本
文
摘
要
古埃及人已经灭亡,这句话本身是没有任何问题的。就像所谓“良渚人”“龙山人”已经不存在了。
实际上,科普特人的存在与否,的确对“古埃及人”是否灭亡的结果构不成影响。如果说古埃及灭亡,那埃及 *** 人和科普特人都不是古埃及人,如果说古埃及没灭,那二者其实都是。不存在中间标准
科普特文化其实是大希腊文化的一个分支。它就像一个迟暮、多病的老人,每天通过接受治疗而痛苦地活着。
埃及的认同已经从对埃及文明的认同转变为了对埃及本身的认同。再拿良渚、龙山举例子。一个浙江人会热爱浙江这片土地,或许也会因为良渚文化在浙江而自豪(至于它本身的真正祖先究竟是浙江土著还是南下的华夏族群,已经不是一个重要的问题)。
此时,有个人跳出来,宣称自己才是良渚文化的正统后裔。差不多就算这种感觉。
与古埃及人同时灭亡的还有美索不达米亚人。古埃及人和古美索不达米亚共同孕育了黎凡特文明。黎凡特文明的传人——阿拉米人,的确没有灭亡。阿拉米人如今还有千万之众,阿拉米语的使用场合远远大于科普特语,最关键的是,阿拉米语使用自己的字母而非像科普特语一样的希腊化文字
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