本
文
摘
要
摘自知乎@虚州老师，觉得总结的太好了，后来网络搜了下，好像原文也不是他写的，来自简书：自在人生心想生。
今天好好跟大家分享一下一本书，一本关于幸福的最后一本书，这本书的名字叫《快乐终极指南》（The Ultimate Key To Happiness：How To Be Happy AllThe Time，No Matter What’s Going On Around You）。
这本书的英文原版名称更为霸气，不信你试着读两遍：无论你遇到什么，你都能每时每刻体验真幸福。
你或许要问，这怎么可能？
是啊，按照我们的惯常理解，按照我们对于幸福的理解，这怎么可能呢？人生不如意之事十之八九，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，痛苦和快乐都非常正常，怎么可能有每时每刻的真幸福呢？怎么可能不管遇到什么事，都能体验到真幸福呢？
这也就是我为什么称这本书为“关于幸福的最后一本书”的原因了。
你或许要问，为什么是关于幸福的最后一本书呢？
我的意思是说，在此之前你或许读了很多关于幸福快乐的书，在遇到这本书之后，或许你还是要读更多关于幸福快乐的书，但是如果你错过了这本书，你没有理解这本书，你永远不会真的幸福和快乐。
这就是我所理解的这本书的威力，这是能够真正指引你通向幸福的那个手指。如果你真的到达了幸福，一定是通过这本书，或者是和这本书一样见地的书，这里为你打开的是幸福终极之门。
秘密就在于这个“真幸福”（Truly Happy）三个字上。当然，正因为这本书超出了常人的理解，所以也注定了它只可能被少数人所掌握。
这本书由杭州出版社在2015年6月出版，并没有引起市场过高的重视，不过现在你只能在淘宝上才能买到了。
在我看来，这本书的份量不亚于一本《金刚经》。当然，这本书所传递的很多东西，跟佛教的精神有相通之处，只有从这一点上，你才能有可能读懂这本书。
如果你看了《人类简史》就会知道：在人类心理上，现代人与1800年人类相比快乐不一定更多。从历史的过程来看，人类创造了无数的变动、无数的遗产、积累了数不胜数的物质财富，也并没有给这个世界带来多大的幸福感。你看，真的是“此事古难全”。因此佛教主张，所有主观感受都是瞬间波动，追求瞬间体验是徒劳。无论追求什么，持续的不满来自追求这件事本身，因此主张保持心灵平静。虽然这种主张与现代自由主义文化追求物质的文化不相融合，但这种说法与现代生物学不约而同。以上的解读可以说是为《快乐终极指南》作了最好的注解，因此，好好从这个角度去理解，或许就可以读懂《快乐终极指南》这本书。
本书的作者是罗伯特•沙因费尔德，如果你知道他是谁，你就会稍微感受到这本书的份量。如果你不熟悉，那么他的另一本书《你值得过更好的生活》或许你会知道。《你值得过更好的生活》和这本《幸福终极指南》是一个体系的，传承的是相同的体验，不过这两本书可以分开来看，并不影响你对其中内容的理解。
废话少说，我们还是来看看这本书的庐山真面目。
1、所有行为背后的真正动机
假如你晚上睡觉，王母娘娘来向你托梦，以下是你们直接的对话（A代表王母娘娘，B代表你）：
A：你的第一个愿望是什么？
B：一亿美金。
A：为什么？
B：辞掉工作、环游世界、选择自己喜欢的生活方式。
A：为什么想辞掉工作、环游世界、选择自己喜欢的生活方式？
B：我不明白你的意思。
A：你为什么想要那些？
B：我想要那种自由。
A：你为什么想要那种自由？
B：我不明白你在问什么……
A：换个问法好了——如果你有了你所说的那种自由，你认为它能为你带来什么？
B：我会很快乐。
A：你真正想要的是快乐，你认为一亿美金能让你快乐，对吗？
B：没错。
所有人想要的，其实是一种感受，无论他们想要什么，归根到底，都是一种感受。这种感受就是：幸福快乐。
