本
文
摘
要
十年寒窗无人问，一举成名天下知。中国科举时代，经过乡试、省试，最后到殿试夺魁者，方称状元。状元及第，不但是天下读书人的毕生追求，在百姓心目中也具有“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的巨大殊荣。全国读书人无数，蟾宫折桂者仅一人，竞争之激烈可想而知。宋代大文豪苏洵就曾发过“莫道登科易，老夫如登天”的感慨。
中国第一历史档案馆内藏有清代金榜，其中第十五卷为乾隆三十六年（1771）辛卯科金榜，上面赫然写着：“第一甲第一名，黄轩，江南休宁人。”休宁，位于安徽省最南端，隶属黄山市，面积仅2000余平方千米，人口27万。就是这样一个地远人稀的小县城，自宋嘉定十年（1217）至清光绪六年（1880），出了19名文武状元。据统计，从唐武德五年（622）正式开科取士，到清光绪三十一年（1905）废止科举，近1300年中，全国共出状元800多名，平均每三个市县才有一名；而休宁一县就出了19名状元，无疑是当之无愧的“中国第一状元县”。
状元故里书香浓
休宁是古徽州文化的重要发源地之一，它北倚黄山山脉，是一个不折不扣的山区县，典型的“八山半水半分田，一分道路和庄园”，也是往黄山、皖南古村落宏村与西递、婺源江湾等著名景区的重要通道。
休宁自东汉建安十三年（208）建县，距今已有1800年历史；县名为隋文帝杨坚钦定，取休阳、海宁各一字，含“吉庆平宁”之意。作为古徽州“一府六县”之一，自古以来，休宁便以山水之美、林茶之富、商贾之多、文风之盛而名闻遐迩。
休宁状元的头一炮是由当地大族吴氏家族打响的，休宁县城玉堂巷里走出了一位南宋后期名臣、官至左丞相的状元吴潜。自此之后，休宁人中状元之风一发不可收拾，有被金国人称为“真乃奇男子也”的程若川、有以直谏朱元璋而著名的任亨泰、扫平海贼大败倭寇的沈坤、抗击清兵的铁鞭王黄赓……世代更迭，休宁状元的人生故事或浮或沉，却是同样说不完的厚重和精彩。
是什么原因让这些休宁人一次又一次地走向科举制度的塔顶？
这与古徽州人极其重视教育密不可分。徽州社会往往亦商亦儒，贾儒不分，士大夫之家也会以商贾游于天下；在深山僻野，也不乏诗书礼仪之家。徽州人经商成名后，为了强化自己儒商的特色，会广交天下的文人学士，并建书楼、兴文会、办诗社，这其中以教育为重，可以说在我国古代社会中，没有哪一个商帮像徽商一样，对教育和文化 *** 那么大的热情和财力，并代代相传。
休宁自古文风昌盛，是著名的“文房四宝”之乡，书院、私塾在这里可谓星罗棋布，“十户之村，不废诵读”。休宁较早就出现了比较成熟的木刻出版业，至今仍有不少当年书业作坊的遗址散落于村落中。
这种对读书人身份归属感的追寻不断推动着徽州人，使得他们一代代书香相承。徽商在长达几百年的时间里，为徽州文化教育的繁荣和发展提供了强有力的物质保证。或许徽州文化从本质上讲就是清高浪漫、温文尔雅的士族文化在江南的嬗变，秉着千古同一的文心文脉。难怪休宁的才子总能胜人一筹，状元屡有所出。
灵山秀水也孕育了古徽州人厚学重仕的文化传统。如今，人们来到徽州，仍旧可以感受到这里浓厚的文化气息。
状元博物馆
来到休宁的第一站便是该城的中心广场——状元广场。广场景群设计全部围绕“状元”这一主题展开：地面以红砂石铺就的“三甲”图案为主；在纵横轴线上，建有四柱青石状元坊和“海阳八景”石雕柱；广场北面围墙上，镶嵌着16块以千年科举为主题的石雕花窗……此外，还再现了状元赶考的考棚、平政堂（工字殿）、魁星阁以及碑廊等。
