本
文
摘
要
汉末魏晋时期的人物称号颇多，有些“外号”甚为滑稽。
从绰号的数量来看，唯刘备、曹操并驾齐驱，数量最多。
“天下英雄唯使君与操耳！”此言不虚。
首先，特别感谢
@傲娇君 @不可户说 对本文章的大力指导与倾囊相助。汉末
刘宏-【无上将军】
《后汉书·何进传》：礼毕，帝躬擐甲介马，称「无上将军」，行陈三匝而还。诏使进悉领兵屯于观下。刘辩-【史侯】
《后汉书·皇后纪》：何后生皇子辩，养于史道人家，号曰史侯。刘协-【董侯】
《后汉书·皇后纪》：王美人生子协，董太后自养之，号曰董侯。武将：
梁冀-【跋扈将军】
张奂、皇甫规、段颎-【凉州三明】
陶潜《集圣贤群辅录》：太常燉煌张奂字然明、度辽将军安定皇甫规字威明、太尉武威段颎字纪明，右凉州三明并著威名于桓灵之世，悉名士也。皇甫嵩-【鸿鹄】
蹇硕、袁绍、鲍鸿、曹操、赵融、冯芳、夏牟、淳于琼-【西园八校尉】
《后汉书·何进传》：是时置西园八校尉，以小黄门蹇硕为上军校尉，虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑都尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融为助军校尉，淳于琼为佐军校尉，又有左右校尉。帝以蹇硕壮健而有武略，特亲任之，以为元帅，督司隶校尉以下，虽大将军亦领属焉。
乐资《山阳公载记》曰：“小黄门蹇硕为上军校尉，虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融为助军左校尉，冯芳为助军右校尉，谏议大夫夏牟为左校尉，淳于琼为右校尉：凡八校尉，皆统于蹇硕。”士孙瑞、魏杰、杜楷、杨儒、第五儁-【五都尉】
《续汉书》：盖勋领郡兵五千人，自请满万人，因表用处士扶风士孙瑞为鹰鹞都尉，桂阳魏杰为破敌都尉，京兆杜楷为威虏都尉，弘农杨儒为鸟击都尉，长陵第五儁为清寇都尉。凡五都尉，皆素有名，悉领属勋。军阀诸侯：
董卓-【国之大贼】【鸿鹄】【凤凰】【虓阚】
《后汉书·蔡邕传》：及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之曰：「董卓国之大贼，几倾汉室。君为王臣，所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节！今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？」
《后汉书·皇甫嵩传》：昔与明公（董卓）俱为鸿鹄;但明公今日变为凤凰也。
《后汉书·董卓传》：董卓初以虓阚为情，因遭崩剥之势，故得蹈藉彝伦，毁裂畿服。《诗·大雅》曰：“阚如虓虎。”《毛传》曰：“虎怒之貌也。”李傕、郭氾-【小竖】【盗马虏】、樊稠-【庸儿】
《后汉书·朱儁传》：傕、汜小竖，樊稠庸儿，无他远略，又埶力相敌，变难必作。
《后汉书·董卓传》：郭多，盗马虏耳。刘表-【八顾】【八及】【长者】
张璠《汉纪》曰：表与同郡人张隐、薛郁、王访、 宣靖、公褚恭、刘祗、田林为八交，或谓之八顾。
《后汉书·党锢列传》：张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为「八及」。及者，言其能导人追宗者也。
又赞曰：绍姿弘雅，表亦长者。称雄河外，擅强南夏。鱼俪汉舳，云屯冀马。窥图讯鼎，禋天类社。既云天工，亦资人亮。矜强少成，坐谈奚望。回皇冢嬖，身颓业丧黄祖-【死锻锡公】
《衡别传》曰：十月朝祖在艨冲舟，宾客皆会，作黍臛。既至，先在衡前，衡得便饮食，初不顾左右，既毕，复搏弄以戏。时江夏有张伯云亦在坐，调之曰：“礼教云何而食此？”正平不答，弄黍如故。祖曰：“处士不当搏之也。”衡谓祖曰：“君子宁闻车前马屁。”祖呵之，衡熟视骂曰：“死锻锡公。”祖大怒，令五百将出，欲杖之，而骂不止，遂令绞杀。黄射来救，无所复及，怆悽流涕曰：“此有异才，曹操及刘荆州不杀，大人奈何杀之？”祖曰：“人骂汝父作锻锡公，奈何不杀！张邈-【八厨】
度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。厨者，言能以财救人者也。刘岱、刘繇-【二龙】
《三国志·刘繇传》：陶丘洪：“若明使君用公山于前，擢正礼于后，所谓御二龙于长涂，骋骐骥于千里，不亦可乎？”袁绍-【盟主】
《武帝纪》：同时俱起兵，众各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。袁术-【路中悍鬼】【冢中枯骨】【奸雄】【骄豪】【徐州伯】【仲家】
《北堂书钞》引《魏志》云：术为长水校尉，好奢绮，盛车马，以气高人。谣曰：“路中悍鬼袁长水。” 《三国志·先主传》：北海相孔融谓先主曰：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意……登曰：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可 以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。 《献帝春秋》曰：陈登等遣使诣袁绍曰：“天降灾沴，祸臻鄙州，州将殂殒，生民无主，恐惧奸雄一旦承隙，以贻盟主日昃之忧，辄共奉故平原相刘备府君以为宗主，永使百姓知有依归。方今寇难纵横，不遑释甲，谨遣下吏奔告于执事。”绍答曰：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”
《后汉书·袁术传》：初平四年，术引军入陈留，屯封丘。黑山余贼及匈奴於扶罗等佐术，与曹操战于匡亭，大败。术退保雍丘，又将其余众奔九江，杀扬州刺史陈温而自领之，又兼称徐州伯……建安二年，术因河内张炯符命，遂果僭号，自称“仲家”。吕布-【飞将】【勍虏】【人中吕布】【天威】
《三国志·吕布传》：布便弓马，膂力过人，号为飞将。稍迁至中郎将，封都亭侯。
《献帝春秋》：意欲活之，命使宽缚。主簿王必趋进曰：“布，勍虏也。其众近在外，不可宽也。”太祖曰：“本欲相缓，主簿复不听，如之何？”
《曹瞒传》：吕布枭勇，且有骏马。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。
《三国志·吕布传》：吕布令门候于营门中举一只戟，布言：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。”布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言“将军天威也”！臧洪【天下义士】【海内奇士】、陈容-【二烈士】
《三国志·臧洪传》：超曰：「洪才略智数优超，超甚爱之，海内奇士也。」……超曰：「子源，天下义士，终不背本者，但恐见禁制，不相及逮耳。」……袁绍生执臧洪。陈容少为书生，亲慕洪，随洪为东郡丞；城未败，洪遣出。绍令在坐，见洪当死，起谓绍曰：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意！臧洪发举为郡将，奈何杀之！”……复见杀。在绍坐者无不叹息，窃相谓曰：“如何一日杀二烈士！”陈登-【湖海之士】
《三国志·陈登传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：「陈元龙湖海之士，豪气不除。」张燕-【飞燕】
《三国志·张燕传》：牛角死，众奉燕，故改姓张。燕剽捍捷速过人，故军中号曰飞燕。张陵-【米贼】【太清玄元】【天师】
《三国志·张鲁传》：祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中， 造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。
《华阳国志》：汉末，沛国张陵学道于蜀鹤鸣山，造作道书，自称“太清玄元”，以惑百姓。
释道安《二教论》引《蜀记》曰：张陵入鹤鸣山，自称天师。汉熹平末，为蟒蛇所噏。张脩-【五斗米师】
刘艾《献帝纪》曰：时巴郡巫人张脩疗病，愈者雇以五斗米，号为五斗米师。张鲁-【师君】、鲁十子-【十龙】
《三国志·张鲁传》：鲁遂据汉中， 以鬼道教民，自号“师君”。
《语林》：魏张鲁有十子，时人语曰张氏十龙，儒雅温恭。陈瑞-【天师】
《华阳国志》：犍为陈瑞自称“天师”，徒众以千百数。张角-【天公将军】【大贤良师】、张宝-【地公将军】、张梁-【人公将军】
《献帝春秋》：角称天公将军，角弟宝称地公将军，宝弟梁称人公将军。
《后汉书·皇甫嵩传》：钜鹿张角自称大贤良师，奉事黄、老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病。病者颇愈，百姓信仰之。角因遣弟子八人，使于四方，以善道教化，天下转相诳惑。十余年间，众徒数十万。张曼成-【神上使】
《后汉书·朱儁传》：时南阳黄巾张曼成起兵，称「神上使」，众数万，杀郡守褚贡，屯宛下百馀日。附：汉末贼寇亦详见《后汉书·朱儁传》：自黄巾贼后，复有黑山、黄龙、白波、左校、郭大贤、于氐根、青牛角、张白骑、刘石、左髭丈八、平汉、大计、司隶、掾哉、雷公、浮云、飞燕、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、畦固、苦唒之徒，并起山谷閒，不可胜数。其大声者称雷公，骑白马者为张白骑，轻便者言飞燕，多髭者号于氐根，大眼者为大目，如此称号，各有所因。大者二三万，小者六七千。
张纯-【弥天将军】
