本
文
摘
要
作者简介：老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。 中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。 [2] 2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。
内容简介：《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。
（以上信息来自百度百科）
从有纸有笔以来，人就拿它们做最初的纪录使用，可能更远以前，没有纸张甚至没有成形的笔的时候，人就开始用手指在柔软的土地上记录一些事情了。
所以，我们应该牢记这一点，读书人甚至文人的一大作用就是记录，记录过去以及现在发生的人和事，至于因此而带来的抒情，则是建立在这上面的。
老舍《北京的春节》其实整体就抒情甚少，而是以纪录为主，在某些方面甚至可以做为一个历史的参考。
而记叙文往往也不是那么容易写的，能把记叙文写好的，往往最少证明你在动笔以前的生活里，有认真生活过的；反之，自然证明你没有那么认真细致的生活过的。
传统文化，我们是应该继承的，当然应该继承好的，我们需要继承父母的优点，缺点自然就不必了。
而从这篇文章里，可以看到鲁迅《拿来主义》里提倡的一贯的批判性继承的精神，即继承传统文化精华说。虽然老舍没有刻意地批判以及甄别，但是足可以在大量的回忆的基础上，看到他对于往事的一些怀念留恋，还有对于传统民俗的一些思考。