广场上最引人注目的便是中国状元博物馆。博物馆坐落在休宁古代县衙遗址上，以钟鼓楼为中心，是目前国内唯一以展示状元文化为主、兼容中国传统文化与地方民俗于一体的博物馆。
猛一看去，状元博物馆的钟鼓楼形制有点类似北京的天安门城楼，飞檐翘角，金碧辉煌，宫灯高挂，回廊幽幽。著名古建筑学家罗哲元题写的“中国状元博物馆”金字牌匾高高悬挂在钟鼓楼展厅二层翘檐下方，肃穆端庄。
状元阁内有一口硕大的“天开文运”状元铜钟，其上镌刻着明清时期全国状元名录。休宁县从古到今尊师重教，文风昌盛，不仅在古代出现了包括“连中三元”的戴衢亨在内的19位状元，而且在现代出现了包括“两弹一星”功臣姚桐斌在内的中科院院士和不少高考状元。
博物馆内至少有10件藏品堪称“镇馆之宝”，包括休宁状元黄思永殿试试卷、乡试题目刻印实帖、程家柽府学《同登录》、龙虎榜刻诗铜镜、铜刻人物诗牌、洛阳状元胜迹图、胡传贡士卷、御赐休宁状元黄轩“福”字匾、御赐休宁八品顶戴军功牌和御赐休宁状元金德瑛“福”字立轴等。
走进状元博物馆，穿过钟鼓楼下的拱门，迎面就是仿古重建的“平政堂”，堂前立柱悬挂着一副巨大的楹联：“千载结绳数天下状元几许，九牧分野看邑中人物如何。”
拾阶而上进入展厅，迎面是一幅巨大的昔日科举殿试壁画，壁画前是一尊青铜雕铸的龙首龟身赑屃——龙的第六子，它的背上驮着一份罩在玻璃柜里的金黄色殿试奏折，据说是清光绪六年（1880）休宁出的最后一位状元黄思永的殿试试卷。
状元博物馆现辟有5个展厅：第一展厅展示科举知识、状元文化以及休宁县19位文武状元的生平事迹。第二展厅主要展示休宁部分历史名人的墨宝和明清鱼鳞图册。第三展厅主要展示国家重点文物保护单位——齐云山石刻拓片、馆藏新安画派的代表绘画作品、红木家具和中美文化交流项目“荫馀堂”的情况。根据旧县衙“平政堂”原貌复建的“工字殿”为第四展厅，博物馆与中国第一历史档案馆共同举办的“皇家秘档与休宁状元文化”在这里展出。第五展厅陈列其他珍贵文物。
在展厅左侧墙上，挂着一件1米宽、5米长的大金榜。这是科举考试最高级的殿试成绩排名榜。这张金榜上的第一甲第一名是休宁人吴锡龄。平政堂里的金榜印证着休宁人金榜题名的辉煌历史。
在状元博物馆里，除了黄思永的殿试试卷引人关注，还有一副罕见的《清休宁金德瑛状元手书家训》，吸引各方游客驻足。
金德瑛为乾隆元年（1736）状元，为官清廉，乾隆盛赞其“无有偏私，慎有操守”。这副家训既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。
该手书写于1760年，共32页1281字。金德瑛在手书中引经据典，语重心长，突出“静以修身、俭以养德、严以律己、活动健身、劳动励志，建功报恩、爱惜寸阴、报效社会”，其字里行间所传递的“家训”，极富哲理之美，体现家国情怀，读来发人深省。
不仅如此，手书还是难得一见的“法帖”范本，具有极高的审美价值。这是因为金德瑛秉性好古，又精于书法，风格类似董其昌。陈兆仑为其撰写的墓志铭中说他：“工书法，出入晋唐。”更难得的是，这份《状元手书家训》历经250多年而保存如新，品相及佳。俗话说：“三百六十行，行行出状元。”