《九州春秋》曰：纯自号弥天将军、安定王。王国-【合众将军】
《后汉书·董卓传》：又汉阳王国，自号「合众将军」，皆与韩遂合。共推王国为主，悉令领其众，寇掠三辅。宋建-【河首平汉王】
《三国志·武帝纪》：初，陇西宋建自称河首平汉王，聚众枹罕，改元，置百官，三十馀年。刘雄鸣-【神人】【老贼】
《魏略》曰：刘雄鸣者，蓝田人也。……后诣太祖，太祖执其手谓之曰：“孤方入关，梦得一神人，即卿邪！”……汉中破，穷无所之，乃复归降。太祖捉其须曰：“老贼，真得汝矣！边允、韩遂、胡轸、杨定-【凉州大人】
《献帝春秋》：凉州义从宋建、王国等反。诈金城郡降，求见凉州大人故新安令边允、从事韩约。名士：
胡广-【天下中庸】
《后汉书·胡广传》：胡广达练事体，明解朝章，虽无謇直之风，屡有补阙之益。故京师谚曰：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。”王允-【王佐之才】
《汉纪》：允字子师，太原祁人也。少有大节，郭泰见而奇之，曰：“王生一日千里，王佐之才也。”金尚、第五巡、韦端-【三休】
《典略》曰：元休名尚，京兆人也。尚与同郡韦休甫、 第五文休俱著名，号为三休。荀淑-【神君】
《续汉书》曰：淑有高才，王畅、李膺皆以为师，为朗陵侯相，号称神君。荀靖-【玄行先生】
《后汉书·荀淑传》：靖有至行，不仕，年五十而终，号曰玄行先生。荀爽-【白衣登三公】
《艺文类聚》：荀爽，字慈明，董卓徵公，公到府三日，策拜司空。起岩穴九十五日而为台司，世人号曰"白衣登三公"。荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀专-【八龙】
《三国志·荀彧传》：祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。
《后汉书·荀爽传》：爽字慈明，一名谞。太尉杜乔见而称之曰：“可为人师。”颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”
《后汉书·荀淑传》：有子八人：俭，绲，靖，焘，汪，爽，肃，专，并有名称，时人谓之“八龙。陈寔-【文范先生】【真人】
《三国志·邓艾传》：邓艾字士载，义阳棘阳人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言“文为世范，行为士则”，艾遂自名范，字士则。后宗族有与同者，故改焉。
《世说新语·德行》：陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于时太史奏：”真人东行。”陈寔、陈纪、陈谌-【三君】
《先贤行状》曰：大将军何进遣属吊祠，谥曰文范先生。于时，寔、纪高名并著，而谌又配之，世号曰三君。注：三君、八俊、八顾、八及、八厨详见：卷六十七 党锢列传第五十七-后汉书（唐）李贤等注
《后汉书·党锢列传》：上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顾”，次曰“八及”，次曰“八厨”。陈蕃、李膺、韩融、杜乔、王畅、朱穆、李膺、杜密、房植、张俭、魏朗、皇甫规、张奂、朱寓、施延、向诩、荀爽-【二十四贤】
郭泰、李膺-【神仙】
《后汉书·郭泰传》：后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。许劭、许靖-【二龙】
《世说新语·赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。’” 注引《汝南先贤传》曰：“谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有二龙。许汜-【国士】
《三国志·陈登传》：备曰：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之閒邪？」表大笑。贾彪-【贾氏三虎】
《后汉书·党锢列传》：以党禁锢，卒于家。初，（贾）彪兄弟三人，并有高名，而彪最优，故天下称曰“贾氏三虎，伟节最怒”。韦孟达、公孙伯达、魏仲达-【三达】
《三辅决录》：韦彪孟达、公孙伯达、魏仲达。并平陵人。同时齐名。司马徽-【冰镜】
荀彧-【王佐之器】【王佐之风】【借面吊丧】
《后汉书·党锢传》：初，颙见曹操，叹曰：“汉家将亡，安天下者，必此人也！”操以是嘉之。尝称颍川荀彧“王佐之器”。及彧为尚书令，遣人西迎叔父爽，并致颙尸，而葬之爽冢傍。
《平原祢衡传》：又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：“文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。”其意以为荀但有貌，赵健啖肉也。于是众人皆切齿。赵融-【监厨请客】
沈钦韩曰：稚长，史失其名，按《金石萃编》，《隋赵芬碑》载“十一世祖融，字稚长”，可证稚长名融。又 《魏书·赵逸传》：十世祖融，汉光禄大夫。祢衡-【狂生】【竖子】【颜回】
《后汉书·祢衡传》：衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。吏曰：“外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。”孔融-【仲尼】
《后汉书·孔融传》：丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰……既而与（祢）衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰：“颜回复生。”魏讽-【奸雄】
《晋书·郑袤传》：济阴魏讽为相国掾，名重当世，袤同郡任览与结交。袤以讽奸雄，终必为祸，劝览远之。及讽败，论者称焉。沈友-【三绝】
《吴录》：弱冠博学，多所贯综，善属文辞。兼好武事，注孙子兵法。又辩於口，每所至，众人皆默然，莫与为对，咸言其笔之妙，舌之妙，刀之妙，三者皆过绝於人。权以礼聘，既至，论王霸之略，当时之务，权敛容敬焉。陈荆州宜并之计，纳之。正色立朝，清议峻厉，为庸臣所谮，诬以谋反。权亦以终不为己用，故害之，时年二十九。公沙绍、公沙孚、公沙恪、公沙逵、公沙樊【公沙五龙】
陶潜《集圣贤群辅录》下：“公沙绍，字子起；绍弟孚，字允慈；孚弟恪，字允让；恪弟逵，字义则；逵弟樊，字义起。右北海公沙穆之五子，并有令名，京师号曰：公沙五龙，天下无双。”汜昭、戴祈、徐晏、夏隐、刘彬-【济北五龙】【神童】
陶潜《集圣贤群辅录》下：胶东令卢汜昭字兴先、乐城令刚戴祈字子陵、颍阴令刚徐晏字孟平、泾令卢夏隐字叔世、州别驾蛇丘刘彬字文曜，右济北五龙少并有异才皆称神童。当桓灵之世，时人号为五龙，见《济北英贤传》房植-【天下规矩】
《后汉书·党锢列传》：房植，字伯武，东武城县人，遵守礼法，有名当朝，时人赞曰：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。袁祕-【七贤】
《后汉书·袁忠传》：袁忠子袁祕，为郡门下议生。黄巾起，祕从太守赵谦击之，军败，祕与功曹封观等七人以身捍刃，皆死于陈，谦以得免。诏祕等门闾号曰“七贤”。名吏：
杜林、陈宠、种暠-【职相】
《后汉书·杜林传》：二十二年，复为光禄勋。顷之，代朱浮为大司空。博雅多通，称为任职相。明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。
《后汉书·陈宠传》：宠历二郡三卿，所在有多，见称当时。十六年，代徐防为司空。宠虽传法律，而兼通经书，奏议温粹，号为任职相。在位三年薨。以太常南阳尹勤代为司空。
《后汉书·种暠传》：入为大司农。延熹四年，迁司徒。推达名臣桥玄﹑皇甫规等，为称职相。刘宠-【一钱太守】【长者】
《续汉书》：山阴县民去治数十里有若邪中在山谷间，五六老翁年皆七八十，闻宠迁，相率共送宠，人赍百钱。宠见，劳来曰：“父老何乃自苦远来！”皆对曰：“山谷鄙老，生未尝至郡县。他时吏发求不去，民间或夜不绝狗吠，竟夕民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，吏稀至民间，年老遭值圣化，今闻当见弃去，故戮力来送。”宠谢之，为选受一大钱，故会稽号宠为取一钱太守。
《后汉书·刘宠传》：宠前后历宰二郡，累登卿相，而清约省素，家无货积。尝出京师，欲息亭舍，亭吏止之，曰：「整顿洒埽，以待刘公，不可得止。」宠无言而去，时人称其长者。以老病卒于家。王堂-【知人之鉴】
《华阳国志》：王堂，字敬伯，郪人也。初临巴郡，进贤达士，举孝子严永、隐士黄错及张璊、陈髦，民为立祠。徙任右扶风，政教严明。帝舅车骑将军阎显、大将军窦宪，中常侍江京等嘱讬，辄拒之。白鹿见象，不以为祥。徙鲁相，又徙汝南守，举陈蕃为功曹，应嗣司隶校尉，号知人之鉴。注：其曾孙为王商。
杜乔、周举、郭遵、冯羡、栾巴、张纲、周栩、刘班-【八使】【八俊】
《后汉书·顺帝纪》：丁卯，遣侍中杜乔、光禄大夫周举、守光禄大夫郭遵、冯羡、栾巴、张纲、周栩、刘班等八人分行州郡，班宣风化，举实臧否。 陶潜《集圣贤群辅录》：右八使汉顺帝时政在权官，官以贿成，周举等议遣八使，循行风俗，同日俱发，天下号曰八使。注：蜀汉左车骑将军张翼其曾祖父为张纲。
张则-【卧龙】【卧虎】【三留】
《益部耆旧传》：张则为牂牁太守，吏民为之号曰卧虎。张则弟兄有令命，乡党曰三留。为祥符守，民号为卧龙。’樊敏-【吏师】
《樊敏碑》：“州里佥然，号曰吏师”边凤、延笃-【二君】
