本
文
摘
要
#头条创作挑战赛#雅江，藏语名"亚曲喀"，是“河口”的意思，因为雅江是雅砻江重要渡口之一，清军曾设立洵守备，以“河口”为县名，后更名雅江。雅江县隶属四川省甘孜州，位于四川省甘孜藏族自治州南部，东邻康定县，南界凉山州木里县，西南靠理塘县，北连道孚县、新龙县，雅江地处青藏高原东缘的高山峡谷与草原的过渡带，有“中国香格里拉文化旅游大环线第一县”和“茶马古道第一渡”之称。雅江盛产松茸，固有“中国松茸之乡”之称，因雅江县位于康巴地区腹地，立于茶马古道上，有丰富的康巴人文景观，下面小编介绍到雅江必打卡的六个景点。
一、《康巴汉子村》
康巴汉子村，原名杰珠村，杰珠藏语为“甲初”，意为“汉族驿站”。这里是茶马古道重要驿站，即茶马古道汉族的驿站之意，被历史学家誉为“康巴第一茶马古道驿站”。在村内，现今保存有许多茶马古道遗址。康巴汉子村， 位于雅江县城西南方向63公里处的西俄洛乡，距县城60公里，拥有风景秀丽的郭岗莲花宝顶，神秘的白狼古羌国遗址，浓厚的康巴汉子文化，威武雄壮的康巴汉子。这里的男子汉个个英武膘悍而被称为中国康巴汉子村，康巴汉子个个身材魁梧、虬须髯髯，雄姿英发，尽显康巴男人的阳刚之美。村里身高1.85以上的汉子随处可见，有的高达1.95米，身着盛装的汉子时时透出一股野性和英气。
西俄洛曾经是茶马古道的大动脉，风景宜人，历史上正是由于蒙古部落与西俄洛当地人的斗争的融合，才铸造出这一部落的外形彪悍，野性十足的独特风格。在传统的习俗中，康巴汉子一般有"三件宝"，分别是头饰，护身符和刀子，他们保留了康巴地区留长头发的习俗，辫子内多用黑色丝缨盘成四瓣、六瓣和八瓣的莲花状，辫套上串上珊瑚、象牙环和金银质戒指为辫饰，戒指上镶嵌着珊瑚，最多镶有9颗，象征太阳和明月。康巴汉子虽然粗犷豪爽但极善经商，他们是藏区天生的商人，也被称为"藏区的犹太人"。他们敢于冒险，极重信誉，为藏汉两民族的商业往来做出了非常大的贡献。
康巴汉子村自然风光迷人，自古就是茶马古道的重镇。这里山形奇特，貌似莲花中的花蕊，从山顶环视四周，尤如八瓣莲花，郭岗顶那些残垣断壁诉说着历史的苍桑，高山草原中间散布着30多座古建筑遗址郭岗顶由于海拔较低，植被保护完整，野生动物种类较多，山形犹如坐落在一朵莲花台上，每年夏季在此山开满一种黄色花朵叫"郭岗花"的藏草药而得名郭岗顶，这里四季景色各异，秋夏大片的白桦林树叶由绿到黄，使整座山由黄色桦木叶和绿色原始杉林，组合成一组美丽的风景线。
二、《庆大沟森林公园》
雅江县城北行25公里，过雅砻江吊桥，便进入庆大沟省级森林公园，庆大沟森林公园占地27513公顷，辖原始森林景区、卓玛雍措湖至罗措湖的高山湖泊群景区、草原景区、帕母岭景区、密西景区、融森林、草原、湖泊、溪流、瀑布为一体。由于公园地形切割气候，引起水热条件巨大变化，孕育着多样的森林植被，呈现了从暖温带至寒冻带植物的垂直的分布。森林物种奇彩异放，是现代高山松分布中心，步行三天也难走到森林的边际，使人留连忘返。
庆大沟有许多高山湖泊，著名的卓玛雍措（仙女湖），海拔仅2700米，湖水清澈，岸边终年苍翠，不愧为青山绿水。她是一位美丽的仙女，充满了神气的传说。在湖里划船，在湖边的原始森林中栖息，别有一番情趣。湖口是一大片瀑布，水流声传得很远，可谓未见其形先闻其声。瀑布旁有一大片泥林，有的像导游打扮，人称“仙女指路”；有的像几个长者屹立山岗，人称“五老峰”。泥林上方有一个巨大的天坑，天坑底部和周围长满了松树，常有獐子、鹿子出没，更有成群的梅花鹿，人称鹿山。
