本
文
摘
要
1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
解析：人生在世，就像白色的骏马跑过一条细小的缝隙，忽然之间就过去了。几千年前的庄子用他的智慧告诉我们一个对待人生的态度：人生和天地、宇宙相比不过是短短一瞬间，又有什么特别值得眷念的呢？所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着或者拘泥于一定的事物之上。
2、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮
解析：哪怕天底下的人都来赞誉我，我也不会因此而特别努力；即便全世界的人都来责备我，我也不会因此变得沮丧。庄子在这里提出了一种超尘拔俗的人格，即宠辱不惊，毁誉无意，对世间万事万物都等闲视之，只有达到了这样的人格，那才是真正的逍遥人生！当然，古今中外都很难有人达到这样的人格。
3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已
解析：我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，一定会弄得疲累不堪。庄子是一个追求清净无为、一切顺其自然的洒脱人物。他认为人吃饭饱了就行，不必追求奢侈，穿衣别冻着就行，不需要跟人攀比。同样做学问也是如此，学到一定地步够用也就行了，不必穷年累月孜孜以求，毕竟一个人用功再勤、知识再博，也不可能囊尽这世间所有学问，再厉害的人也不可能比大自然还强。
4、相濡以沫，不如相忘于江湖
解析：泉水干涸，鱼儿依偎在一起，以唾沫相互濡湿对方以求得生存，此时此境，这些鱼儿还不如互不相干，各自在江河湖泊里畅游。对于人来说，相濡以沫，有时是出于生存的必要或是无奈。“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”更是一种境界，更需要坦荡、淡泊的心境。能够忘记过往的感情，能够放下执着，也是一种胸怀。
5、狗不以善吠为良，人不以善言为贤
解析：喜欢叫的狗不一定是好狗，能说会道的人不一定就是贤人。这句话言辞虽浅，道理却深，正如老子所说“智者不言，言者不知”，真正有智慧的贤人，不会整天说个没完，那些到处说长论短的人往往不是贤人。庄子这句话就是告诉我们：说话要顺其自然，要恰到好处，有时候即使沉默不言也难能可贵，又何必追求能言善辩滔滔不绝呢？
6、井蛙不可语海，夏虫不可语冰
解析：对于井底之蛙，不能和它谈论大海，因为它被狭小的生活空间所局限；对于夏日之虫，不能和它谈论冰雪，因为四时不同，它无法体验。这句话告诉我们，很多时候，你并不需要把那些大道理跟所有人都讲清楚，因为不是所有人都能理解，既然如此，一切顺其自然就行，又何必大费口舌、对牛弹琴呢？
7、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得
解析：庄子用这句话描述他心中理想的生活：日出而作，日落而息，自耕自种，自给自足，生活有规律却又无拘无束，人与自然和谐相处，那份逍遥、快意不可言喻！
8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
解析：大自然给我形体，用生使 *** 劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以如果活着是一件值得称善的事，那么死亡同样值得称善。人们一般悦生而恶死，然而,庄子却一反常人的见识，提出了一番与众不同的见解，认为生死本是自然现象，生不必喜，死亦无需悲，超越于生死之外而不动心，人才能够做到真正的逍遥自在。
9、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
解析：我把天地当作棺材,把日月当做连璧,把星辰当作珠玑,万物都可以成为我的陪葬品。我陪葬的东西难道还不完备吗？庄子对死亡的态度是非常坦荡的，能从较大的视野和思维空间思考生死的问题，他对顺应自然的理解非常深刻，真正达到了他自己提出来的“天人合一”的境界。
10、至人无己，神人无功，圣人无名
解析：道德修养高尚的至人能够做到忘我，精神超然物外的神人能放弃功利，思想修养臻于完美的圣人完全不在乎名望。至人、神人、圣人是庄子理想中的修养最高的人物，“无己、无功、无名”就是忘记自身的存在，不贪恋功名利禄，随遇而安，做到顺乎自然，把自己的形体连同思想都视如无物，无所依赖、无所寄托，也就达到了超然于世外的逍遥游了！