《后汉书·延笃传》：边凤为京兆尹，亦有能名，郡人为之语曰：“前有赵、张、三王，后有边、延（笃）二君。曹全-【重亲致欢】
《曹全碑》载：君讳全，字景完，敦煌效谷人也。童龀好学，甄极瑟纬，无文不综，贤孝之性，根生于心。收养季祖母、供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗阙。是以乡人为之谚曰：“重亲致欢曹景完。”隐士：
法真-【玄德先生】
《后汉书·逸民传》：真友人郭正称之曰：“法真名可得闻，身难得而见，逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师者矣！”乃共刊石，号曰玄德先生。侯瑾-【侯君】
《后汉书·侯瑾传》：侯瑾性笃学，恒佣作为资，暮还辄燃柴以读书。常以礼自牧，独处一房，如对严宾焉。州郡累召，公车有道征，并称疾不到。河西人敬其才而不敢名之，皆称为侯君云。徐稚、姜肱、袁闳、韦著、李昙-【五处士】
《资治通鉴》：尚书令陈蕃上疏荐五处士，豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙。庾乘-【征君】
庾乘字世游，颍川鄢陵人也。少给事县廷为门士。林宗见而拔之，劝游学官，遂为诸生佣。后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问，由是学中以下坐为贵。后征辟并不起，号曰“征君”。范冉-【甑中生尘】【釜中生鱼】【贞节先生】
《后汉书·范冉传》：范冉。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资。或寓息客庐，或依宿树廕。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”任安-【国之元宝】
《益部耆旧传》：州牧刘焉表荐安味精道度，厉节高邈，揆其器量，国之元宝，宜处弼疑之辅，以消非常之咎。廖扶-【北郭先生】
《后汉书•廖扶传》：扶字文起，汝南平舆人也。……当时人因号为北郭先生。年八十，终于家。名儒：
许慎-【五经无双】
《后汉书·许慎传》：许慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“《五经》无双许叔重。”周举-【五经从横】
《后汉书·周举传》：周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子。防在儒林传。举姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗，故京师为之语曰：「五经从横周宣光。」何休-【学海】
王嘉《拾遗记·后汉》：“ 何休 木讷多智，三坟五典、阴阳算术、河洛谶纬及远年古谚、历代图籍，莫不成诵也……京师谓康成（郑玄）为‘经神’、 何休 为‘学海’。卢植-【学为儒宗】【士之楷模】【国之桢干】
《后汉书·卢植传》：建安中，曹操北讨柳城，过涿郡，告守令曰：“故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。郑玄-【儒宗】
《魏名臣奏》载太尉华歆表曰：「臣闻励俗宣化，莫先于表善，班禄叙爵，莫美于显能，是以楚人思子文之治，复命其胤，汉室嘉江公之德，用显其世。伏见故汉大司农北海郑玄，当时之学，名冠华夏，为世儒宗。东武伏氏-【伏不斗】
《后汉纪》：伏氏世以经学清约相承，东州号曰：伏不斗。
《太平御览》：伏恭字叔齐，琅琊东武人也。恭父大司湛，孝谨敦睦，世号：伏不斗。列女：
皇甫规妻-【礼宗】
《后汉书·列女传》：及皇甫规卒时，妻年犹盛而容色美。后董卓为相国，承其名，娉以軿辎百乘，马二十匹，奴婢钱帛充路。妻乃轻服诣卓门，跪自陈清，辞甚酸怆。卓使傅奴侍者悉拔刀围之，而谓曰：“孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎？”妻知不免，乃立骂卓……卓乃引车庭中，以其头县轭，鞭扑交下。妻谓持杖者曰：“何不重乎？速尽为惠。”遂死车下。后人图画，号曰“礼宗”云。神童：
伍贱-【神童】
《会稽典录》：余姚伍贱，字士微，父为仓监，失其官谷簿，领罪至于死。贱为执算，检挍相当。由是见异，号为神童。杜安-【神童】
《先贤行状》曰：“安年十岁，名称乡党。至十三，入太学，号曰神童。宦官：
左悺-【左回天】、具瑗【具独坐】、徐璜【徐卧虎】、唐衡【唐两墯】
《后汉书·宦官列传》：单超，河南人；徐璜，下邳良城人；具瑗，魏郡元城人；左悺，河南平阴人；唐衡，颍川郾人也。桓帝初，超、璜、瑗为中常侍，悺、衡为小黄门史……其后四侯转横，天下为之语曰：“左回天，具独坐，徐卧虎，唐两墯。” 鱼豢《典略》：中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，转以与彧。父绲慕衡势，为彧娶之。彧为论者所讥。丁肃、徐衍、郭耽、李巡、赵祐-【清忠】
《后汉书·宦官列传》：时宦者济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海赵祐等五人称为清忠，皆在里巷，不争威权。张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段圭、高望、张恭、韩悝、宋典-【十常侍】
《后汉书·宦官列传》：是时让、忠及夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段圭、高望、张恭、韩悝、宋典十二人，皆为中常侍，封侯贵宠，父兄子弟布列州郡，所在贪残，为人蠹害。黄巾既作，盗贼糜沸，郎中中山张钧上书曰：“窃惟张角所以能兴兵作乱，万人所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚亲、宾客典据州郡，辜榷财利，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉，故谋议不轨，聚为盗贼。宜斩十常侍，县头南郊，以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅，而大寇自消。”曹魏
曹操-【清平之奸贼，乱世之英雄】【治世之能臣，乱世之奸雄】【猾虏】【捉刀人】【汉贼】【老贼】【不甚多】【英雄】【国贼】
《后汉书·许劭传》：曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。劭鄙其人，而不肯对。操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”操大悦而去。
《三国志·陆逊传》：逊至陆口，书与羽曰：“前承观衅而动，以律行师，小举大克，一何巍巍！敌国败绩，利在同盟，闻庆拊节，想遂席卷，共奖王纲。近以不敏，受任来西，延慕光尘，思禀良规。”又曰：“于禁等见获，遐迩欣叹，以为将军之勋足以长世，虽昔晋文城濮之师，淮阴拔赵之略，蔑以尚兹。闻徐晃等步骑驻旌，窥望麾葆。操猾虏也，忿不思难，恐潜增众，以逞其心。
《世说新语·容止篇》：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问之。匈奴使答曰：“床头捉刀人乃英雄也。”
《三国志·吴主传》：瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。权曰：“老贼欲废汉自立矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”
孙盛《异同杂语》云：尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”
《平原祢衡传》：又问：“曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎？” 衡称曹公不甚多。
《后汉书·党锢列传》：膺子瓒，位至东平相。初，曹操微时，瓒异其才，将没，谓子宣等曰：「时将乱矣，天下英雄无过曹操。张孟卓与吾善，袁本初汝外亲，虽尔勿依，必归曹氏。」诸子从之，并免于乱世。
《三国志·赵云传》：孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：『国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。曹丕-【土龙刍狗】
《三国志·杜微传》：曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也宗室：
夏侯惇-【盲夏侯】
《魏略》曰：时夏侯渊与惇俱为将军，军中号惇为盲夏侯。惇恶之，每照镜恚怒，辄扑镜于地。夏侯渊-【白地将军】
《御览·三百三十七》：魏武军策令曰：“夏侯渊今月贼烧却鹿角，鹿角去本营十五里，渊将四百兵行鹿角，因使士补之。贼山上望见，从谷中卒出，渊使兵与斗，贼遂绕出其后，兵退而渊未至，甚可伤。渊本非能用兵也，军中呼为白地将军，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！”曹仁-【天人】
《三国志·曹仁传》：矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰：“将军真天人也！”三军服其勇。太祖益壮之，转封安平亭侯。曹洪、刘勋-【军中豪右】
《魏略》曰：（刘）勋字子台，琅邪人。杨沛辞去，未到邺，而“军中豪右”曹洪、刘勋等畏沛名，遣家骑驰告子弟，使各自检敕。曹休-【千里驹】
