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仁厚遵家法忠良报国恩谁写的?

“仁厚遵家法,忠良报国恩。通经为世用,明道守儒珍。”

张之洞作此《续辈诗》,既是张氏一族取名的依据,更融入了对后辈的殷殷寄托。其力学树功、经世致用的理念,在今天仍具有重要价值,其俭约知礼、砥砺气节的规训,亦值得当代为官从政者借鉴。

任仁的藏头诗?

任尔东南西北风,

仁厚德才礼仪全。

任身二任多选择,

仁心义重皆在情。

任凭风雨不畏难,

仁者心中多灿烂。

奋发才能锦绣揽,

进取不止永登攀。

一身二任多选择,

仁心义重皆在情,

君子好逑凤凰配,

借问美女可应否?

任府张灯结彩庆佳节,

仁爱妮妮小妹有学业。

人生悟语七绝七首?

人生悟语?七绝七首(新韵)

/范永增

慈善

三冬暖腹靠良言,

恶语伤人六月寒。

友善怀仁才永久,

慈悲处事倍生安。

淡缘

情缘聚散似云烟,

天道离别最自然。

挚友久牵通讯录。

相安偶遇少纠缠。

仁厚

辞凡抵眜远无知,

善果常修在久持。

超度心魔能抑苦,

斋心仁厚待觉时。

正己

口下留情是善良,

心中德在免饥荒。

宽容大度通天路,

尊重包容涉海江。

叹悟

工作谁能免累乏,

人情末必不嘈杂。

众生千面芸芸处,

笑对心佛久挽花。

德行

开心与否伴流年,

牢记恩情刻骨间。

淡漠人非行大义,

天空海阔度关山。

安然

胸中无垢自心安,

患难犹需月岁担。

遇喜则欢真显露,

逢悲切莫太潸然。

忠厚传家久整首古诗?

《三槐堂铭》

天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。

懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:“呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉

谨仁出自哪里?

谨仁原句:“小夫谨利害,不讲义与仁。”

出自:王安石《寓言六首》

小夫谨利害,不讲义与仁。
读书疑夷齐,古岂有此人。
其才一莛芒,所欲势万钧。
求多卒自困,余祸及生民。

作者简介:王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。

麟之趾诗经注音及译文?

《guó fēng ·zhōu nán ·lín zhī zhǐ 》xiān qín :yì míng

《国风·周南·麟之趾》先秦:佚名

lín zhī zhǐ ,zhēn zhēn gōng zǐ ,xū jiē lín xī 。

麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。

lín zhī dìng ,zhēn zhēn gōng xìng ,xū jiē lín xī 。

麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。

lín zhī jiǎo ,zhēn zhēn gōng zú ,xū jiē lín xī 。

麟之角,振振公族,于嗟麟兮。

释义:

麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!

扩展资料:

鲁哀公十四年,鲁人去西郊打猎,猎获一只麒麟,而不识为何物。孔子见了,说道:“这是麒麟呀!”获麟一事对于孔子 *** 很大,他记在他所作的《春秋》上,而且停笔不再往下写了。并又作了一首《获麟歌》。这首诗很像是孔子的《获麟歌》。

《麟之趾》就是一首赞美诸侯公子有君子品格的诗篇。诗中以“麒麟”起兴,分别表达对诸侯公子的赞美之情。首章以“麟之趾”引出“振振公子”,让瑞兽麒麟与振奋有为的公子交相辉映,传递出一种神圣的美感,令人情不自禁发出对诸侯公子君子风采的赞叹。

赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。古代传说中的“麟”,非同寻常。麒麟,亦作“骐麟”,简称“麒"或"麟”,语变或称"吉鹿",是古代传说中的一种神秘动物。

曹操善哉行译文?

善哉行(三首)

古公亶甫,

积德垂仁。

思弘一道,哲王于豳。

太伯仲雍,王德之仁。

行施百世,断发文身。

伯夷叔齐,古之遗贤。

让国不用,饿殂首山。

智哉山甫,相彼宣王。

何用杜伯,累我圣贤。

齐桓之霸,赖得仲父。

后任竖刁,虫流出户。

晏子平仲,积德兼仁。

与世沈德,未必思命。

仲尼之世,主国为君。

随制饮酒,扬波使官。

译文:

古公亶甫周太王,

施行仁政德久长。

一心光大尧舜业,豳地人民称明王。

太伯仲雍让国家,至德之仁称天下。

延续百代恩泽长,随俗文身又断发。

伯夷叔齐二公子,史称孤竹之贤良。

兄弟让国避俗世,相与饿死在首阳。

山甫智足而多能,辅佐宣王称中兴。

宣王为何杀杜伯,牵累君臣好名声。

齐桓之霸显威风,治国大业凭管仲。

后任竖刁乱国政,死后门外爬尸虫。

齐国贤相晏平仲,秉性仁厚积德行。

身处乱世全至德,未必想到忧天命。

促尼之世当春秋,王室衰微等诸候。

随礼饮酒而有节,使臣遵礼感孔丘。

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其二原文:

自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。

既无三徙教,不闻过庭语。

其穷如抽裂,自以思所怙。

虽怀一介志,是时其能与!

守穷者贫贱,惋叹泪如雨。

泣涕于悲夫,乞活安能睹?

我愿于天穷,琅邪倾侧左。

虽欲竭忠诚,欣公归其楚。

快人由为叹,抱情不得叙。

显行天教人,谁知莫不绪。

我愿何时随?此叹亦难处。

今我将何照于光曜?释衔不如雨。

译文:

自惜身微福气薄,幼遭孤苦无依靠。

既无迁居之母教,又无过庭之父教。

贫如抽肠又裂肤,自然思念吾家父。

虽然胸怀小芥志,当时何能谋郡府。

安于贫贱生活苦,感叹伤心泪如注。

泣涕涟涟而悲哀,何时见到求生路。

祈求苍天施神威,使其琅邪东方摧。

尽忠为国恨未能,欣喜天子自楚归。

使人高兴又有叹,难向天子吐心愿。

欲行王令化万民,谁知此事难实现。

统一大业待何时,心中感叹难持续。

何以面目对日月,雨有止时忧无期。

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其三原文:

朝日乐相乐,酣饮不知醉。

悲弦激新声,长笛吹清气。

弦歌感人肠,四坐皆欢悦。

寥寥高堂上,凉风入我室。

持满如不盈,有德者能卒。

君子多苦心,所愁不但一。

慊慊下白屋,吐握不可失。

众宾饱满归,主人苦不悉。

比翼翔云汉,罗者安所羁?

冲静得自然,荣华何足为!

译文:

今日欢宴乐洋洋,畅饮不醉对佳酿。

古筝新曲悲壮多,长笛悠悠吐清商。

弦歌之曲动人肠,满座宾客皆欢喜。

厅堂高高且空旷,悲凉之音入我房。

德行完全又自谦,得道之人能一贯。

忧国忧民劳心苦,君子所悲非一端。

折节访贤要谦恭,吐握之机不可间。

比翼双飞冲云汉,罗者捕鸟何所盼?

清静无为返自然,利禄荣华何足恋?

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