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诗经牧野之战的诗作？
大明
[先秦] 诗经
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。
天位殷适，使不挟四方。
挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。
乃及王季，维德之行，大任有身，生此文王。
维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。
厥德不回，以受方国。
天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。
在洽之阳，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。
文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
有命自天，命此文王。于周于京。
缵女维莘，长子维行，笃生武王。
保右命尔，燮伐大商。
殷商之旅，其会如林。
矢于牧野。维予侯兴。
上帝临女，无贰尔心。
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。
维师尚父，时维鹰扬。
凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
牧歌牧野取自哪个诗词？
牧歌牧野诗句：“群羊朝牧遍山坡，松下常吟乐道歌。”
出自：牧羊儿土鼓
朱元璋 〔明代〕
群羊朝牧遍山坡，松下常吟乐道歌。
土鼓抱时山鬼听，石泉濯处涧鸥和。
金华谁识仙机密，兰渚何知道术多。
岁久市中终得信，叱羊洞口白云过。
作者简介：朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），字国瑞， 原名朱重八、朱兴宗，出生于濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村。
牧野 诗经？
出自先秦佚名的《大明》
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。
大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。
天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。
殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
牧野誓师原文？
牧野誓师，是武王伐纣的决胜战，是周武王联军与商朝军队在牧野（今淇县南、卫河以北，新乡市附近）进行的决战。由于帝辛（商纣王）先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。故《左传》称：“纣克东夷而损其身”。
《诗经·大雅·大明》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”《史记·太史公自序》记载：“武王牧野，实抚天下。”
牧野洋洋,檀车煌煌，什么意思？
牧野洋洋,檀车煌煌注释：洋：(yáng) 《书·伊训》：“圣谟洋洋，嘉言孔彰。”《诗·卫风·硕人》：“河水洋洋。”《诗·陈风·衡门》：“泌之洋洋。”《尔雅》：“洋，多也。”这里用为盛多、广大之意。檀：（tán坛）木名。古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀(即红木)；榆科的青檀。檀木，落叶乔木，木质坚硬，用于制家具、乐器（亦称“青檀”）。《诗·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮。”《诗·小雅·杕杜》：“檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远。”《说文》：“檀，檀木也。”这里用为檀木之意。煌：(huáng黄)《苍颉篇》：“煌，光也。”《说文》：“煌，煌煇也。”《东京赋》：“煌光驰而星流。”这里用为光明、光亮之意。句意是：牧野陈兵多又广，檀木战车高堂皇。