《三国志·曹休传》：以太祖举义兵，易姓名转至荆州，间行北归，见太祖。太祖谓左右曰：“此吾家千里驹也。”曹彰-【黄须儿】
《三国志·曹彰传》：太祖喜，持彰须曰：“黄须儿竟大奇也！”后妃：
文德郭皇后-【女中王】
《三国志·后妃传》：后少而父永奇之曰：“此乃吾女中王也。”遂以女王为字。薛灵芸-【尘宵】【夜来】【针神】
《拾遗记》：（薛）灵芸未至京师数十里,膏烛之光,相续不灭,车徒咽路,尘起蔽于星月,时人谓为“尘宵”。 灵芸未至京师十里，帝乘雕玉之辇，以望车徒之盛，嗟曰：“昔者言‘朝为行云，暮为行雨’，今非云非雨，非朝非暮。”改灵芸之名曰“夜来”，入宫后居宠爱。 夜来妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服。宫中号为“针神”也。
《中华古今注：魏文帝宫人绝所爱者，有莫琼树、薛夜来、陈尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。琼树制蝉鬓，缥眇如蝉，故曰蝉鬓。巧笑始以锦衣丝履作紫粉拂面，尚衣能歌舞，夜来善为衣裳，一时冠绝。皇亲国戚：
孟康-【阿九】
《魏略》：是时，散骑皆以高才英儒充其选，而康独缘妃嫱杂在其间，故于时皆共轻之，号为阿九。毕轨-【骄豪】
《魏略》：轨以才能，少有名声。明帝在东宫时， 轨在文学中。入为黄门郎，子尚公主，居处殷富。迁并州刺史。其在并州，名为骄豪。文臣：
钟繇、胡昭-【钟胡】
《全晋文》：魏初有钟胡二家为行书法，俱学之于刘德升，而钟氏小异，然亦各有巧，今大行于世云。陈群、司马朗-【屠沽儿辈】
《平原祢衡传》：或问之曰：“何不从陈长文、司马伯达乎？”衡曰：“卿欲使我从屠沽儿辈也！”孔融-【大儿】、杨修-【小儿】
《平原祢衡传》：又问曰：“当今许中，谁最可者？”衡曰：“大儿有孔文举，小儿有杨德祖。”华歆-【龙头】、邴原-【龙腹】、管宁-【龙尾】：合称【一龙】
《魏略》曰：歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为“一龙”，歆为“龙头”，原为“龙腹”，宁为“龙尾”。华歆-【华独坐】【长者】
华峤《谱叙》曰：孙策略有扬州，盛兵徇豫章，一郡大恐。官属请出郊迎，歆曰：“无然。”策稍进，复白发兵，又不听。及策至，一府皆造阁，请出避之。乃笑曰：“今将自来，何遽避之？”有顷，门下白曰：“孙将军至。”请见，乃前与歆共坐，谈议良久，夜乃别去。义士闻之，皆长叹息而心自服也。策遂亲执子弟之礼，礼为上宾。是时四方贤士大夫避地江南者甚众，皆出其下，人人望风。每策大会，坐上莫敢先发言，歆时起更衣，则论议讙哗。歆能剧饮，至石余不乱，众人微察，常以其整衣冠为异，江南号之曰“华独坐”。
《三国志·华歆传》：策以其长者，待以上宾之礼。王朗、陈琳与张纮、张昭-【小巫见大巫】
《吴书》曰：纮见楠榴枕，爱其文，为作赋。陈琳在北见之，以示人曰：「此吾乡里张子纲所作也。」后纮见陈琳作武库赋、应机论，与琳书深叹美之。琳答曰：「自仆在河北，与天下隔，此间率少于文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。」凉茂-【八友】
《英雄记》：茂名在八友中。毛玠-【古之司直】
《三国志·毛玠传》：后群僚会，（毛）玠起更衣，操目指曰：”此古所谓国之司直，我之周昌也。”邢颙-【德行堂堂】
《三国志·邢颙传》：邢颙为北土之彦，少秉高节，玄静澹泊，言少理多。人称“德行堂堂邢子昂”。胡敏-【长者】
《三国志·胡质传》：使见太祖。太祖问曰：“胡通达，长者也，宁有子孙不？”济曰：“有子曰质，规模大略不及于父，至于精良综事过之。”案胡氏谱：通达名敏，以方正征。贾逵-【贤君】
《三国志·贾逵传》：绛吏民闻将杀逵，皆乘城呼曰：“负要杀我贤君，宁俱死耳！”左右义逵，多为请，遂得免。贾诩-【良平之奇】
《三国志·贾诩传》：贾诩字文和，武威姑 *** 也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓诩有良、平之奇。程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济-【世之奇士】
《三国志·程郭董刘蒋刘传》：程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士。司马朗、司马懿、司马孚-【八达】
《晋书·安平献王孚传》：孚字叔达，宣帝次弟。长兄朗字伯达，宣帝字仲达，孚弟馗字季达，恂字显达，进字惠达，通字雅达，敏字幼达，俱知名，故时号为八达。司马懿、陈群、吴质、朱铄-【四友】
《晋书·宣帝纪》：魏国既建，迁太子中庶子。每与大谋，辄有奇策，为太子所信重，与陈群、吴质、朱铄号曰四友。何晏、邓飏、丁谧-【三狗】
《魏略》：故于时谤书，谓“台中有三狗，二狗崖柴不可当，一狗凭默作疽囊。” 三狗，谓何、邓、丁也。默者，爽小字也。其意言三狗皆欲啮人，而谧尤甚也。桓范-【智囊】
干宝《晋书》曰：桓范出赴爽，宣王谓蒋济曰：“智囊往矣。”夏侯玄-【四聪】
诸葛诞-【八达】
刘熙、孙密、卫烈-【三豫】
《世语》曰：是时，当世俊士散骑常侍夏侯玄、尚书诸葛诞、邓飏之徒，共相显表，以玄畴四人为四聪，诞备八人为八达， 中书监刘放子熙、孙资子密、吏部尚书卫臻子烈三人，咸不及比，以父居势位，容之为三豫，凡十五人。帝以构长浮华，皆免官废职。注：“四聪八达”释疑详见：長瑜：“四聪八达”发微
袁侃-【清平】
《袁氏世纪》曰：涣有四子，侃字公然，论议清当，柔而不犯，善与人交。在兴废之间，人之所趣务者，常谦退不为也。时人以是称之。历位黄门选部郎，号为清平。稍迁至尚书，早卒。武周-【雅士】
《三国志·胡质传》：将军张辽与其护军武周有隙。辽见刺史温恢求请质，质辞以疾。辽出谓质曰：“仆委意于君，何以相辜如此？”质曰：“古人之交也，取多知其不贪，奔北知其不怯，闻流言而不信，故可终也。武伯南身为雅士，往者将军称之，不容于口，今以睚眦之恨，乃成嫌隙。况质才薄，岂能终好？是以不愿也。”辽感言，复与周平。钟会-【王佐材】
《世语》曰： 会乃绝宾客，精思十日，平旦入见，至鼓二乃出。出后，王独拊手叹息曰：“此真王佐材也！裴秀-【儒林丈人】、王沈-【文籍先生】
《晋书·王沈传》：王沈字处道，太原晋阳人也。高贵乡公好学，号沉为文籍先生，秀为儒林丈人。嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶-【竹林七贤】
《魏氏春秋》曰：康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。隐蕃-【王佐之才】
《三国志·朱据传》：称蕃有王佐之才，普尤与之亲善，常怨叹其屈。后蕃谋叛，事觉伏诛。裴徽、何晏、邓飏、刘寔、刘智-【五君】
《辂别传》：裴冀州、何、邓二尚书及乡里刘太常、颍川兄弟，以辂禀受天才，明阴阳之道，吉凶之情，一得其源，遂涉其流，亦不为难，常归服之。辂自言与此五君共语使人精神清发，昏不暇寐。自此以下，殆白日欲寝矣。马钧-【天下名巧】【木圣】
《傅玄集》：赠扶风马钧序 ，马先生天下之名巧也。
《抱朴子》曰：善围棋者，世谓之棋圣。故严子卿（严武）、马绥明（马朗）有棋圣之名。书圣，皇象、胡昭是也；画圣，卫协、张墨是也；木圣，张衡、马钧是也。孟达-【卿相之器】【将帅之才】
《魏略》：文帝时初即王位，既宿知有达，闻其来，甚悦，令贵臣有识察者往观之，还曰“将帅之才也”，或曰“卿相之器也”，王益钦达。武将：
典韦-【典君】【汉之樊哙】
《三国志·典韦传》：典韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”
陈寿：许褚、典韦折冲左右，抑亦汉之樊哙也。许褚-【虎痴】【痴虎】【虎侯】【汉之樊哙】
《三国志·许褚传》：其后太祖与遂、超等单马会语，左右皆不得从，唯将褚。超负其力，阴欲前突太祖，素闻褚勇，疑从骑是褚。乃问太祖曰：“公有虎侯者安在？”太祖顾指褚，褚瞋目盼之。超不敢动，乃各罢。后数日会战，大破超等，褚身斩首级，迁武卫中郎将。武卫之号，自此始也。军中以褚力如虎而痴，故号曰虎痴；是以超问虎侯，至今天下称焉，皆谓其姓名也。
孔演《汉魏春秋》曰：许褚之为人，长八尺馀，大十围，容貌甚雄，勇力绝人。汉末贼起，褚在汝南，与少年相聚，及宗族数千家。共坚壁相保。曹公修兵汝南，褚以其众归公，公见而壮之，曰："此樊哙也。"即日拜都尉，引入宿卫。诸从褚侠客，皆为虎士，出入周旋，不离左右。军中以褚力如虎，痴勇，号曰"痴虎"。至今天下称之，皆谓其姓名也。庞悳-【白马将军】
《三国志·庞悳传》：后亲与羽交战，射羽中额。时悳常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。张辽【古之召虎】、乐进【骁果】、于禁【毅重】、张郃【巧变】、徐晃【周亚夫之风】-【五子良将】
《三国志》评曰：太祖建兹武功，而时之良将，五子为先。于禁最号毅重，然弗克其终。张郃以巧变为称，乐进以骁果显名，而鉴其行事，未副所闻。或注记有遗漏，未如张辽、徐晃之备详也。太祖建兹武功，而时之良将，五子为先。
《三国志·张辽传》：黄初二年，辽朝洛阳宫，文帝引辽会建始殿，亲问破吴意状。帝叹息顾左右曰：“此亦古之召虎也。”
《三国志·徐晃传》：太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”李典-【长者】