你以为只要得到了愿望清单上的东西，自己就会怎样怎样，但事实并非如此。愿望清单上还有一大堆你没有的东西，这种持续的缺失会让你再次陷入不快乐中，这是一场无休止的追逐。
如果你喜欢读小说，你为什么喜欢？
它给你带来了什么？
在阅读一本伟大的小说时，尽管可能每页都精彩纷呈，里面的故事、人物让你沉迷，然而这些都不是你真正在乎的。
你真正在乎的是你在看小说的过程中体验到的感受。
不管什么爱好，看小说、看电影，观看体育赛事，这些事在玩耍、探索以及创造性地表达自己的层面上是共通的。
如果你花点时间去审视一下，会发现读小说、看电影、看比赛只关乎“内在体验”。
你在小说中、荧幕上、比赛场上所看到的事物只是“开关”或“扳机”，是它们的触发让你体验到了特定的感受。这一切只关乎“感受”。
一旦拿走这些感受，一切为了玩耍、探索、创造性地表达自己而存在的事物——读小说、看电影、看比赛等，都没有了乐趣。
所以，
①你长长的愿望清单背面写的是：我要幸福快乐的感受。
②所有为了玩耍、探索及创造性地表达自己的行为都是为了体验各种各样的感受。
2、大问题
一、你想要幸福快乐，却经常没有或完全没有感受到幸福快乐。
二、你可能正试图改变你的外部环境（剧情空间，存在着各种各样的人事物，包括你的肉身）。你可能正在通过改变剧情空间追求幸福快乐：换工作、改善人际关系、改善饮食、加强锻炼、搬家、换车、买东西、赚更多钱、达成各种目标。
你也可能正试图改变你的内部环境（内在空间，包括思想、情感、感受、身体感觉），你还可能通过各种各样的疗法——物理的、情绪的、能量的或精神的疗法，或者各种技术，去改变内在空间的状况以期获得幸福。
三、虽然有时候你切实感受到了幸福，却总是无法持续地体验。从没人能够给你一个让幸福常驻的法子。
四、或许你时不时地体验到幸福快乐，可那些体验往往只是真幸福的仿品。
五、你觉得好像其他所有人都比你幸福，而且因此显得你更不幸福了。然而，光鲜的外表下可能隐藏着残忍的事实。
六、到底什么是幸福？如果你对自己诚实到残忍的地步，会发现自己真的不知道，问题看似不难，但事实上我们并不十分清楚。为什么呢？因为你从来没有认真思考过“幸福到底是什么”。如果你连目标是什么都不知道，怎么可能击中呢？
3、谎言、幻象和故事
你之所以没有处在真幸福中，主要是因为你把一系列的谎言、幻象和故事当成真相了。这些谎言、幻象和故事有7个核心假设：
①有正面的情绪，例如幸福、宁静、欢快、兴奋。
②有负面的情绪，例如悲伤、愤怒、恐惧、忧虑、沮丧、抑郁。
③正面情绪是好的、令人愉悦的，我们想体验它们。
④负面情绪是不好的、痛苦的，我们不想体验它们。
⑤我们跟负面情绪处在“交战”状态。
⑥所以，我们必须采取行动，试图控制或减少、压抑、重构、忽视、释放、溶解、摧毁、转化、疗愈、消除负面情绪。
⑦如果上述行动成功了，我们就会赢得战争、变得快乐。
但它们不是真的，它们是极具欺骗性的谎言、幻象和故事，全都是！
它们是头脑精心制造出来的思维游戏或“心智障眼法”。
以下才是真相：
①不存在所谓的正面情绪（故事中除外）。
②不存在所谓的负面情绪（故事中除外）。
③情绪无所谓好或坏、舒服或痛苦、有益或有害（故事中除外）。
④情绪就是情绪，如此而已。
⑤跟你的情绪开战是不必要的。
⑥所有情绪都可以以“本来如是”的样子被接纳和欢迎。
⑦不必为保留某些情绪而控制或减少、压抑、重构、忽视、释放、溶解、摧毁、转化、疗愈、消除其他情绪。
为什么谎言、幻象和故事所提供的那些方法不能带来真幸福？因为他们提出的东西是建立在“负面情绪是真实的、有害的，我们得摆脱它们”的基础上。
一般生活中的专家会告诉你：负面情绪会消失，正面情绪会留下，如果只体验正面情绪就会体验到幸福快乐。
而这压根儿就不是真相。
接下来请问自己如下问题，并以诚实到残忍的态度去看待你的答案。
