本
文
摘
要
老子骑青牛出函谷关飘然而去，留下《道德经》五千言，向世人呈现了最博大精深的道家思想。而庄子和列子的思想与老子一脉相承，在这两人传世的著作中，有很多精彩绝伦的故事，进一步的向世人演示和解说了老子的道家思想。在这些精彩的故事中，最为玄妙的就是庄子说的三把剑和列子说的三把剑。
庄子的三把剑分别是天子剑，诸侯剑和庶人剑。天子剑是上割浮云，下斩地纪，这种剑一用，匡正诸侯，天下臣服；诸侯剑的是上效法于天而顺日月星辰，下取法于地而顺四时序列，居中则顺应民意安定四方，此剑一用，如雷霆之震而四方臣服；庶人剑是上斩脖颈，下割肝肺，此剑一用和斗鸡没什么两样。
列子的三把剑分别是含光、宵练、承影。含光剑——此剑看不到，摸不着，甚至使用时都感受不到它的存在；承影剑——人们在平常时无法见到它的剑身，只有在白天和黑夜交替的一瞬间，才能看到它投射在墙壁上的影子，用它去斩人的身体，没有任何声音，被斩的人丝毫没有感觉，更不会疼痛；宵练剑——白天能看到此剑的影子但看不到亮光，夜晚能看到此剑的亮光但看不到形状，用他去斩人的身体，对方会有一丝的疼痛，但剑穿过身体后，身体一瞬间就会合起来，剑上没有血，而身体也看不出有任何变化。
这就是道家的六把神剑。剑——在中华文化乃至整个东方世界的文化当中，是最神圣和高洁的器物，它不同于刀枪或者其它武器，从某种象征意义上来说，它突破了武器的范畴，它代表着人们心灵和精神领域更深刻的内涵。
这六种剑，实际上都不是在描述剑做为武器的本身的意义。庄子的三把剑，讲述了治理天下的道理，这是可以为人所掌控的，可以归纳为人间之剑；而列子的三把剑，讲述的是自然的规矩，自然规律犹如神剑一般无声无形，但却可以斩杀天地万物，而且不能为人所掌控，这才是天地间最厉害的神剑。
道家的这六种剑，既有执神剑而护万民的思想，又有反对争斗顺应自然规律无为修身的道理。
