本
文
摘
要
前述文章说过日月神教脱胎于明教。这里既对作出这样判断的依据做一补充，同时也罗列一下《笑傲江湖》全文中做的一些暗示。
第一、 日月神教的总教所在。
黑木崖
第三十回“密议”：离平定州西北四十余里，山石殷红如血，一片长滩，水流湍急，那便是有名的猩猩滩。这里描写的是黑木崖所在。金代时，平定升为州，属太原支郡，领平定、乐平二县。元代，平定州属冀宁路太原府。明代，冀宁路改为冀宁道，仍归太原府。清代，平定州升为直隶州，属省辖，领寿阳、乐平、盂县三县。因此，金、元、明三朝有平定州之称谓。这个地方是山西河北一带。那之前也说过，以此为坐标点周边有一个地方是明教的圣地——“明王”韩山童的出生地河北永年。这就是日月教为什么选择此处作为总教所在的原因，也是金老先生暗示我们，这个日月神教与明教关系不一般啊！他脱胎于明教，而且明显是恶心朱元璋的——合教上下认韩山童是“明王”，韩林儿是“小明王”，你朱元璋是个什么东西？所以日月神教的选址煞费苦心！说是日月教与明教没有关系说不说得过去？
第二、“圣姑”这一角色的定位和隐喻
“圣姑”唐赛儿起义
“圣姑”是日月教上下对任盈盈的尊称。话说是东方不败为避免各方不服，遮掩陷害任我行夺取大位而故意示宠。这个剧本怎么这么熟悉啊！明教领袖韩山童死后，韩林儿被被尊为“小明王”，实际权力已经是朱元璋掌握了。所以，这里也是在暗示这是明教当年的剧本重演！而且，第十七回“倾心”中说道：这五霸岗在鲁豫交界之处，东临……。这七个是鲁东六府最有名的医生……。这里金老先生明显犯了错误，什么时候才有鲁东六府啊？到了新中国日照、威海成为地级市后才能称得上是鲁东六府。你说这事无意犯错也可以，但我实在是想说金老先生学贯古今，怎么犯这么一个错误？实在是“圣姑”在鲁东太有影响力了，也只有在鲁东才能有五霸岗这样的号召力！当然，这个圣姑不是任盈盈，而是明教（真实历史上在明教称白莲教）真实的“圣姑”唐塞儿。我老家是山东潍坊的，小时候就看过写唐塞儿起义的小人书，对“圣姑”下凡的这一套说辞很是深刻，金老先生就是在影射“圣姑”就是明朝唐塞儿起义中的白莲教的圣姑——唐塞儿。怎么样？大明朝打着明教（白莲教）名头起义的多了去了！好比曹州的徐鸿儒起义，也是白莲教起义，正是在五霸岗不远的曹州！
第三、 向问天“天王实老子”外号
向问天
江湖人有一两个外号的很正常的，但是在一个帮派之中有人敢叫天王老子。这叫教主怎么想？叫教众怎么看？就连东方不败的名号也是在成为教主之后才敢叫的吧？我前文中把东方不败在成为教主前叫做东方胜是有道理的。向问天也不敢在任我行面前“天王老子、天王老子”的叫吧！谁敢在任我行面前这么称呼向问天估计想问杀他的心也有了吧？一个如此精明的教主面前敢这么坦然的接受别人叫自己“天王老子”，那得有多大野心和实力？但是金老先生就是这么叫了，这岂不是很奇怪？这里还有一段历史，梁启超所著《中国殖民伟人传》中有一个张琏的，假托白莲教而起义，被俞大猷等所灭，于是跑到东南亚苏门答腊岛，建国“飞龙国”，自称“天王老子”、“飞龙人主”。哎呀呀！又是白莲教（明教）！实在不是向问天想称“天王老子”，实在是明教真有这么一个大人物，那就要写出来啊，因为日月教就是明教！
飞龙国钱币
其它诸如一个江湖帮派能号召数万人行动这事就更值得推敲了，这不是造反啊？元明清三朝除了明教（白莲教）外谁还有这么大实力？太平天国时间上是明显对不上榫了。
你看看，好一通暗示，金老爷子不就是告诉你我写的就是明朝的事，就是明朝廷利用少林、武当掌控江湖侠士的事！还不够清楚吗？
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