本
文
摘
要
武清博物馆是历史文化综合类博物馆，于2014年底开放，是成立比较早的区级馆（市内只有滨海新区博物馆的前身——塘沽博物馆更早一些）。
武清文化公园东侧的武清博物馆，同一楼里还有区图书馆（博物馆大门朝南，图书馆大门朝北）。
翰墨雍阳——又见《潞河督运图》
一进大门，就迎面看见墙壁上有《潞河督运图》浮雕。《潞河督运图》为清乾隆时期江萱创作的“高人气”国画，反映了潞河（北运河）漕粮储运的情景。原画保存在中国国家博物馆。天津三岔河口、古文化街、运河新天地和武清城区北运河畔，以致廊坊、通州等地都有该画的身影，这次又在武清博物馆再次见到。
武清区是运河边的翰墨之乡，文化部授予过“书画之乡”的称号。武清有传世之作汉故雁门太守鲜于君碑，可谓源远流长。2000 年成立的武清大运河书画院，在区文化馆有专门的活动场所，并汇聚了数百位书画家，已成为武清的一处文化艺术交流地。
汉隶珍品——鲜于君碑拓片东汉鲜于君碑的碑文共827字，字形端庄凝重，是方笔汉隶的典型代表，出土近半个世纪以来，备受书法界推崇。博物馆一楼临时展厅曾展出过全国书法家对鲜于君碑的几十篇摹写作品。
“翰墨雍阳”书画展博物馆一楼常设的书画展都是大运河书画院提供的艺术精品，包括其中有刘炳森的隶书，孙伯祥的魏碑等120件经典书画作品。临时展厅还经常进行运河两岸名家的墨宝专展。
武清历史沿革
展厅在二楼。武清地区在新石器时代即有人类聚落活动。武清也是华北平原上最古老的县之一，从北京山区下泄的多条河流，既滋养了当地的鱼耕文明，提供了与外界的水路沟通，又肆虐无常，灾害频繁，甚至县治也为躲避水患而多次搬迁。两千年来，人们兴水利、斗水害的过程几乎贯穿了武清的历史。
县城和运河的变迁
秦汉时，将现武清地区设泉州（位于黄庄街城上村）、雍奴（位于后巷乡大宫城村）两县，泉州县城周边有泉水形成的河流，雍奴位于古湿地边（大泽）的高处，故而分别得名，可见武清自古就和水文化结缘。这些县城后因西汉末期的一次海侵（特大海啸）灾难而人去城空。
1973年，在高村乡兰城村发现东汉安帝时期的鲜于璜墓和墓碑，当时以“保留地主阶级剥削压迫的罪证”名义将墓葬封存保护；不得不说，这个善意的保护文物的“借口”充满了历史无奈，但最终保住了文化。1977年清理墓葬后，明确这是一座由墓道、甬道、前室、中室、后室、耳室等部分组成的中型砖室墓。虽然古时已经被盗，仍出土了陶仓楼、陶灯、铜薰炉，铜镜、骨梳、骨篦、四系褐釉瓷罐、漆耳杯等70余件文物。墓地为区级文物保护单位。
汉故雁门太守鲜于君碑，记录了鲜于一家的世系和鲜于璜的生平功德，武清博物馆的是复制品，原碑保存在天津博物馆。陶仓楼、陶灯等随葬品（现存天津博物馆）北魏时期，撤泉州县，并入雍奴县，此时县城已经迁至雍奴大泽以北（泗村店镇旧县村），称雍阳。隋唐时期，京杭大运河的永济渠直通涿郡，武清可以通河入海，经济文化进一步发展，并在天宝年间正式更名为武清县。
金朝时，因为胜芳附近的河道屡疏屡塞，大运河绕过冀中洼地，东走天津，并上溯修整后的潞河入京，初步奠定了武清区运河的格局。元朝郭守敬修建通惠河直通北京后海，大运河全线贯通。
十四仓遗址出土的铁权、水壶等（现存于天津博物馆）金元时期，统治者大量劫掠汉民，分设到运河两岸屯田，聚集地被命名为“一百户”、“二百户”至“九百户”，由卫帅府（在今城关镇）管制。到明朝时，设武清卫原地接管卫帅府，继续发展当地军屯，现在叫“*家营”的村子，都是那些年初设的。后来，县址为避水患，也迁到武清卫布防的高地上。以潞河为基础的运河河道，在明末开始被称为“北运河”。
清乾隆时，将明代的武清县城的夯土城墙缩减并包砖，因整修后的城墙坚固，武清县城有“铁城”的美称，今城墙、署衙和庙宇等均无存。光绪年间，京津间的铁路通车，杨村位于运河和铁路分叉处，交通区位优越，地位开始上升。铁路经杨村后、过豆张庄、廊坊、落垡，到达北京西苑。
首届大运河文化博览会上展出的《武清六景》古塔凌云（古塔位于白家屯），奎阁灯光（明代聚奎阁，位于老城文庙东侧），凤台春晓（河西务凤凰高台）， 潞水帆樯（北运河船运），桥门秀水（武清老城文庙）和西郊花柳（老城西门外村镇）是武清古六景。运河武清城区段的岸边也有古六景的浮雕墙景观。除了未来北运河船运有望复航，古六景的多数只能存在于诗画和后人的想象中了。
