本
文
摘
要
前述文章说过日月神教脱胎于明教。这里既对作出这样判断的依据做一补充,同时也罗列一下《笑傲江湖》全文中做的一些暗示。
第一、 日月神教的总教所在。
黑木崖
第三十回“密议”:离平定州西北四十余里,山石殷红如血,一片长滩,水流湍急,那便是有名的猩猩滩。这里描写的是黑木崖所在。金代时,平定升为州,属太原支郡,领平定、乐平二县。元代,平定州属冀宁路太原府。明代,冀宁路改为冀宁道,仍归太原府。清代,平定州升为直隶州,属省辖,领寿阳、乐平、盂县三县。因此,金、元、明三朝有平定州之称谓。这个地方是山西河北一带。那之前也说过,以此为坐标点周边有一个地方是明教的圣地——“明王”韩山童的出生地河北永年。这就是日月教为什么选择此处作为总教所在的原因,也是金老先生暗示我们,这个日月神教与明教关系不一般啊!他脱胎于明教,而且明显是恶心朱元璋的——合教上下认韩山童是“明王”,韩林儿是“小明王”,你朱元璋是个什么东西?所以日月神教的选址煞费苦心!说是日月教与明教没有关系说不说得过去?
第二、“圣姑”这一角色的定位和隐喻
“圣姑”唐赛儿起义
“圣姑”是日月教上下对任盈盈的尊称。话说是东方不败为避免各方不服,遮掩陷害任我行夺取大位而故意示宠。这个剧本怎么这么熟悉啊!明教领袖韩山童死后,韩林儿被被尊为“小明王”,实际权力已经是朱元璋掌握了。所以,这里也是在暗示这是明教当年的剧本重演!而且,第十七回“倾心”中说道:这五霸岗在鲁豫交界之处,东临……。这七个是鲁东六府最有名的医生……。这里金老先生明显犯了错误,什么时候才有鲁东六府啊?到了新中国日照、威海成为地级市后才能称得上是鲁东六府。你说这事无意犯错也可以,但我实在是想说金老先生学贯古今,怎么犯这么一个错误?实在是“圣姑”在鲁东太有影响力了,也只有在鲁东才能有五霸岗这样的号召力!当然,这个圣姑不是任盈盈,而是明教(真实历史上在明教称白莲教)真实的“圣姑”唐塞儿。我老家是山东潍坊的,小时候就看过写唐塞儿起义的小人书,对“圣姑”下凡的这一套说辞很是深刻,金老先生就是在影射“圣姑”就是明朝唐塞儿起义中的白莲教的圣姑——唐塞儿。怎么样?大明朝打着明教(白莲教)名头起义的多了去了!好比曹州的徐鸿儒起义,也是白莲教起义,正是在五霸岗不远的曹州!
第三、 向问天“天王实老子”外号
向问天
江湖人有一两个外号的很正常的,但是在一个帮派之中有人敢叫天王老子。这叫教主怎么想?叫教众怎么看?就连东方不败的名号也是在成为教主之后才敢叫的吧?我前文中把东方不败在成为教主前叫做东方胜是有道理的。向问天也不敢在任我行面前“天王老子、天王老子”的叫吧!谁敢在任我行面前这么称呼向问天估计想问杀他的心也有了吧?一个如此精明的教主面前敢这么坦然的接受别人叫自己“天王老子”,那得有多大野心和实力?但是金老先生就是这么叫了,这岂不是很奇怪?这里还有一段历史,梁启超所著《中国殖民伟人传》中有一个张琏的,假托白莲教而起义,被俞大猷等所灭,于是跑到东南亚苏门答腊岛,建国“飞龙国”,自称“天王老子”、“飞龙人主”。哎呀呀!又是白莲教(明教)!实在不是向问天想称“天王老子”,实在是明教真有这么一个大人物,那就要写出来啊,因为日月教就是明教!
飞龙国钱币
其它诸如一个江湖帮派能号召数万人行动这事就更值得推敲了,这不是造反啊?元明清三朝除了明教(白莲教)外谁还有这么大实力?太平天国时间上是明显对不上榫了。
你看看,好一通暗示,金老爷子不就是告诉你我写的就是明朝的事,就是明朝廷利用少林、武当掌控江湖侠士的事!还不够清楚吗?
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