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要
“汤瓶八诊疗法”是对头、面、耳、手、脚、骨、脉、气八部位诊疗的全称，通过非药物疗法，激发调动人体潜能，疏通经络、平衡阴阳，并根据不同人体机能而采取不同的方式进行保健康复治疗。目前，“汤瓶八诊”已正式列入“国家级非物质文化遗产代表作名录”。
汤瓶八诊医学的经络原理出于《黄帝内经·素问·经络论篇》：“经有常色而络无常变”之说，《黄帝内经·灵枢·经络》“卒口僻，为之三拊而已”临床手法，《汉马王堆医书·导引图》；其与 *** 医学暨 *** 武术的结合原理出于7世纪《古兰经》“大小宇宙”论、 *** 医学“四元素”“四体液”论、先民汤瓶七式拳。后者只有民间口传，及《 *** 原来》、唐代出土汤瓶暨西域人七式拳对搏画面等资料佐证。又《中国武术史》载汤瓶七式拳“盛唐之时，西域人传入……是西域人金小亭传至开封一带……千百年来一直以口传心授的方法在民间传播”。 *** 先民在历史上万里来华经商、助唐平“安史之乱”，“擅武术、会治伤、知养生”为三大条件，在长安和“丝绸之路”发现、观察、学习。
早在1300年前，波斯人通过丝绸之路长途跋涉到中国来经商，路途中人困驼乏，疲惫不堪，腰酸腿疼。当他们到达长安时发现中国中医经络理论中关于经络贯通人体周身的理论，受其启发，他们在洗浴和歇息之时，通过揉脚及按捏身体相关部位，果然达到了减轻甚至消除疲劳的效果。此后， *** 人结合自身原有的保健方法，逐渐形成了自然养身疗法——末梢经络根传法。此为后来具有中国 *** 特色的汤瓶八诊的雏形。
汤瓶的命名源于唐朝，当波斯、中东 *** 对中国经济的繁荣，商务交流，有所贡献的时候，唐王李世民为了给予表彰，按照 *** 的习俗打造了一只瓶状的“洗壶”，命名为“唐壶”。随着朝代的演变，“洗壶”是 *** 用于洗“阿布代斯”的器具，其意为 *** “洗大净”和“洗小净”的水壶，为使之清洁肌肤，净化心灵，壶内装有热水，古时“热水”称之为“汤”，故易名为“汤瓶”。
“汤瓶”是 *** 具有代表性的专用器具。因此，跟 *** 相关的文化、商标都以“汤瓶”命名，“汤瓶八诊”因此得名。采用民间经脉 *** 、刮痧、火罐、放血疗法、 *** 洗“阿布代斯”过程中的自我 *** ，学习吸纳了中国中医经络学。最初通过手与脚的推、捏、压、刮等形成了“末梢经络根传法”。后经学者的相互交流与相互融合，形成了较为完整的、有主次的八种疗法，被后人称之为“汤瓶八诊”。（为头诊、面诊、耳诊、手诊、脚诊、骨诊、脉诊、气诊八种）东波斯 *** 保健医学有着千丝万缕的关联，但现已成为具有中国 *** 特色的本土保健医学文化。
“汤瓶八诊”是对头、面、耳、手、脚、骨、脉、气此八部位诊疗的全称，通过非药物疗法，激发调动人体潜能，疏通经络、平衡阴阳，并根据不同人体肌能而采取不同的方式进行保健康复治疗。