漕运重镇——“津门首驿”河西务
武清河西务在元朝时已经发展成为一个大的运河货物集散地，忽必烈在附近建立十四个粮仓，是元大都战略粮食储备中心（今东、西仓村）。明初，杨家将后裔杨璟随常遇春北征，守卫十四仓，又带领两个儿子随朱棣“靖难”，战死于安徽。杨家因战功“一门三伯侯”，战后又回到在河西务龙庄。后代曾捐巨资整修河道，受到明王朝的表彰。十四仓早已毁于洪水，旧迹部分尚存，为区文保单位，曾出土沉船，载有龙泉窑、磁州窑、钧窑、景德镇等地区出产的瓷器（保存在天津博物馆），地下至今仍埋藏着极为丰富的元代文物。清末八国联军驻扎杨家府邸，临走时将老宅焚毁，残存的凤凰台和祠堂毁于民国和“除四旧”运动。
十四仓出土的元代瓷狮，现保存在天津博物馆河西务耍儿渡是历史上北运河的险段，有“船过耍儿渡，妻子不相故”的说法。河西务有《三义坟刘家奇事》的传说，就是因成化年间耍儿渡一次翻船事故开始的，最终刘方、刘奇两位孝子孝女喜结良缘。明末清初话本大师冯梦龙根据传说，改编成话本小说《刘小官雌雄兄弟》，收录在《醒世恒言》中。《三义坟刘家奇事》是武清的非遗项目。
运河水利枢纽“八孔闸”
北运河是帝国的生命大通道，十分受统治者重视。康熙时期，北运河大涝决口，导致沿岸村镇被水淹，河西务被迫迁址。康熙拨巨款，在筐儿港决口处修筑“八孔闸”漫水石坝，并修减水引河，洪峰漫过石坝后，能顺减河引至大黄堡湿地和七里海，转年新修防灾工程在汛期中发挥了作用。后来，清朝又在河西务上游修建了青龙湾减水河，可将上游洪水引到潮白河，进一步保证武清段运河的安全。
康熙帝手书的“导流济运”石碑，放置于筐儿港石坝边。乾隆在修整扩建水坝后，在康熙碑的比邻处再次立了一个“阅筐儿港减河水坝作诗”（又称“导流又济运”）御碑，诗句大致内容是，“水害过后，因为赈济及时，百姓的生产生活恢复，筐儿港的石坝扩建，永定河（即正在建设的武清永定河故道公园的那段河道）又新修了堤防，但是，永定河的淤塞顽疾难以根治，十几年后难保水患再起”。两碑现保存在博物馆。武清城区雍阳西道桥北侧的河畔上，近年又新修了御碑亭景点，亭中有这两个古碑的复制品。
康熙“导流济运”御碑。八孔闸水利枢纽（位于今北运河郊野公园）现在的“八孔闸水利枢纽”分水高地的位置未变，水利枢纽由5座新坝、水文站和龙凤新河虹吸槽组成，发挥着防洪、排水和灌溉等多种功能。龙凤新河从虹吸槽下穿北运河，经大黄堡湿地流入永定新河。八孔闸是北运河郊野公园的核心景区，原立御碑处附近还曾有一座清朝行宫，现只剩下顺治帝亲手摘种的一株300年古槐。
廊坊大捷
1900年6月，西摩尔率领的2000多名八国联军，以装甲火车为掩护，沿铁路线从天津向北京进攻，在廊坊遭义和团阻击，败退到杨村时，又遭义和团和清军董福祥部围攻，最终联军死伤300余人，弹尽援绝，只得暂退天津，中方军民也付出数千人死伤的代价。
武清博物馆对廊坊大捷的历史展示，不及廊坊博物馆的专展全面。
武清新时代
三楼设有武清区撤村建居工程成果展。建国后，武清县 *** 迁址至杨村。2000年撤县设区，武清先后进行了新城区、三个中心镇和另五个重点镇的撤村建居工程，建设成了一批产业驱动、生态宜居的新市镇，人民生活质量和居住环境得到极大提升。我家也有亲戚原先住在黄庄，几年前搬进市政设施齐全的新居，家就在武清高铁站后面。
武清与通州、廊坊（北三县）之间的通武廊三地交流合作，被称为小型的“京津冀一体化”。在文化交流方面，武清博物馆与廊坊和通州博物馆有文化合作交流协议。三地曾进行运河文化联展，在掐丝工艺、玉器制作、景泰蓝制作等非物质文化遗产项目交流等，前些天，武清博物馆一楼的临时展厅，还展示了廊坊建市30周年图片展。
2008年残奥会闭幕式上，来自“绢花之乡”武清区曹子里乡的漫天红叶武清博物馆还积极与民间收藏进行合作，这和霸州博物馆有些相像。四楼海峡两岸文化交流展厅有台湾人士叶景成捐赠的32尊北魏至清朝的佛造像。三楼还有200多件明清家具的常设专展。
海峡两岸文化交流展厅