本
文
摘
要
《三字经》有云：匏土革、木石金、与丝竹、乃八音，其从材质的角度对中华民乐进行了高度的概括。
比如竹制的乐器就有很多：笙、箫、笛、胡琴类（与丝组成）等。
闲读《东周列国志》，翻到四十七回：弄玉吹箫双跨凤，赵盾背秦立灵公，其中有一个情节是秦穆公与萧史关于箫的问答。
其中所论，多出自古典，我又结合自己的一点所知，在这里聊一聊箫。
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箫，形从竹，声从肃，据传为伏羲所创制，发声低沉悠远，对应上古音律中的仲吕，按照上古礼乐一体的政治制度，使用箫奏乐时有涤荡肃清的含义。
古箫是用多根竹管排到一起，称为排箫，吹奏方法与口琴类似，所以有“其形参差，以象凤翼；其声和美，以象凤鸣”的说法。我没有听过排箫的演奏，但是从其描述中不难发现，排箫与笙应是相对应的。
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根据形制的不同，排箫又分成雅箫和颂箫两种，其中雅箫用二十三根竹管，长一尺四寸，是为正制，因为排箫以凤为型，凤属火，配以二七之数，所以其长取一尺四寸；颂箫用十六根竹管，长一尺二寸，是为改制，合阴阳八卦之数，所以其长取一尺二寸。
现在常见的箫多为单管的洞箫，由多管的排箫简化而来，因为其下底洞开，不用蜡封，所以称为“洞箫”。
日本有一种乐器叫尺八，是从中国传过去的，其外形和吹奏方法和箫有颇多相似之处，所以也有尺八箫的叫法，但是其外形粗短，用材多选竹根，发声原理与箫也有一定的差别，所以把它归入箫这一类似乎不太妥当。
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现在有人把排箫称为排笛，其实这种说法是不确切的，排笛出现的历史要远远晚于排箫，且其形制也较为随意，音色更接近于笛子，可以看作是排箫与笛子的结合。
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听说印第安人都会吹排箫，不知道他们是近些年从中国学去的，还是古来就有，如果是古来就有的话，那可是挺有意思的一件事。
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