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一琴一剑一杯茶全诗赏析?

这首诗出自宋代白玉蟾的《卧云》,全诗如下:满室天香仙子家,一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色,不惹人间桃李花。

诗的意思是:溢满茶香的雅室,犹如飘着天香的神仙人家。舞剑、抚琴、品茶就是生活中的主旋律。飘逸的披风,常常被武夷山中靓丽的烟霞之色所映照,如此的惬意,哪里还会去招惹那俗世的桃红柳绿啊。

事实上,这诗意根本就不用任何的解释,其超凡脱俗,不染一丝尘埃的顺畅语句,可以瞬间让人产生深深的,无限向往的共鸣,感受到那超越于这美丽的景致,以及忙碌人生之上的空灵境界。

小榻琴心展,长缨剑胆舒,全诗?

出处: 元·吴莱《寄董与几》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”

小榻:古代供单人独坐的小床。中国汉代就已有用在室内生活以床、榻为中心的家具。其中的榻与床略有不同,榻要矮于床,榻比床要窄些。榻不仅可以用来休息,作为家具还能美化室内,表现主人优越的生活。

长缨:缚敌的长绳,比喻克敌制胜的力量。必羁南越王而致之阙下。—《汉书·终军传》

有时我坐在檀木小榻上抚琴,琴声袅袅,琴心悠然。有时我手执长缨,跃身舞剑,胆气豪壮。剑锋利而威猛,琴优雅而多情,这种抚琴舞剑的生活让我豪迈洒脱,悠然自得。

这两句出自元代诗人吴莱的诗《岁晚恍然有怀》,后世以“剑胆琴心”比喻刚柔相济,任侠儒雅。

琴心剑魄诗句?

这句话分别是古剑一和古剑二的副标题。

一代的主题诗

百世山河任凋换,一生意气未改迁。

愿从劫火投身去,重自寒灰飞赤鸾。

沧海桑田新几度,月明还照旧容颜。

琴心剑魄今何在,留见星虹贯九天。

二代的主题诗

冰轮腾转下西楼,永夜初晗凝碧天。

长路寻仙三山外,道心自在红尘间。

何来慧剑破心茧,再把貂裘换酒钱。

回望天涯携手处,踏歌重访白云边。

书剑琴棋诗酒花的诗句?

唐伯虎曾写过一首言志诗:

原文:

琴棋书画诗酒花,

当年件件不离它。

而今般般皆交付,

柴米油盐酱醋茶。

释义:

遥想当年,何其风流潇洒。琴棋书画无一不通无一不晓。寄情于山水之间,明心于庵院之所。而今好景不再,终日疲于生活应酬,琐碎小事,奔波于名利之间,为了生存发展殚精竭虑。真是昨日之日不可留,今日之日多烦忧。

赏析:

“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事,当年乐在其中,何其风流潇洒,而今好景不再,一切都宣告“颠覆”,变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。

但诗中“雅”与“俗”的对照与转换,却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态,而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”,则可见作者的巧思与创新,因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语,在此诗中得到焕发出新的光采,如同山穷水尽,忽然柳暗花明。

又携琴剑返江湖什么意思?

琴剑,意思是指琴与剑。两者为古时文人随身之物,以寓刚柔相济之意。南朝梁元帝《法宝联璧序》:“箴兴琴剑,铭自盘盂。”唐薛能《送冯温往河外》诗:“琴剑事行装,河关出北方。”宋陆游《出都》诗:“重入修门甫岁馀,又携琴剑返江湖。”明王洪 《祭学生文》:“琴劒纵横,手泽如故。”

丝对竹剑对琴素志对丹心译文?

“丝对竹,剑对琴,素志对丹心”的译文是:弦乐和管乐相对,舞剑和抚琴相对。淳朴的志向和忠诚的心相对。

此话出自《声律启蒙》其中节选:丝对竹,剑对琴,素志对丹心。千愁对一醉,虎啸对龙吟。子罕玉,不疑金,往古对来今。

意思是:弦乐和管乐相对,舞剑和抚琴相对,淳朴的志向和忠诚的心相对。千般忧愁和一醉方休相对,虎啸和龙吟相对。宋国子罕拒受宝玉,汉代直不疑被疑却还金,往古和来今相对。

送剑与傅岩叟①辛弃疾莫邪②三尺照人寒,试与挑灯仔细看。且挂空斋作琴伴,未须携去斩楼兰。注:①傅岩?

  喜欢原因:诗人发英雄用武无地之慨,前两句挑灯看剑,雄心振起。  后两句宝剑惟挂空斋与琴为伴,未可赴边杀敌,情绪一跌千丈。先扬后抑,貌似平静,实壮志难酬之愤喷薄而出。  《送剑与傅岩叟》  诗人:辛弃疾 朝代:南宋  莫邪三尺照人寒,试与挑灯仔细看.  且挂空斋作琴伴,未须携去斩楼兰.  译文:铸造成寒光照人的三尺莫邪长剑,夜里拿出宝剑挑亮油灯细细品赏.(唉,这么好的宝剑)如今只能权且空挂书斋与琴为伴,(边敌猖獗)我却无法带着它前往边关赴边杀敌.    

岂必新琴终不及究输旧剑久相投意思?

意思是:新的琴没有旧的剑好,表示故剑情深,就是衣不如新,人不如故的意思。

写作背景

此诗是乾隆为富察皇后作的诗,乾隆十六年(1751年)三月,在富察氏去世三周年忌日,乾隆写了一首诗,分析自己为什么不爱新皇后:

独旦歌来三忌周,心怀岁月信如流。

岂必新琴终不及,究输旧剑久相投。

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