本
文
摘
要
历史上每隔一段时间就会发生一场瘟疫，不光是中国古代，国外历史上也发生过几起重大传染病，比如14世纪欧洲爆发的黑死病，死亡人数大约在一千七百万到两千八百万之间。中国历史上的几场大的瘟疫，史料记载中也是用“尸横遍野”来形容的。
瘟疫的特点就是来势汹汹，发病快，致死率高，传染性极强，有些病毒潜伏期还很长。而且发病初期，很多人并不知道自己得的是疫病，按照常规治法治疗，结果一拖再拖，到最后不可控制。在古代，疫病的传播往往是家庭性的，由一人传染一家，再由一家传染整个村子，再向外扩散。而古代交通、通信都不方便，信息传到京城，递到皇宫里，再由大臣们商量出来对策，可能瘟疫已经传播了好几天，错过了最佳控制时间。
中国古代历史上大大小小发生了352场瘟疫，我们今天来看看历史上有多少次险些导致人类灭亡的大瘟疫事件。
“瘟疫”这个词最早用于晋代，葛洪《抱朴子·微旨》中有：“入山则使猛兽不犯，涉水则令蛟龙不害，经瘟疫则不畏，遇急难则隐形。”
这里的瘟疫指的就是有传染性的恶疾。
最早形容这种有传染病的恶疾是“疠”，从疒从万，意思就是传染性极广的病症。从殷商时期挖掘出来的甲骨文已经有“虫”、“蛊”、“疟疾”这样的词，说明在殷商时期就已经有了传染病。也可以说明，当时的人们对这种极强的传染性做的猜测与虫、蛊有关，后来则把它定义成“疾病”。
这也可以说明，当时人们认为这种病的主要原因与虫子有关，这个想法不无道理，从后世来看，确实有很多虫子叮咬引发的传染病。
到汉朝时期，汉平帝的一则诏书中提到：民疾疫者，舍空邸第，为置医药。这是到汉朝出现的又一次大疫病：青州大疫。根据文献记载，这是历史上第一次从上而下的由 *** 指导的隔离治疗。
之后是三国时期，一次疫情导致建安七子之中死了五人，事情发生在东汉末年，当时气候反复无常。《后汉书》中提到：“建安二十二年，是岁大疫”。现在已经有理论表明有些病毒在寒冷的条件下更活跃。
曹植的《说疫气》对这次大疫做了比较详细的描述：
建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。
而张仲景在《伤寒杂病论》中提到：自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七。
也就是说，这场瘟疫导致了三分之二的人口死亡，十分之七的人口感染了瘟疫。这一方面说明当时的医疗水平之低，一方面说明此次瘟疫的严重性。
整个东汉末年，加上三国时期，群雄割据，战火连天，加上这次瘟疫，中国人口缩减了4500多万。
魏晋南北朝时期，记载在册的大瘟疫发生了至少三起，对这三起瘟疫，描述是“宁州频岁饥疫，死者以十万计”、“又大疾疫，兼以饥馑，……流尸满河，白骨蔽野”、“死者大半”。
隋朝，先是河南大水，大水之后就是大疫。唐朝时期，先是大旱，大旱之后又是大疫。往往天灾之后都会伴随疫情，第一是因为这个时候人们的抵抗力最差，第二，天灾容易滋生细菌病毒，趁机入侵人体。
但是在唐朝《吊道殣文》中描述本次大疫的情况时，说：而存者无食，亡者无棺殡悲哀之送。大抵虽其父母妻子也啖其肉，而弃其骸于田野。以现在已有的理论来看，密切接触患病者，还吃掉他们的肉，尸体扔在公共环境中不掩埋。这样做无疑会加快疫病的传播。
宋朝时候，北宋南宋，一开始每隔几十年会发生一次大疫情，但是到南宋末期，瘟疫活动频繁起来，每隔几年就会发生。无疑，频繁发生的疫病耗损了南宋最后一点元气，加速了它的灭亡。
元朝时期，“至大元年(1308年)春，绍兴、庆元、召州大疫，死者二万六千余人。”此后又发生数次大疫情，黑死病就在这个时候流行，1344年，鼠疫在淮河流域爆发，沿着丝路传播到了印度。而蒙古西征的军队则将染上鼠疫的尸体投进了欧洲的城墙中，在欧洲传播，当时人称之为黑死病，这是蔓延欧洲中世纪的大瘟疫，夺走了欧洲2500万人的性命。
明朝的几次瘟疫可以说是历史上记载最详尽的，先是万历八年，“大同瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者”。
紧接着，崇祯年间，真是太不太平了：
七年八年，兴县盗贼杀伤人民，岁馑日甚。天行瘟疫，朝发夕死。
十二年夏，商洛山中瘟疫流行，李自成、刘宗敏的义军将士染病。
十三年，夏又大疫，顺德府、河间府和大名府，人死八九
十六年，稔，七月郡城瘟疫大作。
这么频繁的疫病，最终在这位崇祯皇帝手里，明朝大一统也没了，亡朝，之后的南明就不成气候了。
清朝，咸丰五年，清水大疫，六年，咸宁大疫，十一年，黄县大疫。
一家有病者，则其左右十数家即迁移避之，踣於道者无算，然卒不能免也。甚至阖门同尽，比户皆空，小村聚中，绝无人迹……
到光绪年间，疫病频发，尤其是京津地区。当然，清朝到这里其实已经没有回天之力了，虽然将溥仪称为清朝末代皇帝，但是他3岁即位，本身就改变不了什么了。
中国历史上经历了这么多次瘟疫，可以发现这些大瘟疫，每次史料记载的都是感染者十之七八，但是即便在这样的情况下，我们依旧薪火相传到现在，始终没有中断传承。
纵观中国历史上，从最开始到最后封建统治结束，每逢大疫情，总会接在天灾之后。或是气候反复无常，或是蝗灾，或者水患，或是统治者和朝廷 *** 严重碌碌无为。然而人类生命不息，每每过了这个疫情，总会迎来一片崭新的天地，形势持续向好。所以说，我们不妨将一次次疫情看作是一次挑战，是一次考验。考验我们的应对能力，考验我们的团结力，考验我们的治理能力，最终我们总能迎来一片新的天地。
