本
文
摘
要
什么是命运？简单的来说，人的出身，即是命，也是一个人生命的起点。命好，出生于大富之家；命苦，出生于贫困之所。然而，命并非一成不变的，因为还有一个“运”的存在。少年贫寒，若鸿运当头，一样可以时来运转，走向人生巅峰。
所以，“运”能改命。我很喜欢《布衣神相》中的一句话：“人各有命。我信命，但不认命。”你呢？这一生，如果事与愿违，你，真的愿意认命吗？如何看待命运？且看儒释道三家的命运观。
命运
儒家讲究入世，教化万民。对于命运，孔子在《论语》中说道：“不知命，不以为君子也。”“死生有命，富贵在天。”因此，在当时那个年代，人人笃信上位者“受命于天”，老百姓应该“安分守己”，万不可逆天而行。
孟子也说：“莫非命也，顺受其正。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”大概意思是说，天命不可违。顺天而行，尽力而为，死得其所，才是正命。若逆天行事，自不量力，白白送死，就只能是死于非命了。
儒家这种命运观，且不论对错，至少给人的感觉很不舒服，让人看不到希望，用现代的话就两个字“很丧”。
儒家
佛家讲究出世，人人平等，一草一木皆有佛性，因此，也最是中正平和。对于命运，佛说：“种甘草甜，种黄连苦，种瓜得瓜，种果得果。”没有上位者的说教，有的，只有让人开悟的苦心。我只告诉你此中缘由，至于如何选择，全在于你自己。正所谓，如鱼饮水，冷暖自知。
《大涅槃经》中说道：“一切众生，不必尽因过去本业受苦乐也。”意思是说，一个命运的好坏虽受因果轮回的影响，但更加重要的是现世的修行。也就是佛家所说的“现世报。”行善积福，今生一样会有欢喜福报；作恶多端，今生一样难逃苦果报应。
佛家的命运观，如黑暗中的一座灯塔，纵然苦海无边，却有一线希望，堪称“最正。”
佛家
道家讲究离世，无为而无不为，道法自然。这里有必要提一下，道法自然，其实是道法于自然。自然之道，是最大的道，尚在天地之上。天大地大又如何？我效法自然，地位并不在你之下。
换言之，道家并不觉得天地有什么高不可攀。道家之人，是无所畏惧的。因此，《道德经》中说道：“天地不仁，以万物为刍狗。”“民不畏死，奈何以死惧之？”
道家
对于命运，《抱朴子内篇》这样说道：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”可见，道家并不信命运，为何？我命在我不在天！
道家的命运观，无所畏惧，与天地争锋，堪称最牛！