（1）专家们的建议、书籍、工作坊、视频、音频、工具、技术和疗法真的让这个世界有了更多的快乐吗？
诚实到残忍的答案是：没有！
（2）你做了与追寻幸福相关的事情后，真的变得幸福了吗？
诚实到残忍的答案是：没有！
（3）如果你可以说“我比从前更幸福”，你真的那么认为吗？
诚实到残忍的答案是：没有！
世界没有出现更多的快乐，你没有更快乐，也不会进入真幸福中，除非你做出一个巨大的改变。
此书会告诉你原因，并指出怎样才能超越幻想、持续体验真幸福，无论你遇到什么。
“什么是真幸福？”这一直都是一个大谜团。
继续往下看。
4、大谜团：何为真幸福？
通过前面的论述，我们知道：
追求“幸福快乐”是你一切行为背后的真正动机。
“感受”是一切为了玩耍、探索和创造性地表达自己行为背后的真正动机。
但是何谓感受？何谓幸福？
事实上，这一直以来都是一个“大谜团”。
在此书中，“情绪”和“感受”是同义词。
我们首先看看“情绪（感受）是什么”，再谈“幸福是什么”。
如果你闭上眼睛，内观“内在空间”，你会看到什么？
你会看到一个没有开始、没有结束、没有边界的如如不动的广袤空间。
内在空间可以比作电影院的荧幕，人物、场景、事件、画面、色彩来来去去，但荧幕一直静止不动。荧幕不等于荧幕上的人物、场景、事件、画面或色彩。
同理，内在空间（内在电影幕）有三种现象或运动：思想、情绪、身体知觉。
你需要问自己：何谓“情绪”？
事实上，我们不可能精确定义，但如果你仔细观察的话，你会发现它是某种出现于内在空间的东西，飘忽不定，似乎在运动，似乎在震动。我们暂且将这种运动的、震动的东西称之为能量。
因此，情绪是内在空间中的能量运动。
情绪有三个属性：运动、速度、频率。
能量在内在空间中运动时，速度、频率不同，结果就不同。
你每天、随时都能切实体验到：
①在这个世界（即剧情空间）中，总发生着什么；
②对于发生的事件，内在空间中的能量会相应地按照某一方式运动；
③而且，能量的运动会调至某一频率；
④出现新的事件时，第2、3个步骤会重复；
⑤因此，你体验到了不同的情绪。
当你处在童年期时，你能觉察到内在空间中能量的运动以及频率，但却没有参照点去评判这些情绪的好坏。对于那时的你来说，这些情绪仅仅只是“能量的运动及频率”，仅此而已。
就跟生活中的其他事物一样，你必须通过后天的学习才能将“频率”定义为“好的”或“坏的”、“愉悦的”或“痛苦的”、“感觉好的”或“感觉差的”。
因此，当你说“我很沮丧、难过或者快乐”，其实你是在说：我觉察到情绪能量正按照我称之为“沮丧、难过或者快乐”的频率和方式在内在空间运动着。
人们所谓的幸福仅仅是内在空间中的某种能量，这种能量有其特定的运动方式和频率。
如果你说“我想要快乐”，实际上你说的是？
……是只想一直感受一种情绪频率？
在某些灵修门派、神秘学领域里，这个问题的答案是“是的”。他们将这种情绪称之为极乐、狂喜或者涅槃。
但是这个问题的答案是“不是的”。
这是之前为什么要阐述情绪对于“读小说、看电影、看比赛以及玩耍、探索和创造性地表达自己”有多重要。
只体验一种情绪频率，你会无聊的。而且“人类游戏”那么有趣、丰富，这样你就亏大了。
真幸福体验的不是有限的情绪，而是全范围的能量运动方式和频率，不命名，也不评判正负、好坏、舒服或痛苦、感觉好或感觉不好。
你已经体验过很多次真幸福了，只不过自己没意识到而已。
比如玩过山车：当你玩过山车或游乐园里的其他高速项目的时候，如果你喜欢那种体验，你会体验到很多情绪：恐怖、有趣、肾上腺素、兴奋……
你不会停下来，评判“这种情绪很好，那种不好”。你只是感受着。而且你也喜欢“只是感受着”。那些情绪像过山车一样飞快穿梭着，没有名称、不予描述、不加评判。
所有情绪合成一个和谐的、令人愉快的“整体”。
那就是真幸福！
在玩过山车时，你更愿意体验“某一种”情绪呢，还是“某几种”情绪呢？
