本
文
摘
要
中国的远古神话顺序，实际是相当混乱的。
由于中国的地域相当广，经过数千年的政权割据、地域隔绝、当地神话融入、被宗教改编、继续向远处传播的过程中，经过许多失传、误传和改编，实际上已经没有一个统一的神话系统了，也没有了一个权威的标杆。
在不同的远古神话中，各种称号与对应人物的混乱，甚至是人物之间父子关系的混乱都是非常普遍的。在此，我选择几个比较主流的神话系统，将他们组合起来，试图得到一个比较完整的中国远古神话系统。
首先需要更正的是，在文章之后所谈到的“昆仑山”，并不是现代大家所熟知的青海的那个昆仑山，而是位于山西阳城县的昆仑丘，现在也叫作析城山。
一、 *** 氏
相传，当天地还没有分开的时候，不知多少亿万年前，宇宙的景象是黑暗混沌的一团，在太空中漂浮运行。有一天，它形成一个大的鸡蛋，其中偶然形成了 *** ， *** 在鸡蛋里面沉睡了一万八千年。有一天， *** 醒了。他化掌为斧，朝着眼前的一片黑暗混沌奋力一砍，大鸡蛋被他从当中劈开分为两半。其中清而轻的东西化为气体冉冉上升变成了天。重而浊的东西沉沉下降，变成了地。这样，宇宙有了天和地。天和地分开以后， *** 怕他们还要合拢，索性头顶着天，脚踏着地，天每日上升一丈，地每日加厚一丈， *** 的身体每日也长高一丈，这样又过了一万八千年。
*** 死后。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他口里呼出的气变成了风和云，他的声音变成轰隆的雷声，他的身体和手脚变成了大地的四面和东西南北中的五方名山，他的血液变成了江河海洋，他的筋络变成岭山道路，他的肌肉变成了田野土地，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，他的头发变成了天卜星辰，他的骨骼变成岩石矿藏，他的汗珠变成了甘霖露水。
二、天皇氏
天皇氏是开天辟地后第一代天下君主。姓望，名获，字文生。别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王、中天皇君。共有兄弟十二人。岁纪摄提，以木德王天下。天皇氏继 *** 氏以治。
传说天皇氏兄弟共十二人，这十二个兄弟身材相貌长得都一样，无法分辨。模样长得都差不多：有着人的脑袋蛇的身体，头上有龙角。当时遭遇大火高温劫难， 为解天下大旱，天皇氏领导了造天降雨工程。 天皇氏出入，像风一样迅速；当时人很少，民风淳朴；天皇氏并没有过多干涉造作，无为而治。有一人发明了数字，继而又发明了天干地支，为人推为皇。其余兄弟十二人带领部众各占一方，立国称皇，各传国一万八千年。
统治天下一万八千年（当时的万，是今时的千；当时的千，是今时的百。在今是一千八百年）之后，有地皇氏一姓十一人出现，天皇氏兄弟明白，天下应该由地皇氏来治理，于是便隐退起来不见了。
三、地皇氏
传说地皇氏是天皇氏之子，共有兄弟十一人，姓岳，名鉴，字子元，号文悦。这十一个兄弟都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体。他们以火德王天下。
传说中地皇氏最大的贡献是定三辰，当时天上虽有日月星，并无名称，由于发光，统称为光。日叫大光，月叫小光，星叫细光。
地皇时期，给三光正式命名为日、月、星。之后继续把日照时间命名为昼，把月照时间命名为夜，一昼夜为一日，三十日为一月。以十二地支为计算十二月为一岁。
四、人皇氏
地皇之后，人皇兴起，又称泰皇。驾六羽，乘云车，出谷口，依山川土地之势，裁度为九州，而各居其一方，亦曰居方氏，经历一百五十世，共在位一万五千六百年。
五、提挺氏
人皇氏传位于其儿子提挺氏，以金德王天下，期间经历了神话时代最早的一次乱世。在居方各氏族的后世，强弱相迫，欲生吞害。在九个氏族部落中有一个力大擅于使用武器的部落首领，利用武力管治各氏族部落，故号提挺氏。提挺氏以武力治国，擅长武器制造。通常认为提挺氏是一个拥有强大战斗力的氏族首领，他等位于乱世之中，并以自己的统治方式结束了乱世。
六、通姓氏
通姓氏是提挺氏之子，又称皇覃氏（黄谈氏）或离光氏，锐头、日角，驾六凤皇，出地衡。在而不治，官天地府。……治二百五十载。提挺氏生子三十五世，通纪七十二姓，故(提挺氏之子)号通姓氏。
七、有巢氏
