本
文
摘
要
金庸，原名查良镛，是我国香港现代著名的小说家，武侠小说集大成者，代表作为“飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳”共计14部武侠小说，从最开始的书剑恩仇录到最后的鹿鼎记，金庸的文笔和思维都得到了长足的进步，特别是思想境界的进步，在武侠小说作品中，可谓独一无二。实际上，要不是出于中国传统文化对于武侠小说，甚至小说的蔑视，金庸先生在文学领域的成就完全可以媲美中国近现代的一流大师。红楼梦的悲剧，似乎又在金庸先生的小说中重演，笔者以其极为浅薄的文学修养，给读者带来关于金庸先生文学作品中的冰山一角，与大家意见相同的，就笑笑，意见不一的，烦请路过。都云作者痴，谁解其中味。
金庸小说中的诗词
第十名 问世间，情是何物？直教生死相许。
问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？出自元好问的《摸鱼儿》，我相信在金庸先生化身赤练仙子李莫愁于《神雕侠侣》中诵出开头两句前，恐怕只有很少的人知道还有这么首词。李莫愁一身孤苦，应该说古墓派造就了她的悲剧，她不像小龙女，她是一个正常的，渴望爱的女人，在她冷漠的外表下，却是一颗滚烫的心，如果这几句诗，让黄蓉或者赵敏说出来，恐怕看客只会觉得这不过是小女子的情怀，放在这个杀人如麻的李莫愁身上，又让我们看到了人性的复杂，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。
第九名 .焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！
《倚天屠龙记》中的明教是一个高手云集，又不为当时的“名门正派”所理解的一个邪派，甚至出现了围攻光明顶的事件，笔者认为此句诗最能体会明教人的教派思想与政治目标，所谓的名门正派，不过是朝廷的鹰犬而已，围攻光明顶，全体教众面对身死教灭，依然端坐颂咒，悲怜世人哀苦的庄严场面。佛教说同体大悲，展书及此，谁能自持。每每读到这段，笔者都感慨良多，在自己即将身死教灭的关头，想到的是怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！这是一种怎样的精神啊。
第八名 青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！
语出《射雕英雄传》黄蓉相答樵子时所唱的曲子,曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。最后一句“贫，气不改！达，志不 改！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，黄蓉小小年纪，并没有过很丰富的人生经历，又或者经历过人生的波澜起伏，这首词所体现出来的语境似乎与黄蓉格格不入，可正是这种格格不入，更凸显出了黄蓉的聪明才智。
第七名小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。 几处败垣围故井，向来一一是人家
为南宋诗人戴复古的作品，金庸在《射雕英雄传》开头牛家村借用说书人的口说出来，体现的是在宋辽战争下，那一片荒凉，体现了宋辽战争对百姓所造成的巨大伤害，所以金庸先生提出“侠之大者，为国为民”的口号，继承这一口号的郭靖也正是此书的主人翁。
第六名 清风虽细难吹我，明月何尝不照人
《鹿鼎记》中吕留良的这两句藏头诗，含有更深层次的民族感情，清指示的是清朝，而明则是前明朝，清风哪怕再好啊，我也还是向往我的明月，后导致使用清风和明月的很多人都受到了牵连，也是从这里开始，文字狱对于文化和人性的伤害可见一斑。
第五名 秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
又是一首感情诗，这首词出自李白，《神雕侠侣》中的郭襄那由于三枚金针而打开的心扉，在这首词中是何等的失意与惘然。在波诡云谲的武林中，有这样的一个小女孩，他保持着难得一见的纯真与童心，他还有似水的柔情，金庸描写了这样的一个可爱的小孩子，最后又给了她这样的感情，也许只有问世间情为何物，只叫人生死相许才能解释吧
第四名 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
这是《神雕侠侣》中杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，它总让我联想到杜甫的名句：“只闻新人笑，哪闻旧人哭？”巧的是，这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧，而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。杨过跟窦玄，是何等不同？尽管面临生死之危，他对小龙女依旧不离不弃，非卿莫娶。在身中情花之毒情况下还有勇气说出这等语言，直教人汗颜。
第三名 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
《天龙八部》中内容最经典的概括，在《天龙八部》这部书里，到底谁是主角？豪迈异常却又错杀情人的萧峰？还是苦追王语嫣最后追到个妹妹的段誉？又或者一心想做个好和尚，到头来却是权利，美女接连而来的虚竹？甚至那个少林扫地的和尚，或者天天吹法螺的逍遥老仙？错了，这些都不是，天龙八部中真正的主角是命运，这些所谓的武功盖世，豪情盖天的英雄好汉，都在被命运所玩弄，一切你对世间的执着，到最后不过是如梦幻泡影。
第二名 一切恩爱会，无常难得久， 生世多畏惧，命危于晨露， 由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖
又是一首佛偈，语出《飞狐外传》，胡斐对袁紫衣的爱情最后注定是没有结局的，这是一个别人打不开的死结，她与胡斐发生感情，却为了一个誓言而不愿还俗，结果虽是辜负年华，长伴青灯，情思却仍然系念着心上人。佛偈中指出了人痛苦的根源在于爱，只有斩断爱，才能无忧亦无怖，但是我时常在想，如果人真能做到无爱，那么还能叫人吗？
第一名慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉
这段文字被我选择为第一名，不能不说是因为笔者实在太喜欢了，出自金庸先生的第一部武侠小说《书剑恩仇录》，在书剑恩仇录中，我们还能明显的发现金庸仿照梁羽生写作的痕迹，无论是回目明还是故事安排，都可以见到，这段文字出自小说中乾隆送陈家洛佩玉上的刻字
大意：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。其中前三句我认为是金庸先生人生观和爱情观的个人抒发，我非常认同这种观点，体现的也是中国传统下来的中庸之道。几句诗分别出自《诗经》，《说文》，《周易》，《列子》，将他们组合起来，偏偏又这样的自然。金庸小说的魅力正是在于这样文字对人性或者生命、民族的探讨。