湖岸的上方是一片原始的白杨林，许多大树的胸径在2米以上，遮天蔽日，连绵3公里。一条溪流从林中蜿蜒而过，波光粼粼，似一条洁白的哈达。进入林中，就会有回归自然的感觉，原始的野性油然而生。
从卓玛雍措湖骑马沿小溪慢步在森林中，穿行到太白村，村左边是漫山遍野的高山栎树，高大强悍，一人不能合抱，太阳可以透过繁茂的枝叶，树上长满“木绒须”，随风飘拂，像 *** 姑娘脸上的面纱，又像白胡子老人不停地向来客诉说沧海桑田。栎树林的下方是原始森林，树干粗大，有的树兜中央出现了空洞，游人可以躲到里面蔗风蔽雨。让人真正体会到原始森林的“原始”内涵。
公园的帕母岭景区很有神秘感。从单谷子村（马头村）过卧龙河，经过一片草地，便是一个瀑布，很像《西游记》描写的水帘洞。经过瀑布在鸟语花香的原始森林中骑马上行，到帕母岭寺，寺中钟鼓齐鸣、香烟袅袅，金色的转经筒成排成队，寺庙侧面的乃日山（仙山），有虚度宗教故事和传说。登上乃日山，远眺终年积雪的贡嘎山、大炮山（亚拉山），太阳初出，贡嘎、大炮二山似两座金山；太阳渐渐升高，云雾缭绕，两山又似两座银山。帕母岭看佛光格外精彩，佛光出现，你能从中看到自己千姿百态的绰影。当云雾从八角楼沟和，密西沟一起涌到帕母岭，朦胧中的帕母岭像油画中的蒙娜丽莎，美不胜收。
公园的格西沟自然保护区是以保护大绯胸鹦鹉、斑尾鸡等野生动物及其自然生态环境为主的保护区。保护区内森林密布、流水潺潺、空气清新、环境幽静，人与动物和睦相处，是休闲避暑的好去处！
三、《吉仁湖》
吉仁湖是108个湖中，湖面最大，最为奇特，赋有神话般色彩的一个，海拔4100米。这上面阶梯般大小依次不等三个无名湖，最上面的那个湖水呈天蓝色，站在湖边，您会真正领会到海天一色的涵义。
举目四顾，108个湖星棋布在四周，鸟瞰吉仁湖，四个湖依次大小、色彩各异，如梯田般呈现在眼前，蔚为壮观；第二个湖的湖水呈藏蓝色；第三个湖呈碧绿色；而眼下的吉仁清水却随天气变化呈异彩：阴天，呈青蓝色；雨天，阴森得像一湖墨水；晴天，则呈碧绿而清澈。每隔一个时辰，湖里隆隆有声。湖里偶尔可见金色鱼，据当地人讲，深秋时节，能看见湖底有一架牦牛般大的骨架，不知是何物骨骸。
那湖中的小岛多像我国的宝岛台湾岛。上面长满的植被计有13种。岛上有遗址残墙，当地人还在岛上拾到过古铜钱和陶制品等遗物。有关小岛上的遗址有两种传说：一是相传很久以前，有一位僧人云游到此，倾倒于智力美丽的湖光山色，回清倒影的碧波湖水，于是在小岛上建观-。年复一年，终成正果，化为彩虹西去；二是相传古时候一外国传教士到德差来传教无缘，只好来此孤岛上自修，终无影响而远走他方。这些终究是传说，留下的仍是谜，当地 *** 把它奉为神湖。入冬湖水冰冻三尺，吉仁湖将成为一个天然大冰场，人畜均可往来于小岛。不见源头，水无出处，四季水位不变，这是吉仁湖的又一神秘之处。
四、《绕夺寺》
相传7世纪本教在藏区掌管权时期，本教高僧康青绕郎到内地路过拥朱拉孜山附近发现有7山、7湖（海子）、7个牧场、7条小河，很象本教兴盛地方的象雄地区香山环境，于是就在山脚贡尼龙巴修了寺庙，作为木雅地区发展本教的基地，取名为拥朱桑颇寺。后迁朴贡。