《三国志·李典传》：典好学问，贵儒雅，不与诸将争功。敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。郭淮-【神明】
《三国志·郭淮传》：每羌、胡来降，淮辄先使人推问其亲理，男女多少，年岁长幼；及见，一二知其款曲，讯问周至，咸称神明。名儒：
董遇、贾洪、邯郸淳、薛夏【薛君】、隗禧、苏林、乐详、王象-【儒宗】
《魏略》：象字希伯，有才志。建安中，与同郡荀纬等俱为魏太子所礼待。魏有天下，拜散骑侍郎，迁常侍，封列侯，领秘书，监京师，称为儒宗。《魏略》以遇及贾洪、邯郸淳、薛夏、隗禧、苏林、乐详等七人为儒宗孙炎-【东州大儒】
《三国志·王肃传》：时乐安孙叔然，受学郑玄之门，人称东州大儒。征为秘书监，不就。臣松之案：叔然与晋武帝同名，故称其字。神童：
任嘏-【神童】
《别传》曰：嘏，乐安博昌人。世为著姓，夙智早成，故乡人为之语曰：“蒋氏翁，任氏童。”嘏八岁丧母，号泣不绝声，自然之哀，同于成人，故幼以至性见称。年十四始学，疑不再问，三年中诵五经，皆究其义，兼包群言，无不综览，于时学者号之神童。胡康-【神童】
《庐江何氏家传》曰：明帝时，有谯人胡康，年十五，以异才见送，又陈损益，求试剧县。诏特引见。众论翕然，号为神童。诏付秘书，使博览典籍。帝以问秘书丞何祯：“康才何如？”祯答曰：“康虽有才，性质不端，必有负败。”后果以过见谴。管辂-【神童】
管辂字公明，平原人也，号之神童。隐士：
胡昭-【一介野生】
《三国志·胡昭传》：胡昭始避地冀州，亦辞袁绍之命，遁还乡里。太祖为司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。石德林-【寒贫】
《三国志·武帝纪》：关中乱，南入汉中，不治产业，常读《老子》五千文及诸内书。二十五年，还长安，独居穷巷小屋，人与之衣食，不肯取，号之曰寒贫。封君达-【青牛道士】【青牛师】
《神仙传•卷十》：“封君达者，陇西人也。服黄精五十余年，又入乌鼠山，服錬水银，百余岁往来乡里，视之年如三十许人。常骑青牛，闻人有疾病时死者，便过与药治之，应手皆愈。不以姓字语人，世人识其乘青牛，故号为青牛道士。” 甘始、元放、延年皆为操所录，问其术而行之。君达号“青牛师”。蜀汉
刘备-【大耳儿】【大耳翁】【卖履舍儿】【猾虏】【老虏】【老革】【潞涿君】【枭名】【骁名】【枭雄】【左公】
《后汉书·吕布传》：布目备曰：“大耳儿最叵信！”
《华阳国志》云：先主还沛廨，公使觇之，见其方披葱，使厮人为之，不端，正举杖击之。公曰：“大耳翁未之觉也。”其夜，先主急东行。程昱、郭嘉复言之，公驰使追之，不及。先主遂杀徐州刺史车胄以叛，留关羽行下邳太守事，身还小沛，而承等谋泄，受诛。
《魏略》曰：太祖在汉中，而刘备栖于山头，使刘封下挑战。太祖骂曰：“卖履舍儿，长使假子拒汝公乎！待呼我黄须来，令击之。
《三国志·鲁肃传》：先是，益州牧刘璋纲维颓弛，周瑜、甘宁并劝权取蜀，权以咨备，备内欲自规，仍伪报曰：“备与璋托为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝。今璋得罪左右，备独竦惧，非所敢闻，愿加 宽贷。若不获请，备当放发归于山林。”后备西图璋，留关羽守，权曰：“猾虏乃敢挟诈！”
《三国志·陆逊传》：逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，掎角此寇，正在今日。”
《魏书》载诏答曰：“老虏边窟，越险深入，旷日持久，内迫罢弊，外困智力，故见身于鸡头，分兵拟西陵，其计不过谓可转是前迹以摇动江东。根未著地，摧折其支，虽未刳备五脏，使身首分离，其所降诛，亦足使虏部众凶惧。昔吴汉先烧荆门，后发夷陵，而子阳无所逃其死；来歙始袭略阳，文叔喜之，而知隗嚣无所施其巧。今讨此虏，正似其事，将军勉建方略，务全独克。”
《三国志·彭羕传》：羕闻当远出，私情不悦，往诣马超。超问羕曰：“卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当于孔明、孝直诸人齐足并驱，宁当外授小郡，失人本望乎？”羕曰：“老革荒悖，可复道邪！”
《三国志·周群传》：初，先主与刘璋会涪，时裕为璋从事，侍坐。其人饶须，先主嘲之曰：“昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’！”裕即答曰：“昔有作上党潞长迁为涿令。涿令者，去官还家，时人与书，欲署‘潞’则失‘涿’，欲署‘涿’则失‘潞’，乃署曰‘潞涿君’。”先主无须，故裕以此及之。
《后汉书·刘焉传》： 黄权谏曰：“刘备有枭名。”
《三国志·黄权传》：权谏曰：“左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君。若客有泰山之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待河清。”
《三国志·周瑜传》：刘备以左将军领荆州牧，治公安，备诣京见权，瑜上疏曰：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。
《钦定古今图书集成方舆汇编职方典》：秦拔郢，置南郡，以前无事可考。汉为孱陵县，属武陵郡。东汉公安县，刘备以左将军领荆州牧，居此，称左公，号公安。关羽-【髯】【万人之敌】【人杰】【竖子】【熊虎之将】【国士】【天下义士】
《三国志·关羽传》：亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。
《三国志·庞德传》：德骂羽曰：“竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。
《傅子》曰：辽欲白太祖，恐太祖杀羽，不白，非事君之道，乃叹曰：“公，君父也；羽，兄弟耳。”遂白之。太祖曰：“事君不忘其本，天下义士也。度何时能去？”辽曰：“羽受公恩，必立效报公而后去也。”张飞-【万人之敌】【人杰】【熊虎之将】【国士】
评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。马超-【小贼】【狡虏】【一世之杰】【黥、彭之徒】
《曹瞒传》：“诸将见军败，不知公所在，皆惶惧，至见，乃悲喜，或流涕。公大笑曰："今日几为小贼所困乎！"
《江表传》：辄提米囊以量太祖轻重，太祖寻知之，曰：“几为狡虏所欺。”黄忠-【老兵】
《三国志·费诗传》：遣益州前部司马犍为费诗即授关羽印授，羽闻黄忠位与己并，怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”赵云-【虎威将军】
《云别传》：先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。严颜-【断头将军】
《三国志·张飞传》：飞呵严颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”关羽、张飞、诸葛亮-【三杰】
《傅子》：初，刘备袭蜀，丞相掾赵戬曰：「刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？蜀虽小区，险固四塞，独守之国，难卒并也。」徵士傅干曰：「刘备宽仁有度，能得人死力。诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相；张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将：此三人者，皆人杰也。以备之略，三杰佐之，何为不济也？诸葛亮-【卧龙】【伏龙】【当世伊吕】【葛公】【天威】【名士】【天下奇才】
《襄阳记》：刘备访世事于司马德操。德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”
《史通》：大較後漢人之以龍名者，惟孔明臥龍、管寧龍尾，斯為不負。他皆虛美溢量，未可信以為實也。
《三国志·彭羕传》：足下，“当世伊、吕”也，宜善与主公计事，济其大猷。 《汉晋春秋》曰：亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：「公，天威也，南人不复反矣。」遂至滇池。
《语林》曰：诸葛武侯与宣皇，在渭滨，将战，宣皇戎服莅事，使人视武侯，乘素舆，葛巾毛扇，指麾三军，皆随其进止，宣皇闻而叹曰：可谓名士矣。诸葛亮、蒋琬、费祎、董允-【四相】/【四英】
《华阳国志》：大司马琬以病故，让州职于费祎、董允，以是祎领益州刺史，允守尚书令。于时蜀人以诸葛亮、蒋、费及允为四相，一号四英。蒋琬-【社稷之器】
《三国志·蒋琬传》：军师将军诸葛亮请曰：蒋琬，社稷之器，非百里之才也。诸葛瞻-【葛侯】
《三国志·诸葛亮传》：每朝廷有一善政佳事，虽非（诸葛）瞻所建倡，百姓皆传相告曰："葛侯之所为也。"是以美声溢誉，有过其实。董厥-【良士】
丞相亮时为府令史，亮称之曰：“董令史（董厥），良士也。吾每与之言，思慎宜适。”庞统-【凤雏】【南州冠冕】
《襄阳记》曰：诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为冰镜，皆庞德公语也。德操与语，自昼达夜，乃叹息曰：“德公诚知人，此实盛德也。必南州冠冕。”庞山民-【池里龙】
《襄阳记》曰：其子山民，亦有令名，娶诸葛孔明小姊，为魏黄门吏部郎，早卒。子焕，字世文，晋太康中为牂牁太守。去官还乡里，居荆南白沙乡。里人宗敬之，相语曰：“我家池里龙来归。”乡里仰其德让，少壮替代老者担。法正-【奸雄】
