本
文
摘
要
春节假期马上就要过去，在那些看似喧嚣的聚会背后，不少人无形中承受了各种压力。父母的催婚，亲友的攀比，是否换工作的纠结，多年未见的尬聊与无聊等等。
这几天，收到不少留言，都属于类似的春节烦恼。
项羽曾言：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”意思是，富贵后而不返回故乡，正如穿着好衣服在夜里行走，谁会知道呢？看来这种朴素的情感、不变的人性自古有之，项羽也正是想在家乡父老面前炫耀一番而放弃了在咸阳称王，转而回去做了个西楚霸王。
本文主要想写给那些似乎“无颜见江东父老”的读者，不要让自己的思想受到庸众们影响。
归隐田园的陶渊明也有这样的烦恼，他有篇文章名为《与子俨等疏》，是写给五个儿子的家书，下面截取一段分享给大家：
吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。
我已经年过五十，小时候家里很穷，为了维持生计，不得不四处奔波闯荡。
春节前后的返乡和离乡潮，大多也都是为了让家庭有更好的生活。如果家中殷实，就不太愿意背井离乡了，除非外面有更好的前程。
性刚才拙，与物多忤。
我性格耿直，不懂得曲意逢迎、溜须拍马，接人待物多有得罪。
在官僚气很重的国企或单位，大家都热衷于说一些谁都不信、而且明知别人不信也要说的话。
正如索尔仁尼琴的那句名言：“我们知道他们在说谎，他们也知道他们在说谎，他们知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。”
这样真的有意思吗？
自量为己，必贻俗患。
我自己思量着，长期以往必会惹祸上身。
僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。
所以我努力让自己放弃功名利禄，这也让你们从小就过着饥寒交迫的生活。
中国人一向的观念是“再苦不能苦孩子”，所以才有了天价学区房、昂贵的辅导班等中国特色现象。
很多家长为了孩子教育而买房，声称不能让孩子输在起跑线上。难道孩子的起跑线不是父母吗？每天送孩子去辅导班，让他上重点学校，而父母自己在家只知道看电视、玩游戏，谁对孩子的影响更大？言传不如身教啊！
余尝感孺仲贤妻之言。败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣。
我时常感念东汉隐士王霸那贤能的妻子所说过的话，我也是以为，既然志在林薮（山野隐居），自己穿着破棉袄，又何必为儿女不如人而惭愧呢？道理都是一样的。
这里用了个典故，王霸的妻子说过什么？
王霸，字孺仲。王霸看到王莽篡权，就辞官隐居了。几年后，昔日好友的儿子前来拜访。王霸的儿子看到对方高车大马，衣着雍容华贵，感到很自卑。
王霸看到儿子的表现，也感觉自己对不起儿子，没让儿子过上好的生活。
王霸的妻子说：你年轻的时候就注重个人修养和气节，从来不把俗世的富贵放在眼中。现在你好友的那点富贵，哪里能跟你的气节清高比？你难道忘记昔日的志向了吗？何必为儿子的事情感到惭愧？
有妻如此，夫复何求。王霸自此再也没动过做官的念头。
但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。
二仲指的是汉代的两位隐士求仲和羊仲。莱妇，指的是老莱子的妻子。
楚王曾重金请老莱子出去做官，老莱子的妻子劝道：“受人官禄、为人所制，还能再免于祸患吗？”所以，老莱子就和妻子一起逃离，隐居山林。
陶渊明提到王霸和老莱子的妻子，字里行间满满的羡慕之情。他说自己只遗憾没有像求仲、羊仲那样志同道合的隐士做邻居，家中没有像老莱子妻子那样的夫人。
言外之意，陶渊明现在的邻居和妻子都和他自己不是一路人，他的内心想法总是不被邻里乡亲、妻子所理解。他们总是指责陶渊明没有让家人过上好日子，这让陶渊明内心感到愧疚。
陶渊明这样的大V都有如此烦恼，更何况我们普通人？
经常有人留言，要不要从体制中离职？不想过朝九晚五、两点一线的生活，但又不敢离开。
德国心理学家艾瑞克·弗洛姆在《逃避自由》中说：“自由的代价便是失去安全感。”要想得到一样东西，必须先舍弃另一样东西，鱼和熊掌不可兼得。
对大部分人来说，安全感远比自由更重要。如果你不愿舍弃安全感，可能只是因为你对自由的渴望还不够强烈吧。
话说回来，以为得到大部分人认可、跟大多数人做法一样就感觉更安全，这种想法在股市很危险。
写到这里，又要谈到股市中人必备的素质：忍受孤独。你为什么总是在市场底部割肉出局？为什么又在股市顶部疯狂加仓？哪一次不是因为其他人的情绪影响而导致的亏损？是时候吸取点教训了！
在很多人看来，现在股市是个垃圾，投资是一种折磨。但我却觉得，2600点的股市是最简单轻松的，反正都是底部区域，怎么折腾都不会犯大错。
真正的考验是将来，当每个人都很容易能在股市赚钱的时候，每个人都信心十足的时候，我们却要在别人鄙视的眼神中逐步减仓乃至清仓，就像当下在别人的鄙视中重仓一样。
最后，祝大家都能有个好心情，多点理解，少点烦恼，做好自己。