不，两者都不。
再比如读一本很棒的小说、看一部精彩的电影，你会体验到很多情绪（悲伤、欲哭无泪、纠缠不已、快乐、甜蜜、压抑、惆怅、缠绵悱恻等等），你只是感受着这些情绪，没有名称、不予描述、不加评判。你只是感受着。而且你也喜欢“只是感受着”。
那就是真幸福！
如果电影所引起的情绪很单调，你就不想再看下去了。
“心智障眼法”会把内在空间中的各种能量运动及频率打扮成我们喜欢的正面情绪或我们排斥的负面情绪。
5、心智机器
是一种我们称之为“心智机器”的东西创造了这些二元对立（正面情绪或负面情绪、好受或难受、愉悦或痛苦）的幻象。
而所有的机器，包括电脑，都是按照规则、程序和算法运行的。心智机器也是这样。
自你出生起，心智机器就一直观察着你的生活，然后将观察所得添加到数据库中，建立并存储规则、公式、校验程序和算法。当某个事物出现时，心智机器也会像谷歌一样，快速地在数据库中搜索、运行程序、应用算法，然后输出搜索结果（让你意识到）。然而，通过心智机器检索出来的“结果”只不过是“故事”罢了。这些故事通过观察内在空间及剧情空间所得，并通过思想、情绪、知觉表达出来。当心智机器观察到内在空间或剧情空间出现的事物时，一个程序开始运行，并试图回答下面三个问题：
①这是什么？②它意味着什么？③我该如何反应？
在你整个生命历程中，心智机器一直在：
•观察那些出现在内在空间或剧情空间中的事物
•问三个问题
•根据数据库、程序、算法回答
•储存所有事物及其答案（数据库因此得以不断丰富）
•不断升级程序和算法，效率越来越高
•让“响应——输出”过程越来越自动化
心智机器要想运转，必须得：
•将所观察到的事物分解成若干部分
•用词汇给这些部分贴标签
•为这些部分建立故事
•将这些部分及与之相关的词汇、故事存储到数据库中
心智机器会将观察到的所有事物（各种物体、各种情绪）分出类目（分类会一直持续下去），并将这些类目存储在数据库中。当数据库中既有的项目再次出现时，心智机器能瞬间处理完“三个问题”。反之，当心智机器无法识别某一事件时，它的响应速度就会慢很多，输出的结果可能不准确、没有帮助。
因此，当出现某事物时，心智机器问开始第一个问题“这是什么”，然后瞬间匹配到答案、告诉你相关故事、输出名称。要回答第二个问题“它意味着什么”，心智机器需要根据记录在数据库中的过往经验、断定它的意义和重要性。当处理对象出现在剧情空间，即对象是人、地点、事件的时候，第二个问题会显得非常复杂。但如果处理对象是内在空间的情绪，这个问题就非常简单了。心智机器只需按照“正面-负面”、“愉快-痛苦”、“有益-有害”的标准进行判断即可。
剧情空间出现某事物→生起情绪→这是愤怒→这感觉不好。
能量的运动及频率本身是纯粹的、原生的、未加工的。它没有告诉你“这是愤怒、这是沮丧、这是抑郁”或“那是幸福、那是祥和、那是宁静”。纯粹的、原生的、未经加工的情绪（纯原体验）一直是它原本如是的样子——能量的运动及频率。没有好坏之分、愉悦痛苦之别。
心智机器的障眼法把以下两种成分紧紧绑定在了一起：
成分1：能量的运动及频率本身，即纯原体验；
成分2：心智机器对纯原体验编造的评判性故事。
如果你将纯原体验从名称和故事中分离出来，或者采用更好的方法——一开始就不连接在一起，你就能体验到纯原体验。即真幸福。
小结：
⑴为了回应剧情空间所出现的事件，内在空间中的能量会按照某种特定的方式运动并调到特定的频率。
⑵这就是纯原体验。
⑶纯原体验从来没有名称。
⑷纯原体验无所谓正确、错误或不舒服。
⑸纯原体验就是其本来如是的样子。
⑹心智机器一直监视着纯原体验。
⑺心智机器给纯原体验贴标签、编故事、评正负。
⑻我们把评判性的故事当作真相。
所谓愤怒、沮丧、悲伤、抑郁、恐惧、宁静、兴奋，甚至幸福，统统都溶解并化成了——真幸福。所有情绪融合成一股受欢迎的流动，这种融合比玩过山车、读精彩的小说、看精彩的电影更精彩。
