一、整体系统原则

风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”

二、因地制家原

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。建筑形式根据原有的地形、地势、地貌来建立。

三、依山傍水原

依山傍水是风水最本源的模式之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉。其他风水相法往往由此衍生、变化而来。

四、观形察势原则

风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等，就是要宏观控制与微观体验相结合。

五、环境检验原则

地质状况、土壤质量、地球磁场、万物放射波……都会影响到人的体质与健康。风水理论还强调对这些环境要素的调研与评价。譬如研究水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水环境，

六、坐北朝南原则

中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光而且可以避西北风。中国的地势决定了其气候为季风型，一年四季风向变换不定 ，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦。

七、适中居中原

适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，不冲不扰。讲求阴阳平衡，主张山脉、水流、朝向都要与住宅协调，房屋的大与小也要协调。适中的原则还体现在突出中心，布局整齐，追求秩序井然。譬如典型的风水意向中，往往都有一条中轴线，南北延伸。

八、顺乘生气原则

风水理论认为，气是万物的本源。可以通过山川草木辩识生气，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

九、改造变通原则

风水评价不是机械和恒定的，是因人因时因时而异的，是可以改造和变通的。通常从以下几点来实现对风水的改造，如规划布局、植物搭配、命名、镇刹等等。