如今的中国第一状元县里，各行各业的状元更是多得数不胜数。近几年，农家书屋建成了，状元戏楼开演了，百家讲堂开讲了……状元文化在这里绵延不断。
“江南第一名山”——齐云山
除了文脉不断，休宁境内还有一座道教名山——齐云山。齐云山供奉着北方真武大帝，位于县城以西15千米处，海拔为585米，群山峻秀，奇峰挺拔，因其中“一石插，直入云端与碧云齐”而得名，是中国道教四大名山之一。
齐云山古称“白岳”，与黄山南北相望，风景绮丽，历史上有“黄山白岳甲江南”之称。历代文人雅士，如李白、唐寅、朱熹、海瑞等都曾登临齐云山，留下了数以千计的摩崖石刻。乾隆皇帝巡游江南时，赞誉齐云山是“天下无双胜境，江南第一名山”。
为齐云山倾倒的何止乾隆一人，明代大旅行家徐霞客用了7天时间遍游“白岳”，并在3年之内两上齐云山。在徐霞客的一生中，重游过的名山不过4座，齐云山即为其一，这座山在他心中的地位可见一斑。
要寻仙风道家，需入齐云福山。自山下上九里十三亭可至望仙台。相传南宋开山道祖天谷子来到此处，纵目远眺，见山下河流界破阴阳，更有村舍点活鱼眼，竟然天生是一幅道气充盈的阴阳双鱼图，“白岳”遂成道教洞天。如今登临望仙台，昔日的开山道人早已遁入烟尘之中，唯有山下太极图年年如旧……
数百年来，齐云山一直以道家独有的方外之姿隐匿在徽州山水间。林木扶疏，岩岫峥嵘，起起落落的白云如同潮起潮落的大海，隔断了来自红尘的消息。时光荏苒，一转眼就到了明嘉靖年间，年过三旬尚未有后的明世宗朱厚熜命道士在“白岳”为他建醮求子，结果应验，喜得龙子。一夜之间，这座道家仙山成为挽救大明国运的福祚之地。龙心大悦的嘉靖皇帝将“白岳”赐名“齐云山”，四海之内仰而宗之，八方之民登山祈福，山上楼阁道观次第而起，齐云山的声名也达到了顶点。
走进山门，沿着山路蜿蜒前行，穿过一个石洞口，下面几十米处有一个平坦的广场，据说以前是道人练功的场所。顺着石阶而下，广场边靠山体的石壁里有许多凿开的山洞，洞里供奉着许多叫不出道号的得道仙人金身。游客们在真武大帝的塑像前上香许愿，还有不少游客在文曲星的塑像前祈愿子女金榜题名。
顺着山道继续前行，二天门的入口处是眺望月华街的最佳位置。远处的月华街在薄雾中若隐若现，宛若仙境。
穿过三天门，山路左侧多了许多道观，几个道士坐在桌子后，默默盯着进来看一眼就出去的游客，并没有像别的道教名山的道士那样热情地推销平安香烛。还有几个道观大殿里面根本看不到道士，任游客自由观看。
到景区最高处的五老峰只有一条山道，忽上忽下的台阶很快把游客折腾得气喘吁吁。毓秀亭是齐云山最高处，站在此处眺望远方，眼前豁然开朗，山川秀色尽收眼底，俯视山下，是一幅天然的“八卦图”，令人称奇。
齐云山还有“藏在深闺人未识”的蓝田明珠，有闻名遐迩的新农村盐铺村，有新安江的源头——六股尖，有可以漂流的三溪水，有国家级非物质文化遗产万安罗盘……山上有野蔬山珍，山下有美景乐园。这里被誉为“农家乐”的福地；白岳八卦菜、齐云太极、金榜题名、毛峰肉丝、皖南花猪、里仁香榧、松萝有机茶、五城豆腐干、徽嫂米酒……这些别具特色的美味佳肴令人垂涎欲滴。
这座天人合一的“祥福之山”集灵秀、文气于一身，是不可多得的山水和道教文化相融之所。登上祥福之山，祈祷心中所愿，也许美好的一切就会永驻身边。
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