本
文
摘
要
我们从一段神话故事开始。
夸父逐日，是中国人都知道的神话故事，讲的是巨人夸父追逐太阳最终失败的故事。一般意义上说，我们习惯于将之解读为祖先对于自然的敬畏。
可事实真是这样吗？
夸父逐日另有玄机
实际上，在史书尚未完备的先民时期，神话故事就是部落宣传历史与政治的工具，夸父逐日也是如此。
我们所不知道的是，夸父还有两个身份：第一，他是巨人族的首领，而他支持的人，叫做蚩尤。第二，他位列上古十大邪神之一。
很普通吗？那好，我来告诉你，他之所以有这种评价，只是因为在当年的部落大战中，站错了队，由此被踩上了一只脚，被讽刺为邪神。
邪神之一 刑天 来源：网络
某种意义上说，发生于上古时期的阪泉之战，决定了中国历史的走向。参战双方是由皇帝和炎帝率领的联军对抗蚩尤部落，可以肯定的是，这场战役打得相当惨烈，但结果是重要的，因为自此以后我们开始自称炎黄子孙———这跟汉朝开国以后我们自称 *** 具有同等重要的历史意义。
我们应该感谢先民的早慧，勇武以及坚韧。
华夏民族，起初仅仅是栖居在黄河流域的普通部族，但这个民族在漫长的历史长河中，掌握了农业、医疗、科技、服饰等多个门类的科学技术，开始创造自己的文化，随后便开始以武力向外扩张，由此引发了前文提到的与蚩尤部落的战争。
佐证何在呢？我们还是从神话故事里面找痕迹，如我所说，神话传说是后人对于先民事迹的集体回忆，所谓三皇五帝，并不见得真实存在这个人，但不妨看作是部落的人所做的集体创作的人格化象征。
让我来介绍一下这样几个人：燧人氏、华胥氏，伏羲，女娲，神农，黄帝炎帝。
燧人氏是我们中华民族可考的第一位祖先，其实不见得是一个人，可能是一个氏族。老人家最大的贡献是发明了火，让人们告别了茹毛饮血的生活。
华胥氏是燧人氏的老婆，老人家创造了渔猎以及农耕文明，奠定了华夏族后来的生产方式，同时也可能是母系氏族社会的产物。
老人家还有另一个贡献，生了俩孩子，一个叫伏羲，一个叫女娲。
伏羲女娲交尾图
请注意，到这个时间段为止，华夏民族的前身开始用火，有饭吃，对了，应该还有衣服穿。因为在古汉语中，“华”字有服饰纹章美丽之意。换言之，先祖是有衣服穿而且讲究色彩款式的，这也成为了华夏民族后来区分四夷的标准。
要知道，孔老夫子看蛮夷不顺眼的地方就是因为他们吃生肉穿皮毛。
伏羲，大家很熟，他推演了八卦，发明了结绳记事，创作了曲子，同时还是医药鼻祖。可以说，他的事迹说明了当时燧人氏与华胥氏后人的文明水平之高。
女娲，她是伏羲的妹妹，同时也是老婆。老人家的事迹和夸父一样牛逼，她补天还造人，反映出同时代的对于女性的生殖崇拜以及对于自然的遐想。
另一个值得留意的是，女娲嫁给了自己的兄弟，这在华夏民族的后期被视为 *** ，但类似的风俗在少数民族中并不奇怪，例如匈奴。
至于皇帝和炎帝，他们这辈子就做了两件事：搞发明，玩政治。
后者的主要方式就是外交和战争。他们这辈子打得最大的一战就是前文提到的阪泉之战，阪泉这个地方历史有争议，但毫无疑问，此战的胜利让炎黄部落得以东扩，向河北以及陕西挺进。
说到这里，你大概明白了夸父逐日背后的秘密了。华夏族的神话中， *** 开天地，可夸父竟然敢逐日，这日哪里是太阳，是中原地区的霸主地位啊。
也就是从炎黄联盟确立了在中原地区的统治权后，我们才开始以炎黄子孙自居，这种扩张的步伐直至明代都未曾停下过。此外，由于文明高度发达，华夏民族，乃至其后的汉族以及唐朝，对外战争始终保持着高胜率，持续对外输出文化。
从这个角度说，以民族为出发点来探究汉文化的历程，也许不失为一个有趣的视角。
