小伙伴关心的问题:栾川段新喜(栾川严吉伟),本文通过数据整理汇集了栾川段新喜(栾川严吉伟)相关信息,下面一起看看。

栾川段新喜(栾川严吉伟)

栾川素有洛阳后花园之美誉,相传远古时期鸾鸟群栖于此而得名,世界十大乡村旅游圣地,山水之美,随处可见。作为拥有厚重的历史文化和得天独厚的人文景观的栾川,“河栾逗”文创应运而生。

为落实栾川县委县 *** 的工作部署,加快推进栾川县旅游文创产业的发展,洛阳伏牛山文化旅游发展有限公司(县国有独资企业)联合相关单位成立了河南鸾州栾礼产业发展有限公司,“一群有情义的人,做一件有意义的事”,一群年轻人,充满活力与创造力,诚如他们所说:“栾川人做文创,逗是不一样”。

那既然说到文创,那什么是文创,恐怕就连一直从事文创的工作者都难以全面界定,因为目前披着文创的外衣做着品牌的事,文创的开展需要品牌的专业和知识,这点毋庸置疑,但是文创等同于品牌就是狭隘的定义,河栾逗认为真正的文创应该是“文化+产业+创意+品牌”,以文化的提取、产业的发展和盈利为目标,以创意作为文化传播的力量,使整个产业链向外展开,使消费者对品牌标识,理念,定位,模式拥有一定的认知。形成一种无形的资产。

做文创切不可盲从,需分步进行:

第一:河栾逗需要明确做文创的目的是通过文创的发展,打造文化产业,文化形象宣发,使栾川文化拥有自己的名片,打造属于栾川特色文化的伴手礼,通过栾川民俗工艺,栾川元素,栾川色彩与标识,栾川本土材质,综合传播与变现,创造一个栾川文化创意品牌,带动地方经济外溢发展。

第二:河栾逗需要做好栾川文化调研,调研需要对文化进行深层次挖掘,比如栾川的老君山是网红打卡圣地,依托八百里伏牛山主峰,奇山好水美景声名远播,而老君山亦是道教圣地,老子骑青牛已然成为老君山地标性建筑,然而对于老子道德经的研究未有可成样板的体系,老子文创目前也是止于形,要知道老子可是几千年文化中第一个提出“幸福”这个概念的,老子有说:“往而无害,安平泰”,老子也说:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成名遂,身退,天之道。”无欲、知足、知止,这就是长久的幸福观。在现在全民幸福指数偏低的情况下,我们是否可以结合老子文化创造出解压,归真,自然的文创产品。

第三:河栾逗定制栾川文创系统的规划,规划是需要经验和长远考虑的,可以把文创店、文创产品、未来的发展、可能的方向、预期与风险等等都规划进去。规划最好全面,当前的规划不一定马上实施,也可以不断修改,甚至可以不实施,但是这个是文创要做好的前提准备,工欲善其事必先利其器就差不多是这个意思。

第四:河栾逗要有自己的文创设计,这是文创开展中最直观的表现形式,要拥有文创品牌,IP形象,店铺视觉,运营风格,推广视觉,系列产品,延伸产品方案,以及主题设计。

第五:河栾逗要增加文创落地能力,产品很重要,落地能力也很重要,什么样的精度,颜色什么样的呈现,材质的要求,工艺的要求,一定不仅仅是盲从于市场,任何没有规划的迎合都有可能使河栾逗产品降维,沦为粗制滥造的小商品。

第六:河栾逗需拓展渠道,利用运营来提高产品的价值以及形象。比如自由渠道创建、品牌联合借势、权威传播矩阵、文创产业链的结合与构想、文创品牌辅助、联合渠道共赢、落地成本分担等等。比如可以运用自己的一些官方渠道,以达到正规官方的目的。和一些品牌联名联合,以达到共赢的目的。结合当地工艺手艺非遗等进行联合,打造统一的品牌,从而形成各地连锁又各有特色的商店,进行商品联合渠道销售。

第七:河栾逗需要持续文化输出,做好价值提升。比如寻找文化深层次的价值认同,捕捉文化结合提升幸福感的美好瞬间,连接栾川的乡土深情,文创很少有短期之内就见效盈利的,要做好放长线钓大鱼的准备,阶段性肯定团队成长,小范围方向试走。再比如结合图书馆整装升级,打造文创空间,复合业态引领潮流生活,非遗制造体验,让参与者感受到社会的发展,互动活动、研学体验、艺术展览……一站搞定。每个城市的文创空间正是承担了这样的职责,它既向游客展示了当地的文化,又为本地人提供了浓郁的地方文化的滋养环境。

栾川人做文创是一种情怀,河栾逗团队是一支可以带来安全感的团队,淳朴的乡土气息,富有活力的年轻乡贤,突破边框,创新争先,重新认识自己的家乡,系统性的学习,创意性的变现,把栾川故事在我们这一代讲好,分享,传播。祝愿河栾逗发展顺利,也祝愿栾川文创闯出一片天,乡土不土,乡情不变。

更多栾川段新喜(栾川严吉伟)相关信息请关注本站,本文仅仅做为展示!