本
文
摘
要
大沥镇，地处广州和佛山两地之间，地理位置得天独厚，是南海区的8个镇街之一。（谢边梁边村民居，建造时间1992年-欧阳世忠 摄）
镇内工业发达，铝型材业、内衣业名扬海内外，获得了“中国铝材第一镇”、“中国有色金属名镇”、“中国再生金属物流加工基地”和“中国内衣名镇”等称号。（太平村新西区民居，建造时间2015年-欧阳世忠 摄）
如今的大沥镇正在由农村型向都市型转化，经历着当今中国社会转型过程中的一个重要阶段。（谢边横滘村民居，建造时间1990年-欧阳世忠 摄）
城镇化的进程带来了不可预期的效果，也在潜移默化之中改变着惯有的乡村形态，以及承载其上的生产方式、生活方式、家族机构及民俗风情。（谢边东义村民居，建造时间2014年-欧阳世忠 摄）
发展中的大沥镇，富裕的现代民居（新中式的建筑风格）的变化与各种观念、利益、文化的相互碰撞、冲突和磨合中，建立起幸福和谐的岭南水乡，她独特的社会生活习俗，展现了人和生存空间的密切关系。建筑与人之间的对照，呈现出更多值得深思的东西。（大镇一中村民居，建造时间1997年-欧阳世忠 摄）
这些建筑的外观犹如人的相貌，各有不同形态特征；我想利用类型学的方式，来呈现建筑外观的特征以及人物、店面符号、广告标识和建筑风格之间的关系与都市命脉。（谢边梁边村民居，建造时间2011年。-欧阳世忠 摄）
并以建筑效果图的手法，来表现建筑肖像与观念之形，再以写实图形的方式传递建筑空间转换的变化（点、线、面），从而展现真实而直观、文明而时尚的和谐家园。（太平白界村房子民居，建造时间1998年-欧阳世忠 摄）
这组现代新民居的肖像，你可以从中看到人与建筑之间千丝万缕的联系：从时间的线索上不断往纵向发展，可以看出人们经济水平、审美观念、生活方式等等的时代变化；从空间的线索上不断横向推移，则构成了各种建筑风格与人们生活状态的延续和传承。（奇槎占二村民居，建造时间2011年。-欧阳世忠 摄）
每一幢小楼就是一个小社会，集店面、自住、出租为一体。这也是大沥新民居的特点。这种特点，也反映了大沥人精明务实、灵活变通的处世方式。（水头陈村新区民居，建造时间2002年-欧阳世忠 摄）
这些建筑的风格与当地深厚的文化背景直接相关。无论是日常生活场景、劳作、信仰、婚嫁、人物、田野乃至汽车、商店、广告牌等，都是我整个思考空间的一个组成部分。（雅窑圣塘村民居，建造时间2005年-欧阳世忠 摄）
拍摄这些建筑, 是一种严谨的影像。我以类型学的“统一感”来追寻建筑的内在本质，进而将“静”与“动”之间联系起来，探索变与不变之间的联系。（谢边梁边村民居，建造时间2007年-欧阳世忠 摄）
这些建筑细节十分丰富，每一幢都融合了中西、城乡合并交融的特色，是大沥独具特色的建筑历史档案，也是大沥人25 年来活生生的家园纪录。（奇槎詹二村民居，建造时间2008年-欧阳世忠 摄）
其实，我非常喜欢赋予一个作品不同的含义。我喜欢秘密和密语，而观众都很乐于解码。作品能让人感到惊喜和有创意是非常必要的。（太平石步陈村民居，建造时间2013年。-欧阳世忠 摄）
有创新性的作品，它拥有更加复杂和敏感的结构，而不是转瞬即逝、过目即忘的效果。（蛇龙新村民居，建造时间2009年-欧阳世忠 摄）
结合导师们的意见，我总结了这样的拍摄思路：一、高大上的类型学（统一）展现新中式建筑风格的变化，以及各种观念、利益、文化相互碰撞。二、以建筑肖像反映基层文化的多元化。（联滘上漖南村民居，建造时间2010年-欧阳世忠 摄）
三、表现传统文化的继承和高速的经济发展。四、画面要求背景、地平线、天空的统一性（静），突出生活方式的改变：城市化、店面、自住、出租为一体的小团体，不同人物之间的形体变化（动）。（谢边梁边村民居，建造时间2010年-欧阳世忠 摄）
真正拍摄起来，比较费周折的一点是需要和房主深入沟通，征得他们的同意才能进行拍摄。（奇槎罗田梁家街民居，建造时间2012年-欧阳世忠 摄）
我一共拍摄了大约80个村庄，把这些素材进行了非常精细的后期调整：统一背景与房子之间的景深大小、主次关系，以及光线变化造成的视觉重量感。（联滘上漖南村民居，建造时间2012年-欧阳世忠 摄）
我尽量做到环境与建筑之间的真实性，通过真实直观的图像方式进行表达，而不是大张旗鼓地刻意塑造。（谢边梁边村民居，建造时间2013年-欧阳世忠 摄）
“摄影是需要时间来发酵的。”摄影师需要沉下心来拍摄思想上有深度、视觉上有新意、既耐看又耐读的摄影作品。（奇槎占二村民居，建造时间2010年-欧阳世忠 摄）【图文编辑自ISEE摄影大师工作坊优秀作品《新民居》作者：欧阳世忠】
