来二人结为夫妻。”
《红楼梦》中的宝玉和黛玉的“木石情缘”及“大观园”里的姑娘们的婚姻与《牡丹亭》中的柳梦梅和杜丽娘的婚姻一样，在封建法度规矩的压制下，没有自由恋爱这一人生的根本权力，只能是梦想，“鬼魂相聚，结为夫妻。”
庚子年到来时彻底绿色“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时
五、《梅花观怀古.其十》诗意和所隐之物禁忌是作者留给我们的法宝
曹雪芹以龙的传人传的中华优秀传统文化、应用数学、龙的内涵，设计出了《红楼梦》八十一回，这五十一回写的“薛宝琴”的谐音“削宝(贵)琴”的意思:一切身体健康、思想教育、政治经济工作等，离开以龙马首代表的心脏自由交换血液、恋爱结婚、除夕过年、交换、票决等这一龙马首是瞻的纲，都是乱弹琴，消除人们的不同意见顶牛，都是对牛弹琴。
所以，《红楼梦》五(龙)十一回开头的“十首怀古绝句”的意思:一切身体健康、思想教育、政治经济工作等的“十”，必须以龙马“首”代表的心脏自由交换血液、恋爱结婚、除夕过年、交换、票决等这一龙马首是瞻的纲制约。
这“十首”诗中的大轴子之作《梅花观怀古.其十》世界“观”的意思:梅花代表的古代原始科学社会民主之“母”，转变成了奴隶、封建专制社会，就是错用法纪规矩、卯、圆规，制约不适用法纪规矩卯、圆规制约的以龙马“首”代表的心脏自由交换血液、恋爱结婚、除夕过年、交换、票决等这一龙马首是瞻的纲。
东风代表以法律风纪约束主观头脑、领导、东家一方的下雨之风;西风代表以法律风纪约束客观身体、西家、民主竞争一方的扬尘之风。
今年是庚子鼠年，中华优秀传统文化、应用数学、龙有等量代换的关系，庚等于七午龙马首，代表心脏自由交换血液、恋爱结婚、除夕过年、交换、票决的道等，子等于一甲龙鼠须，代表意识、指导思想的德等，庚子年是道德年，要东风压倒西风，所以，每“一”个人要告“别”“西风又一年”的思想和行为如逼婚，强买强卖等思想行为，举纲张目，创新前进。详见《解密红楼梦真味道》。
文/龙学创始人刘树成 优质文化领域创作者 阅读326.9万
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