有巢氏是通姓氏之子，上古之世，古人居无定所，饱受禽兽蛇虺荼毒。后来，有巢氏发现在树上建筑房屋，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，古人欣喜无比，纷纷效仿，尔后拥立这位圣人为王，号“有巢氏”。
各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为总首领，尊称他为“巢皇”，也就是部落联盟的大酋长。
有巢氏“王天下”时期，关注人生，胸怀民众，为民谋生，为民造福，功高德隆。“巢皇”有“传二世”说，也有“百余代”说。
《逸周书·史记解》：“昔者有巢氏，有乱臣而贵任之，以国假之，以权擅国而主断，君已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。” 是说有巢氏的统治，因乱臣而结束。
他的妻子缁衣氏，教会人族以兽皮御寒，用树叶蔽体。从此人族有衣可穿。
八、燧人氏
上古时代，燧人氏与众人燧明国休养生息。燧明国有燧木，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟啄燧木，粲然火出。燧人氏顿悟，遂折下燧枝钻木取火。燧人氏钻木取火，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，被后世奉为“火祖”。
燧人氏的妻子弇兹氏(yǎn zī shì)是古代中国传说中最早的女首领。她发明了用树皮搓绳技术。她发明的绳索有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”（又作素）。后世之人则追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。后来，燧人氏首领与弇兹氏首领结合，建立起互为婚姻的血缘联盟，始称燧人弇兹合雄氏。也有另一说法认为，弇兹氏即华胥氏，为燧人氏之妻、伏羲氏与女娲氏之母。
九、华胥氏
燧人氏的妻子华胥氏是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，华胥的主要贡献有：“制嫁娶之礼”，使远古人类逐渐摆脱乱婚、群婚的状态；“造网罟教渔猎”，发明了渔网捕猎，成为畜牧文化的源头；“作书契以带绳结”，有了简单文字。
一日嬉游入山中，见一巨人足迹，羲母以脚步履之，自觉意有所动，忽然红光罩身，遂因而有娠，华胥怀孕数月后，带亲从去巡察故地族民生活、生产状况，先渡过渭水、泾水到达华亭（今甘肃庆阳市华池县），又到达成纪。由于劳累和临近产期，不能返回华胥渚，便在成纪生了儿子伏羲。这便是华胥为何既居华胥之渚，又生伏羲于成纪的原因。再后华胥怀孕又生女娲。
十、伏羲女娲
传说中，人类是由伏羲、女娲兄妹相婚而产生，又传伏羲教民结网，从事渔猎畜牧，制作和食用熟食，创制八卦发明了瑟，创作了曲子等。又传说女娲用黄土造人，炼五色石补天，断鳌足以立四极，积芦灰以治理洪水等。
后伏羲与太昊合并，并称太昊伏羲氏。
太昊教会了人民灌溉农田，以石头代替木作为大风雨表，还发明了蓑衣和十二地支。变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚。
十一、少典
传说少典是伏羲女娲之子，也称有熊氏。
有熊国国君少典娶了有乔氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。有一天，长妃女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆冈。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身，，脾气又暴，少典不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓，姓姜。
再说少典的次妃附宝，有一天到郊外游玩，忽遇暴雨，有大电光缠身，许久才离开，绕北斗而去。结果，附宝感而受孕，怀胎25个月，生下黄帝，起名叫云，黄帝长得“河目龙颜”，落地能语，性情和善，很受少典国君的喜爱，就带着他和附宝一同住在阴水河边。附宝生就的美容丽质，非常动人，被人们呼为美姬。她常阴水边洗衣淘菜，人们见多了，就把这段河叫成了姬水，黄帝长大以后，便也以姬为姓，名叫姬云。
数到了炎黄二帝，中华神话也就告一段落了，炎黄二帝出生后的更多远古神话故事，请看下集。