大约在北宋真宗大中祥符五年（1012年），卓贵甲汪称主持在多若修建拥朱桑颇寺。不知已过了多少年，木雅刀登绕坚赞来该寺主持教务，改称木雅多绕寺。元朝时，据说一个花角-，名叫郎绒汪格告布，他不但精通花教经典，而且还研究了本波教经典，在藏传佛教中有较深的造诣，来该寺讲经，并住寺多年，晚年接圣旨为皇帝召见做“佛寿道场”。他与夺绕寺-一道去北京，晋见元朝皇帝并为皇帝做完法事。辞别时，皇帝赐给他们《降雨法》、《制风法》等16部经书和一个求雨经筒，成为该寺传寺之宝，后不久夺绕寺就成为丹巴、康定、九龙和本县的本教朝拜中心，久盛不衰。
五、《郭沙寺》
郭沙寺，是 *** 萨迦寺指派仲嘎吉村-赴京朝见皇帝归来，于元至正18年，即1358年创建的。当时主体工程为20根柱子，取名叫呷登桑昂取林地。仲嘎吉村大师圆寂后，将其画成一副30米的唐卡画像，珍藏至今，是该寺的镇寺之宝。一年一度的大型宗教日，即-10月25日，寺庙才把画像展挂于房顶，名曰“晒佛节”。
据说能在大师画像下朝拜和顶膜的人，将会得到无量-，死后赐受地狱之苦，投生天堂。因此，每年的晒佛节，方圆百里成千上万的 *** 赶来持香磕头，顶礼膜拜。到十世纪，直托沙-继承发展该寺教务，扩建寺庙，使该寺声誉远播。因直托沙-对该寺贡献卓越，圆寂后其塑像供奉至今。明崇祯12年，即1639年，固始汗带领蒙古军在康巴地区推行黄教时更名郭萨寺，沿用至今。清光绪10年，即1884年由理塘寺郭绒-做主持，对寺庙进行再次改建，正殿两层工80根柱子，还有僧房62间，该寺名胜倍增，僧侣广增，香火旺盛，郭绒-圆寂后，其塑像供奉至今。寺内珍藏文物上百件，其中元朝和清朝年间的唐卡画近三十多幅。
六、《雅江茶马古道》
被赞“茶马古道第一渡”茶马古道经雅江县境内达187公里，留下的驿站遗址有5处。“饥马恨草短，仆夫苦衣单；悲歌猛虎行，惆怅行路难。”这是清代诗人李苞对茶马古道苍凉的真实描述。那些白色和黑色石块堆积，藏名叫“多纳拉村”，意为敬奉山神的黑色石堆。千百年来，往来于茶马古道上的脚夫行人，经过这里，没有经幡和五色风马纸，就捡一块石头替代堆上去，以示敬奉山神，祈祷路途平安。这样的石堆在山尖或山口有多处，其中不下百吨的有2处。如今它们默默地站在那里，向我们诉说岁月的苍凉，往事越千年，今天，茶马古道是天堑变通途。
茶马古道上另一处重要驿站，藏名叫“杰珠”，意为汉族驿站。古时凡来往官贾客商、差役行人，均在这里歇脚食宿，墨客骚人在这里留下了名诗。清代乾隆年间著名诗人王我师在《俄洛山》一诗中写道：“砂啧关肠道，东西各异名；草深堪牧马，烟重可藏兵。远望深无际，登高若有情；浮云飞片片，总是客中行。”清光绪年间诗人李苞在这里留下了两首名诗，在《西俄洛雪夜》中写道：“穷驿无更折，梦回天已晓；山窗上朝暾，不闻有啼鸟。万籁咸俱息，尘念已力扫；起视山店外，昨夜雪皑皑。四月草木变，一夕无已老；前山更险阻，怅然悲远道。
”在《西俄洛晨》一诗中写道：“翡翠润客衣，春不到山顶；溪水互迎送，走谷势俱猛。牦牛负粮行，兼驮蒙山茗；登降策其后，马足不遑聘。此地近萑村，剽劫一时遥；往来西域早，弓矢交相警。我非列御寇，过此亦天辛；台能李频诗，翻愿众客请。”透过这些名诗遗篇，看到了昔日西俄洛驿站繁华情景；看到茶马古道上“牦牛负粮行，兼驮蒙山茗”的景况。