《华阳国志》云：曹公曰：“吾收奸雄略尽，独不得正邪？”李严-【腹有鳞甲】
《江表传》：“严少为郡职吏，用性深刻，苟利其身。乡里为严谚曰：‘难可狎，李鳞甲。’姜维-【凉州上士】【一时雄儿】
《三国志·姜维传》：姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。
《三国志·邓艾传》：姜维，自一时雄儿也。然与某相值，故穷耳。许靖-【指南】
《三国志·许靖传》：后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀。璋以靖为巴郡、广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰︰「文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。」向宠-【能】
《出师表》：将军向宠……先帝称之曰：“能”魏延、杨仪-【小人】
孙权尝大醉问祎曰：杨仪、魏延，牧竖小人也。杨虑-【德行杨君】
《楚国先贤传》云：仪兄虑，字威方。少有德行，为江南冠冕。州郡礼召，诸公辟请，皆不能屈。年十七，夭，乡人号曰德行杨君。马良-【白眉】【令士】、马谡-【马氏五常】
《三国志·马良传》：马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”良眉中有白 毛，故以称之……评曰：董和蹈羔羊之素，刘巴履清尚之节，马良贞实，称为令士。马谡-【智计之士】【言过其实】
蒋琬后诣汉中，谓亮曰：“昔楚杀得臣，然后文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！
先主临崩，谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用也。”习温-【州里议主】
《襄阳记》：潘秘过，辞于温，曰：“先君昔曰君侯当为州里议主，今果如其言。不审州里谁当复相代者？李朝、李邵-【李氏三龙】
《益部耆旧杂记》曰：朝又有一弟，早亡，各有才望，时人号之李氏三龙。秦宓-【仲父】
《三国志·秦宓传》：先主既定益州，广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒，领五官掾，称曰仲父。张裔-【瓠壶】
《三国志·张裔传》：张府君如瓠壶，外虽泽而内实粗，不足杀，令缚与吴。吕乂-【一州诸城之首】【清能】
《三国志·吕乂传》：乂迁新都、绵竹令，乃心隐恤，百姓称之，为一州诸城之首。吕乂历职内外，治身俭约，谦靖少言，为政简而不烦，号为清能。文立-【颜回】、陈寿-【子游】、李密-【子夏】、罗宪-【子贡】
《华阳国志》：门人以文立为颜回，陈寿、李密为游夏，罗宪为子贡。周群-【后圣】
《拾遗纪》：“周群详阴阳之精妙也。”蜀人谓之“后圣”。李阿-【八百岁公】
《抱朴子》：吴大帝时，蜀中有李阿者，穴居不食，传世见之，号为八百岁公。甘后-【月下聚雪】
《拾遗记•卷八》：先主甘后，沛人也，生于微贱。里中相者云：“此女后贵，位极宫掖。”及后长，而体貌特异，（年）至十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入绡帐中，于户外望者， 如“月下聚雪”。孙吴
孙策-【孙郎】【猘儿】【勇冠一世】【天下大贼】
《江表传》曰：策时年少，虽有位号，而士民皆呼为孙郎。百姓闻孙郎至，皆失魂魄；长吏委城郭，窜伏山草。
《汉晋春秋》曰：建安三年，太祖表征朗，策遣之。太祖问曰：“孙策何以得至此邪？”朗曰：“策勇冠一世，有雋才大志。张子布，民之望也，北面而相之。周公瑾，江淮之杰，攘臂而为其将。谋而有成，所规不细，终为天下大贼，非徒狗盗而已。”孙权-【紫髯将军】【至尊】【九州伯】
《三国志·甘宁传》：蒙母徒跣出谏蒙曰：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”
《江表传》曰：权群臣议，以为宜称上将军、九州伯，不应受魏封。权曰：“九州伯，于古未闻也。昔沛公亦受项 羽拜为汉王，此盖时宜耳，复何损邪？”遂受之。吴主潘夫人-【神女】
《拾遗记•卷八》：吴主潘夫人，父坐法，夫人输入织室，容态少俦，为江东绝色。同幽者百余人，谓夫人为神女，敬而远之。吴王赵夫人【针绝】【丝绝】【机绝】-【三绝】
《拾遗记》：吴王赵夫人，丞相赵达之妹。权使写九州方岳之势。（赵）夫人曰：“丹青之色，甚易歇灭，不可久宝；妾能刺绣，列国方帛之上，写以五岳河海城邑行阵之形。”既成，乃进于吴主，时人谓之“针绝”……时权常在军旅，每以此幔自随，以为征幕。舒之则广纵一丈，卷之则可纳于枕中，时人谓之“丝绝”。故吴有“三绝”，四海无俦其妙。
《历代名画记》：“吴王赵夫人，丞相赵达之妹。善书画，巧妙无双，能于指间以綵丝织为龙凤之锦，宫中号为“机绝”。孙桓-【宗室颜渊】
《吴书》曰：河有四子。长助，曲阿长。次谊，海盐长。并早卒。次桓，仪容端正，器怀聪朗，博学强记，能论议应对，权常称为宗室颜渊，擢为武卫都尉。周瑜-【周郎】【王佐之资】【江淮之杰】
《三国志·周瑜传》：瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。
《江表传》：权流涕曰：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！”后权称尊号，谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。”
《汉晋春秋》曰：建安三年，太祖表征朗，策遣之。太祖问曰：“孙策何以得至此邪？”朗曰：“策勇冠一世，有雋才大志。张子布，民之望也，北面而相之。周公瑾，江淮之杰，攘臂而为其将。谋而有成，所规不细，终为天下大贼，非徒狗盗而已。”鲁肃-【狂儿】
《吴书》曰：肃体貌魁奇，少有壮节，好为奇计。天下将乱，乃学击剑骑射，招聚少年，给其衣食，往来南山中射猎，阴相部勒，讲武习兵。父老咸曰：「鲁氏世衰，乃生此狂儿！吕蒙-【吴下阿蒙】
《江表传》：肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。陆逊-【神君】【长者】
《吴书》曰：“逊字伯言，吴郡人，世为冠族。初领海昌令，号神君，累迁丞相。
《三国志·陆逊传》：陆逊后诣都，言次，称式佳吏。权曰：“此诚长者之事，顾人不能为耳。”陆绩-【驽马】【陆郎】
孙邵-【廊庙才】
《吴录》曰：孙邵，字长绪，北海人。为孔融功曹，融称曰廊庙才也，后为吴丞相。顾劭-【驽牛】
《三国志·庞统传》：吴人多闻其名。及当西还，并会昌门，陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”诸葛恪、张休、顾谭、陈表-【四友】
《三国志·孙登传》：黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪为左辅，休右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友。殷礼-【奇伟】
殷典通语曰：诸葛亮见之，叹曰：“东吴菰芦中乃有此奇伟。”邵弘-【长者】
《邵氏家传》曰：邵弘，字德裕。时景帝（孙休）为琅琊王……王与使者群立瞻听，为之叹息曰："古人称不愧于屋漏，其邵中尉乎？吾反逆诈以试长者，岂不陋哉！"孔愉、张茂、丁潭-【会稽三康】
《晋书·孔愉传》：愉年十三而孤，养祖母以孝闻，与同郡张茂字伟康、丁潭字世康齐名，时人号曰「会稽三康」。吴平，愉迁于洛。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕脩、陆喜、陆抗-【社稷之桢干，国家之良辅】
《三国志·陆凯传》：姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕脩及族弟喜、抗，或清白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之桢干，国家之良辅。名儒：
唐固-【儒者】
《三国志·阚泽传》：泽州里先辈丹阳唐固亦修身积学，称为儒者，著《国语》、《公羊》、《谷梁传》注。武将：
甘宁-【斗将】
《三国志·甘宁传》：甘宁粗暴好杀，既尝失蒙意，又时违权令，权怒之，蒙辄陈请：“天下未定，斗将如宁难得，宜容忍之。”权遂厚宁，卒得其用。甘宁、程普、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、凌统、徐盛、丁奉-【江表之虎臣】
《三国志·程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传》：评曰：凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。凌烈、凌封-【虎子】
《三国志·凌统传》：二子烈、封，年各数岁，权内养于宫，爱待与诸子同，宾客进见，呼示之曰：“此吾虎子也。”及八九岁，令葛光教之读书，十日一令乘马，追录统功，封烈亭侯，还其故兵。后烈有罪免，封复袭爵领兵。凌统、吕蒙、蒋钦-【国士】
《三国志·凌统传》：凌统虽在军旅，亲贤接士，轻财重义，有国士之风。
《江表传》：孙权日：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻赐尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”钟离牧-【迟讷】【古人之风】
