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诗词选读赏析？
《终南别业》 唐 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
赏析：开头两句“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。
它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。
结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
陶渊明的其代表词句？
陶渊明最具有代表性的诗句
关于海南的代表性诗句
1、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
出处：宋·苏轼《六月二十日夜渡海》
译文：被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。
2、我本海南民，寄生西蜀州。
出处：宋·苏轼《别海南黎民表》
译文：我本来是海南人，寄居在蜀州的西部。
3、独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
出处：唐·李德裕《望阙亭》
译文：我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
4、有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。
出处：汉乐府·佚名《有所思》
译文：我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。
5、五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。
出处：明·丘浚《题五指山》
译文：五指山就像翠绿的的手指一样，却掀起了炎热的海南的半边锅盖，所以海南才不会这么热。但是这么一双手也需要保养，所以五指山经常在银河里洗手，兴致来的时候还会撩拨撩拨白云和水雾。
有时一场小雨过后，五指山又变成了美味的，哦不，青翠欲滴的竹笋，托着皎洁的明月。五指山又像巨灵神的手臂，开始在中原的版图上比划了。
2.关于赞美海南的诗词有哪些
1、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
出处：宋·苏轼《六月二十日夜渡海》
译文：被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。
2、我本海南民，寄生西蜀州。
出处：宋·苏轼《别海南黎民表》
译文：我本来是海南人，寄居在蜀州的西部。
3、独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
出处：唐·李德裕《望阙亭》
译文：我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
4、有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。
出处：汉乐府·佚名《有所思》
译文：我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。
5、五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。
出处：明·丘浚《题五指山》
译文：五指山就像翠绿的的手指一样，却掀起了炎热的海南的半边锅盖，所以海南才不会这么热。但是这么一双手也需要保养，所以五指山经常在银河里洗手，兴致来的时候还会撩拨撩拨白云和水雾。
有时一场小雨过后，五指山又变成了美味的，哦不，青翠欲滴的竹笋，托着皎洁的明月。五指山又像巨灵神的手臂，开始在中原的版图上比划了。
关于陶渊明的两句诗？
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。
陶渊明的《游斜川并序》的赏析？
陶渊明《游斜川并序》赏析
[序]辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，旁无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年纪乡里，以记其时日。
开岁倏五十，吾生行归休。念之动中怀，及辰为兹游。气和天惟澄，班坐依远流。
弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥。迥泽散游目，缅然睇曾丘。虽微九重秀，顾瞻无匹俦。
提壶接宾侣，引满更献酬。未知从今去，当复如此否？中觞纵遥情，忘彼千载忧。
且极今朝乐，明日非所求。
晋安帝义熙十年(414)，岁次甲寅(诗序的“辛酉”，据逯钦立考证，应是“正月五日”的干支)，作者年五十岁。正月五日，“天气澄和，风物闲美”，他和二三邻里，偕游斜川。作者一面感年时易往，一面喜景物宜人，不禁欣慨交心，悲喜集怀。这诗真实记录了作者刚入半百之年的一时心态。斜川，其地不详，当在诗人所居南村附近。
诗开头四句写出游的缘由。张衡《思玄赋》说:“开岁发春。”开岁，指岁首。随着新岁来临，诗人已进入五十之年(有的刻本“五十”作“五日”，未可从)。古人说:“人上寿百岁。”(《庄子·盗跖》)由此常引出人们“生年不满百”的慨叹。进入五十，正如日已过午，岁已入秋，是极足警动人心的。孔融就曾说过:“五十之年，忽焉已至。”(《论盛孝章书》)首句用“倏”，意也正同，都表现出不期其至而已至、亦惊亦慨的心情。五十一到，离开回归空无、生命休止的时候也不很远，(《淮南子·精神训》:“死，归也。”《说文》:“休，止息也。”)要“念之动中怀”了。于是，在初五那天景气和美的良辰，他作了这次出游。
次节“气和天惟澄”以下八句，充分就“游”字着笔。在一碧如洗的天幕下，游侣们分布而坐。山水景物，一一呈献在眼前：近处是微流中的彩色鱼儿在嬉游，空谷中鸣叫着的鸥鸟在高飞。作者用较华采的笔墨着意写出游的、飞的都那样自得，空中、水底无处不洋溢着生机，这其中自然也含着他的欣喜和向往。再放眼远远望去，湖水深广，曾(通“层”)丘高耸，也构成佳境，令人神驰意远。特别是这曾丘(指庐山边上的鄣山)，不仅使人联想到昆仑灵山的峻洁(《后汉书·张衡传》注引《淮南子》说:“昆仑有曾城，九重，高万一千里，上有不死之树在其西”)；而且它“旁无依接，独秀中皋”(尽管它不如昆仑山曾城的真有九重)，顾瞩四方，无可与比拟者，也足以对人们的人格修养有所启示。序中说:“欣对不足，率共赋诗。”我们正应感谢这曾丘，因为它的诱发，才给人间留下这好诗！
三节“提壶接宾侣”四句，写出好景诱人，邻里欢饮，使诗人不禁兴起“未知从今去，当复如此否”的感念。这是对人生、对美好事物——诗中所写的风物之美、人情之美、生活之美无限热爱、执着的人自然会产生的想法，作者把人们心中所有的感念，以朴素自然的语言真率地吐露了出来。
结尾四句，写出酒至半酣，意适情遥的境界。古人说:“生年不满百，常怀千岁忧。”(《古诗十九首》)而作者却以高昂的意气唱出“忘彼千载忧”，他的人生观是超脱的。他又说:“且极今朝乐，明日非所求。”这是本有旷达胸怀、又加以“中觞纵遥情”的作者所发出的对良辰、美景、佳侣、胜游的热情赞叹，和“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”的颓废之歌是迥然异趣的。
鲁迅的遗墨中，有书赠“广平吾友”的这首诗的手迹(见《鲁迅诗稿》“附录”)，虽没署写时日，但应和他发表有关评陶的若干名论的时间相去不远。是三十年代初所写的。从鲁迅对此诗的喜爱、肯定态度这一端，亦足以窥见本诗对后世人们的影响。 (曹融南)