如果真幸福的秘诀就是“不加评判地体验纯原体验”，那么我估计大家会拼死命地问我这样一个问题：怎么操作？
继续往下看。
6、真相病毒
在人体、计算机领域，“病毒”为人熟知。
人体病毒影响的是细胞，计算机病毒影响的是计算机数据、资料、程序。
这里提出的“真相病毒”就是来影响心智机器的数据库、程序和算法。
真相病毒的运作分为两个阶段：
第一阶段：真相病毒进入心智机器的数据库，将纯原体验与故事分离。
第二阶段：真相病毒阻止新的故事与纯原体验绑定。
直到刚才，心智机器一直都在自主自动地运作、对内在空间中的情绪能量施展它的障眼法。而你也觉察到了它所输出的内容——评判性的故事。因此你一直在体验正面或负面情绪。在这一刻之前，你从来没有认真检视这一切。你从来没有怀疑过那些故事的真实性。
所以，既然你读到了这里，有两件事正在发生：
一、心智机器中的数据发生了改变，现在已经有了前所未有的数据，即：（1）正面和负面情绪不存在；（2）它们仅是能量的运动；（3）心智机器是怎样运作的。
心智机器在试图回答“三个问题”的过程中，一定会扫描它的数据库。所以，只要简单讨论一下你的发现，就能显著地改变心智机器的运作方式。
二、随着新的数据得以加入到心智机器的数据库，以及真相病毒的持续运作，心智机器中的程序和算法正在被添加、删除或修改。
因此，当心智机器观察到内在空间、剧情空间的事件时，会以不同于以往的方式回答第一、二个问题。
因为本书将真相病毒引入了你的心智机器。
随着真相病毒的运作及内在空间内容的变化，有两件事发生：
（1）心智机器将会观察到变化。
（2）你将会目睹到变化。
这双重的觉察会为真相病毒装上涡轮增压，让它的影响更快速、更强烈。
随着你对内在空间的觉察力越来越强，你会亲眼看到纯原体验与故事的分离过程。
那种体验酷毙了！它到来的那一刻将使你终生难忘。
最终，为了支持这一过程，我希望你们做一个练习，这个练习一共分为5个步骤：
第一步：花一分钟时间，放下书、闭上眼睛、觉知内在空间。
第二步：请再次闭上眼睛，觉察内在空间。如果你能觉察到情绪能量正按某种方式和频率运动，观察它，用自己的体验去验证我关于运动、频率的说法。如果没有出现任何情绪能量的运动，请花点时间回忆或想象一次能让你情绪翻涌的事件。或者等下次情绪波动时，观察它。
第三步：如果内在空间中的情绪是被绑定的结合体，认真观察它，看看是否故事正在跟纯原体验分离。
第四步：等你应用以上几步一段时间，内在空间的活动便会慢下来，因此你能够更容易地看见心智机器的内容和操作过程。
当你再次体验到所谓的负面情绪时，潜入其中，去感知相应的纯原体验，专注在感知能量的运动及频率上，你将会发现，被称为负面情绪的纯原体验和被称之为正面情绪的纯原体验之间的差别并不大。
第五步：无论在任何时候遇到任何情绪，观察它，等待故事与纯原体验分离。
小结
可见，所有情绪的困扰都来自于我们对于情绪的错误的定义，如果你用二对立的思维去看情绪，那么你永远没有幸福快乐可言。就像前面所提到的，真幸福体验的不是有限的情绪，而是全范围的能量运动方式和频率，不命名，也不评判正负、好坏、舒服或痛苦、感觉好或感觉不好。
或许鲁米的这首小诗是对情绪管理的最好的注脚。
人就像一所客栈，
每个早晨都有新的客旅光临。
“欢愉”、“沮丧”、“卑鄙”
这些不速之客，
随时都有可能会登门。
欢迎并且礼遇他们！
即使他们是一群惹人厌的家伙，
即使他们
横扫过你的客栈，
搬光你的家具，
仍然，仍然要善待他们。
因为他们每一个
都有可能为你除旧布新，
带进新的欢乐。
不管来者是“恶毒”、“羞惭”还是“怨怼”，
你都当站在门口，笑脸相迎，
邀他们入内。
对任何来客都要心存感念，
因为他们每一个，
都是另一世界
派来指引你的向导。
——鲁米《客栈》