《会稽典录》曰：牧父绪，楼船都尉。兄骃，上计吏。少与同郡谢赞、吴郡顾谭齐名。牧童龀时，号为迟讷，骃常谓人曰："牧必胜我，不可轻也。”时人皆以为不然。
《会稽典录》：始兴太守羊衜与太常滕胤书曰：“钟离子干，吾昔知之不熟，定见其在南海，威恩部伍，智勇分明。加操行清纯，有古人之风。”其见贵如此方技：
皇象、严武、宋寿、曹不兴、郑妪、吴范、刘惇、赵达-【八绝】
《吴录》曰：皇象字休明，广陵江都人。幼工书。时有张子并、陈梁甫能书。甫恨逋，并恨峻，象斟酌其间，甚得其妙，中国善书者不能及也。严武字子卿，卫尉畯再从子也，围棋莫与为辈。宋寿占梦，十不失一。曹不兴善画，权使画屏风，误落笔点素，因就以作蝇。既进御，权以为生蝇，举手弹之。孤城郑妪能相人，及范、惇、达八人，世皆称妙，谓之八绝云。严武、马朗-【棋圣】【弈圣】；皇象-【书圣】
《抱朴子》曰：善围棋者，世谓之棋圣。故严子卿（严武）、马绥明（马朗）有棋圣之名。书圣，皇象、胡昭是也；画圣，卫协、张墨是也；木圣，张衡、马钧是也。
《弈旦》评曰：“有人中龙，则吴之严子卿、马思明，尔时呼为弈圣是也。”
《抱朴子》曰：“世人以人所尤长，众所不及者，便谓之圣。皇象、刘纂、岑伯然、朱季平-【一代之绝手】
《抱朴子》：吴之善书者皇象、刘纂、岑伯然、朱季平，皆一代之绝手。刘惇-【神明】
《三国志·刘惇传》：刘惇字子仁，平原人也。遭乱避地，客游庐陵，事孙辅。以明天官达占数显于南土。每有水旱寇贼，皆先时处期，无不中者。辅异焉，以为军师，军中咸敬事之，号曰神明。葛玄-【葛仙翁】
《晋书·葛洪传》：洪字稚川，丹阳句容人。洪少好学，家贫，躬自伐薪，以贸纸笔，夜则写书诵悉，遂以儒学 知名。尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。张弘-【张乌巾】
《书断》：吴处士张弘，字敬礼，吴郡人。笃学不仕，恒著乌巾，时号张乌巾。并善篆隶，其飞白妙绝当时。飘若云游，激如惊电飞仙舞鹤之态，有类焉。自作飞白序势，备说其美也。支谦-【智囊】
释慧皎《高僧传》：支谦字恭明，一名越，本月支人。博览经籍，莫不精究，世间伎艺多所综习。遍学异书，通六国语。其为人细长黑瘦，眼多白而睛黄，时人为之语曰：“支郎眼中黄，形驱虽细是智囊。”汉献末乱，避地于吴，权召见，悦之，拜为博士，使辅导东宫，与韦曜诸人共尽匡益，但生自外域，故《吴志》不载。介象-【介君】
《建康实录》：初，在武昌日，征方士会稽介象者，帝（孙权）为立第，给御帐，号为介君。陆东美、朱氏-【比肩人】
《述异记》： 吴黄龙年中，吴都海盐有陆东美。妻朱氏，亦有容止。夫妻相重，寸步不离。时人号为比肩人。后妻卒，东美不食而死。家人哀之，乃合葬。未一岁，冢上生梓树，同根二身，相抱而合成一树。每有双鸿，常宿于上。孙权闻之嗟叹，封其里曰：“比肩”；墓又曰“双梓”。后子弘与妻张氏亦相爱。吴人又呼为“小比肩”。诸葛亮-【龙】、诸葛瑾-【虎】、诸葛诞-【狗】
《世说新语·品藻》：諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。于時以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗」。誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。贾诩【筹策】、贾逵【忠壮】、张既【政能】、程昱【智勇】、顾雍【密重】、王浑【器量】、刘惔【鉴裁】、庾翼【志略】-【八君子】
《唐会要》：魏晋以贾诩之筹策、贾逵之忠壮、张既之政能、程昱之智勇、顾雍之密重、王浑之器量、刘惔之鉴裁、庾翼之志略，彼八君子者。西晋
司马孚、郑冲、王祥、司马望、何曾、荀顗、石苞、陈骞-【八公】
《晋书》：世祖武皇帝即位之初，以安平王孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，世所谓，攀云附翼者也。裴徽、裴楷、裴绰、裴瓒、裴邈、裴遐、裴康、裴頠-【河东八裴】
陶潜《集圣贤群辅录》下：裴徽，字文秀。裴楷，字叔则。裴绰，字季舒。裴瓒，字国宝。裴邈，字景初。裴遐，字叔道。裴康，字仲豫。裴頠，字逸民。王祥、王戎、王澄、王导、王绥、王衍、王敦、王玄-【琅邪八王】
陶潜《集圣贤群辅录》下：王祥，字休征。王戎，字浚冲。王澄，字平子。王导，字茂弘。王绥，字万子。王衍，字夷甫。王敦，字处仲。王玄，字眉子。右河东八裴，琅邪八王。闻之于故老。王昶、王湛、王承、王述、王坦之-【五世盛德】
陶潜《集圣贤群辅录》下：魏司空王昶，字文舒。昶子汝南太守湛，字处冲。湛子东海内史承，字安期。承子骠骑将军述，字怀祖。述子安北将军坦之，字文度。杜畿、杜恕、杜预、杜锡、杜乂-【五世盛德】
陶潜《集圣贤群辅录》下：魏尚书仆射杜畿，字伯侯。畿子幽州刺史恕，字务伯。恕子镇南将军预，字元凯。预子散骑常侍锡，字世嘏。锡子光禄大夫乂，字弘治。右太原王、京兆杜，各称五世盛德。杜预-【杜武库】【杜父】
《晋书·杜预传》：预拜支度尚书，在内七年，损益万机不可胜数，朝野称美，号曰杜武库……预以天下虽安，忘战必危，勤于讲武，修立泮宫，江汉怀德，化被万里。攻破山夷，错置屯营，分据要害之地，以固维持之势。又修邵信臣遗迹，激用滍淯诸水以浸原田万馀顷，分疆刊石，使有定分，公私同利。众庶赖之，号曰「杜父」杨骏、杨珧、杨济【三杨】
《晋书·杨骏传》：而骏及珧、济势倾天下，时人有"三杨"之号。王沈-【幄中之士】
《晋书》：王沈才经文武，早尸人爵，在魏参席上之珍，居晋为幄中之士。张华-【王佐之才】
《晋书·张华传》：陈留阮籍见之，叹曰："王佐之才也！"裴頠-【武库】【一时之杰】
《晋书·裴頠传》頠字逸民。弘雅有远识，博学稽古，自少知名。御史中丞周弼见而叹曰：「頠若武库，五兵纵横，一时之杰也。」王承、赵穆、邓攸-【人伦之表】
《世说·赏誉篇》。东海王镇许昌，以王安期为记室参军，雅相知重。敕世子毗云云，或曰：「王、赵、邓三参军，人伦之表，汝其师之。」石苞-【姣无双】
《晋书·石苞传》：石苞，字仲容，渤海南皮人也。雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节。故时人为之语曰：「石仲容，姣无双。」孙秀-【貉子】
《世说新语•惑溺》：孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。妻尝妒，乃骂秀为貉子，秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。卫瓘、索靖-【一台二妙】
《晋书·卫瓘传》：瓘学深博明，习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为一台二妙。索靖、泛衷、张甝、索紾、索永-【敦煌五龙】
《晋书·索靖传》：索靖与乡人泛衷、张甝、索紾、索永俱诣太学，驰名海内，号称“敦煌五龙”。魏舒-【人之领袖】
《晋书·魏舒传》：文帝深器重之，每朝会坐罢,目送之曰:“魏舒堂堂，人之领袖也。”乐广-【人之水镜】
《晋书·乐广传》：尚书令卫瓘，朝之耆旧，逮与魏正始中诸名士谈论，见广而奇之，曰：「自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣。」命诸子造焉，曰：「此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。」王衍自言：「与人语甚简至，及见广，便觉己之烦。」其为识者所叹美如此。和峤-【栋梁】
《晋书·和传》：太傅从事中郎庾顗见而叹曰：「峤森森如千丈松，虽磥可多节目，施之大厦，有栋梁之用。」武陔【辅佐之风】、武韶、武茂-【国士】
虞预《晋书》曰：出语周曰：“君三子皆国士也。元夏器量最优，有辅佐之风，展力仕宦，可为亚公。叔夏、季夏，不减常伯、纳言也。”嵇含-【亳丘子】
《晋书·嵇含传》：含字君道。祖喜，徐州刺史。父蕃，太子舍人。含好学能属文。家在巩县亳丘，自号亳丘子，门曰归厚之门，室曰慎终之室。曹摅-【圣君】
《晋书·曹摅传》：祖肇，魏卫将军。摅少有孝行，好学善属文，补临淄令，号曰圣君，转洛阳令，仁惠明断，百姓怀之。潘岳-【奇童】
《晋书·潘岳传》：潘岳，字安仁，荥阳中牟人也。祖瑾，安平太守。父芘，琅邪内史。岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓终贾之俦也。早辟司空太尉府，举秀才。任罕-【清平佳士】
《晋书·任罕》：罕字子伦，幼有门风，才望不及恺，以淑行致称，为清平佳士。皇甫谧-【玄晏先生】
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。夏侯湛-【连璧】
《册府元龟》：夏侯湛幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观，与潘岳友善，每行止同舆接茵，京都谓之“连璧”。贾谧-【二十四友】
《晋书·贾谧传》：高阳许猛等传会于谧，号曰二十四友。
《晋书·贾充传》：渤海石崇、欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机、陆云、齐国左思、安平牵秀等傅会贾谧，号曰二十四友。
《晋金谷会》：金谷园二十四友，首潘岳、次石崇、左思、陆机、陆云、郭彰、刘琨、欧阳建、杜斌、王粹、邹捷、崔基、刘环、周恢、陈聄、刘讷、缪徵、挚虞、诸葛诠、和郁、牵秀、许猛、刘与、杜育，皆一时才俊。王弥-【飞豹】
