本
文
摘
要
马克思老先生在《资本论》中有一段让大家印象深刻的话，相信大家都比较熟悉：
"一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。"
这段话其实很好地解释了为什么诈骗屡禁不止，因为其利润实在太高了。如果电信诈骗的利润比做实业还低，我相信没有哪个傻子甘愿冒着蹲号子的风险去干这种为非作歹的事。
当然，在现实社会中，我们很少会遇到身边的人进行诈骗这样的不诚实行为，但是一些顺手牵羊的事却不一定能杜绝。比如在公司里多拿一支笔、一本本子，或者一包纸巾。
为什么会出现这样的差异呢？西蒙德·弗洛伊德是这样解释的，他认为我们的社会已经将美德内化了，这种内化会引导我们发展到超我的境界。如果我们的所作所为是符合社会伦理规范的，那么我们就会感到愉悦，否则就会感到不快。我们从小学时就被教导要诚实做人，听了无数遍《狼来了》的故事，都是为了让我能走在正确的人生轨道上，如果你做出了不诚实的行为，则意味着人生脱轨，你会感到不悦。但如果你本本分分，你大脑中的奖赏中心——伏隔核和尾状核会受到 *** ，使我们获得满足感。
那为什么顺手牵羊的事会发生呢？
作者认为，一些细微的越轨行为不会让人将其与诚实有所关联，换句话说大脑中的超我意志并没有被激活，所以你即便做出了不诚实的行为，也不会感到不快。由于超我意识对这种小偷小摸的行为并没有进行监督和管理，才造成了一些人虽然没有做大恶，但仍顺手牵羊的情况。
那么我们有没有什么好办法来阻止不诚实的行为呢？
我觉得首先还是要唤起人心中的超我意识。你们看到很多时候会让大家签承诺书、宣誓，都是为了唤起自己心中的超我意识，用超我意识来制约自己，知道不诚信是不道德的行为，只有遵循社会道德规范才能让我们身心愉悦。
其次就是从制度上约束。比如同样是发票报销，一定要专票专报，不能拿着交通发票来报餐费补贴，或者设定规定时间内的发票可报销，以及报销的上限。
最后就是引入惩罚措施，就像为什么大家不会去做电信诈骗，因为这是犯罪，是要受到法律的严惩，那对于其它不诚实的行为，同样可以采取一定的惩罚措施作为威慑，迫使大家回到正轨。
今天我们对第十一章的解读就到这了，下一期我们继续研读《怪诞行为学》的第十二章。
