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经典的关于美好品德的古文？
1、《石灰吟》明代，于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2、《墨梅》 王冕（元）
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、《竹石》清代，郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《过零丁洋》宋代，文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
5、《寒菊 / 画菊》宋代，郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
4句关于勤俭节约的古诗？
一、唐代李绅《悯农》
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
二、唐代李商隐《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
三、北宋司马光《训俭示康》
由俭入奢易，由奢入俭难。
翻译：从节俭到奢侈容易，从侈到节俭困难。
四、三国时期诸葛亮《诫子书》
静以修身，俭以养德。
翻译：恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
五、唐代白居易《太平乐二首》
岁丰仍节俭，时泰更销兵。
翻译：丰收之年仍然不忘节约（储备）粮食，太平时期要重视防范避免战争。
关于诚信的古诗？
1、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——宋·王安石《商鞅》译文: 自古以来统治百姓必须注重说到做到，取信于民，一句话的分量重于黄金百斤。
2、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》译文：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
3、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》译文：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
4、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》春秋孔子译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
5、海岳尚可倾，吐诺终不移。——唐·李白《酬崔五郎中》译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
与有福的人同行，与德行的人同行…有关诗词？
子曰：“与善人居，如入 芝兰之室， 久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入 鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”
只想到这个~~
赞美一个人挺好的诗句？
1、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
出自：唐·白居易《长恨歌》。
译文：她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生，六官妃嫔，一个个都黯然失色。
2、西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
出自：唐·李白《咏苎萝山》。
译文：西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
3、北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
出自：汉·李延年《李延年歌》。
译文：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡。
“崇德尚贤”出自哪一首诗词？
出自《太庙瑞芝颂》为宋代诗人王炎所作。意思是：对某人的赞誉，推崇好的德行，崇尚贤人。
原文如下：
宋绍天命，列圣重光。丕绪舄奕，施于无疆。少海日升，庆元五祀。渊默面南，格于天地。于穆清庙，玉芝呈瑞。蔓蔓其华，丽于丹楹。匪根斯殖，匪葩斯荣。和气融液，不春而生。其瑞维何，祖宗感喜。神孙致孝，孺慕无已。有开必先，产祥隤祉。其孝维何，神明可通。问安寝门，四辅翼从。洗爵为寿，雍雍在宫。莫大之庆，朝野攸同。赉尔高年，曰予锡类。颁爵辅臣，曰汝予助。三宫岂乐，万姓歌舞。维我高庙，中兴集勋。神器所传，艺祖之孙。重华之断，寿康之仁。凝神冲漠，不俟倦勤。群黎属望，天启元子。四圣揖逊，千古颛美。主鬯匪易，秉心肃庄。以奉重闱，媚于慈皇。崇德尚贤，心膂股肱。尽摈浮伪，慈皇是承。酬酢万微，未明当依。不蔽不疑，慈皇是以。民附于仁，天鉴厥诚。对越在上，祖宗之灵。贶以瑞物，胙其德馨。昔在绍兴，芝尝再茁。仁皇英皇，二祖之室。曾孙笃之，克肖其德。受是珍符，宠绥四国。曷以祝之，万寿无极。又曷申之，子孙千亿。有德有瑞，隐显合符。自今以始，史将娄书。皇德日新。
作者简介：
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
努力让自己变美的诗词？
一个人的美，其五官的位置只占其中的百分之十。——程乃姗
劳动人民对美的生活的追求和向往，是促进社会发展的巨大动力。
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
美是善的另一种形式。——彼翁
如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。——李顿
人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。——契诃夫
心中所爱的人，总是美貌的。——土耳其
文化的纯美和高雅，可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠。——金圣
美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢?——肖伯纳
不爱，孔雀不惹眼;爱上，山鸡也动人。——蒙古
人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。——契诃夫
富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士
人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。——别林斯基
赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。
至善方能至美。——拉丁语
充实之为美。——孟子
带着智慧从人群中脱颖而出的女人是最美丽的。
山美不在高，而在景物;人美不在貌，而在思想。
只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。——席勒
我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思
美的心灵像甘泉、像雨露、不仅滋润了自身的语言、形象，而且也使周围的一切都沐浴着美的光辉。
一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。——冯雪峰
美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠
应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——柏拉图
真正的美的东西，必须一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。
没有比漂亮的外表更有说服力的推荐信了。——列夫·托尔斯泰
缺乏美德的美，犹如没有芳香的花。——日本
女人的美丽不在于她的服饰珠宝发型，女人的美丽必须从她的眼中找到，因为这才是她的心灵之窗和爱心之房!
一个人如果对生活、工作和学习始终怀有炽热的爱，有着一种创造美好生活的强烈渴望，那他就永远不会哀叹自己看不到美。
善较之美价值更高。——阿尔拉
爱美之心，人皆有之。
美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯
如果人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。
人是按美的规律造形的。——马克思
躯壳是灵魂居住的房子，如果以自己舒服为前提，装修一下也不错。
真正的幸福和愉快，包容于为社会、为民众、为人类不断的发现美、创造美的实践活动之中。
最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生
美无法定量,但舒服是美的第一要素.舒服多一点,美就多一分。
女人的美丽不是表面的，应该是她的精神层面，是她的关怀，她的爱心，以及她的热情!女人的美丽是跟着年龄成长的!