《晋书·王弥传》：弥，东莱人，家世二千石。祖颀，魏玄菟太守，武帝时至汝南太守。弥有才干，博涉书记。少游侠京都。惠帝末，妖贼刘伯根起于东莱之县，弥率家僮从之。弥多权略，弓马迅捷，青土号为“飞豹”。薛兼、纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循-【五俊】【南金】
《晋书·薛兼传》：薛兼，字令长，丹阳人也。祖综，仕吴为尚书仆射。父莹，有名吴朝。吴平，为散骑常侍。兼清素有器宇，少与同郡纪瞻、广陵闵鸿、吴郡顾荣、会稽贺循齐名，号为「五俊」。初入洛，司空张华见而奇之，曰：「皆南金也。」顾荣、陆机、陆云-【三俊】【东南之宝】
《晋书·顾荣传》：吴平，与陆机兄弟同入洛，时人号为「三俊。」
《晋书·褚陶传》：褚陶，字季雅，吴郡钱塘人也。吴平，召补尚书郎。张华见之，谓陆机曰：「君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。」机曰：「公但未睹不鸣不跃者耳。」华曰：「故知延州之德不孤，川岳之宝不匮矣。」迁九真太守，转中尉。年五十五卒。陆机、陆云-【二陆】【二俊】【百代文宗】
《晋书·陆云传》：陆云少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰“二陆”。
《晋书·陆机传》：至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：「伐吴之役，利获二俊。」
赞曰：其词深而雅，其义博而显，故足远超枚、马，高蹑王、刘， “百代文宗”，一人而已。陆云-【凤雏】【颜子】【神明】
《晋书·陆云传》：陆云幼时，吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰："此儿若非龙驹，当是凤雏。" 吴平，入洛。机初诣张华，华问云何在。机曰：「云有笑疾，未敢自见。」俄而云至。华为人多姿制，又好帛绳缠须。云见而大笑，不能自已。先是，尝著缞绖上船，于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。云与荀隐素未相识，尝会华坐，华曰：「今日相遇，可勿为常谈。」云因抗手曰：「云间陆士龙。」隐曰：「日下荀鸣鹤。」鸣鹤，隐字也。云又曰：「既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢？」隐曰：「本谓是云龙骙骙，乃是山鹿野麋。兽微弩强，是以发迟。」华抚手大笑。刺史周浚召为从事，谓人曰：「陆士龙当今之颜子也。」……于是一县称其神明。郡守害其能，屡谴责之，云乃去官。百姓追思之，图画形象，配食县社。褚陶-【川岳之宝】
戴若思-【东南遗宝】
《晋书·戴若思传》：若思后举孝廉，入洛，机荐之于赵王伦曰：「盖闻繁弱登御，然后高墉之功显；孤竹在肆，然后降神之曲成。是以高世之主必假远迩之器，蕴椟之才思托太音之和。伏见处士广陵戴若思，年三十，清冲履道，德量允塞；思理足以研幽，才鉴足以辩物；安穷乐志，无风尘之慕，砥节立行，有井渫之洁；诚东南之遗宝，宰朝之奇璞也。若得托迹康衢，则能结轨骥騄；曜质廊庙，必能垂光玙璠矣。惟明公垂神采察，不使忠允之言以人而废。」范平-【文贞先生】
《晋书·儒林传》：范平字子安，钱塘人，研览坟索，遍该（民）[百] 氏，姚信、贺邵之徒皆从受业。太康中卒，诏加谧号曰文贞先生。贺循勒碑纪其德行。郭荷-【玄（元）德先生】
《晋书·郭荷传》：郭荷，字承休，略阳人也。六世祖整，汉安顺之世，公府八辟，公车五徵，皆不就。自整及荷，世以经学致位。荷明究 ……张掖东山。年八十四卒，谥曰玄德先生。
《通志》：年八十四卒，谥曰元德先生。张翰-【江东步兵】
《晋书》：张翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为江东步兵。刘颂、李重-【两哲】
《晋书》赞曰：刘颂刚直，义形于词。自下摩上，彼实有之。李重清雅，志乃无私。推贤拔滞，嘉言在兹。懋哉两哲，邦家之基。常忌、杜轸、寿良、陈寿、高轨、吕雅、许国、费恭、诸葛京、陈裕-【西国之良器】
《晋书》：初，宪侍宴华林园，诏问蜀大臣子弟，后问先辈宜时叙用者，宪荐蜀人常忌、杜轸等，皆“西国之良器”，武帝并召而任之。
《襄阳记》：四年三月，从帝宴于华林园，诏问蜀大臣子弟，后问先辈宜时叙用者，宪荐蜀郡常忌、杜轸、寿良、巴西陈寿、南郡高轨、南阳吕雅、许国、江夏费恭、琅邪诸葛京、汝南陈裕，即皆叙用，咸显於世。李骧、杜轸-【蜀有二郎】
李骧亦为晋尚书郎，与轸齐名，每有论议，朝廷莫能逾之，号蜀有二郎。杜毗、杜秀-【二凤】
《华阳国志·后贤志》:"轸二子:长子毗，字 长基 ;少子秀，字彦颍 。圭璋琬琰，世号二凤。"李赐、李兴、李盛-【六龙】
《华阳国志》：宓六子皆英挺秀逸，号曰六龙。长子赐，字宗硕，州别驾，举秀才，汶山太守。少与东海王司马元超友昵，每书诗往返，雅有新声。少子兴，字隽硕，太傅参军。幼子盛，字宾硕，宁浦太守。卞壸-【卞氏六龙】
《晋书·卞壸传》：卞壸，字望之。兄弟 六人并登宰府，世称“卞氏六龙，玄仁无双”。温羡-【六龙】
《晋书·温羡传》：温羡，字长卿，太原祁人，汉护羌校尉序之后也。祖恢，魏扬州刺史。父恭，济南太守。兄弟六人并知名于世，号曰「六龙」。何攀-【王佐才】
《华阳国志》：刺史皇甫晏称何攀“王佐才也”，以为主簿。孙晷、虞预女-【梁鸿夫妇】
《晋书·孙晷传》：会稽虞喜隐居海嵎，有高世之风。晷钦其德，聘喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚素，与晷同志。时人号为梁鸿夫妇。济阳江淳少有高操，闻晷学行过人，自东阳往候之，始面，便终日谭宴，结欢而别。董昶、王澄、阮瞻、庾凯、谢鲲、胡毋辅之、于法龙、光逸-【中朝八达】【江左八达】
陶潜《集圣贤群辅录》下：陈留董昶，字仲道。琅玡王澄，字平子。陈留阮瞻，字千里。颍川庾凯，字子嵩。陈留谢鲲，字幼舆。太山胡母辅之，字彦国。沙门于法龙。乐安光逸，字孟祖。右晋中朝八达。近世闻之故老。焦先-【仙人】【性同禽兽】
《魏氏春秋》曰：故梁州刺史耿黼以先为「仙人」也，北海傅玄谓之「性同禽兽」宋纤-【玄虚先生】
《晋书•列传第六十四》：宋纤，字令艾，敦煌效谷人也。少有远操，沈靖不与世交，隐居于酒泉南山。 明究经纬，弟子受业三千余人。……（马）岌叹曰：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知 先生人中之龙也。”……年八十二，谥曰玄虚先生。公孙永-【崇虚先生】
《晋书•列传第六十四》：公孙永，字子阳，襄平人也。少而好学恬虚，隐于平郭南山，……后苻坚又将备礼征之，难其年耆路远，乃遣使者致问。 未至而永亡，坚深悼之，谥曰崇虚先生。欧阳建-【渤海赫赫】
《晋书•列传第三》：欧阳建字坚石，雅有理思，才藻美赡，擅名北州。时人为之语曰：“渤海赫赫，欧阳坚石。”王宏-【王独坐】
《吴录》曰：王宏为冀州刺史，不发私书，不交豪族，号曰王独坐。胡毋辅之、王澄、王敦、庾敳-【四友】
《晋书·胡毋辅之传》：胡毋辅之，字彦国，与王澄、王敦、庾敳俱为太尉王衍所昵，号曰四友。澄尝与人书曰："彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。"黄道士-【圣人】
《晋书•卢志传》：时有道士姓黄，号曰圣人，太妃信之。及使呼人，道士求两杯酒，饮讫，抛杯而去，于是志计始决。东晋
【百六掾】
《晋书·元帝纪》：愍帝即位，加左丞相。岁余，进位丞相、大都督中外诸军事。诸参军拜奉车都尉，掾属驸马都尉。辟掾属百馀人，时人谓之百六掾。
《晋书·虞悝传》：元帝为丞相，招延四方之士，多辟府掾。时人谓之百六掾。注：【百六掾】详见此文：不可户说：丞相司马睿府属
王导-【江左管夷吾】
《晋书·温峤传》：于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰；「江左自有管夷吾，吾复何虑！」诸葛恢、荀闿、蔡谟-【中兴三明】
《晋书·诸葛恢传》：于时颍川荀闿字道明、陈留蔡谟字道明，与恢俱有名誉，号曰「中兴三明」，人为之语曰：「京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。」羊曼、温峤、庾亮、阮放、桓彝-【中兴名士】
《羊曼传》：曼任达颓纵，好饮酒。温峤、庾亮、阮放、桓彝同志友善，并为中兴名士。顾和-【麒麟】
《晋书·顾和传》：顾和，字君孝，侍中众之族子也。曾祖容，吴荆州刺史。祖相，临海太守。和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：「此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。」孔沈【孔家金】、魏顗【魏家玉】、虞球、虞存、谢奉【弘道伏】-【四族之俊】
《晋书·孔沈传》：沉字德度，有美名。何充荐沉于王导曰：「文思通敏，宜登宰门。」辟丞相司徒掾、琅邪王文学，并不就。从兄坦以裘遗之，辞不受。坦曰：「晏平仲俭，祀其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，卿复何辞！」于是受而服之。是时沉与魏顗、虞球、虞存、谢奉并为四族之俊。
孙兴公（孙绰）目之曰：“沈为孔家金，顗为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。”刘注：“言虞氏宗长、琳之才，谢氏伏弘道之美也。”