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含否字的诗词？
唐代韦庄有句诗： 否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。 全诗是： 《湘中作》
千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。
楚地不知秦地乱，南人空怪北人多。
臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。
又想到一首，全诗第一个字就是否的呢：贯休（唐朝） 《赠钟陵陈处士》
否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。
高吟千首精怪动，长啸一声天地开。
湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。
千里试问平安否出处？
出自现代诗句，全诗为：千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。
翻译：从千里之外询问你是否平安，一直在思念着你，爱慕关怀着你，给你很多爱与祝福。
千里：意思是指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》：“师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”
试问：指试着提出问题；试探性地问。《晋书·孙绰传》：“沙门支遁试问绰：‘君何如许？’”
平安：
1、指心境平静安定。《韩非子·解老》：“人无智愚，莫不有趋舍；恬淡平安，莫不知祸福之所由来。”
2、没有事故；没有危险；平稳安全。岑参《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
思念：想念；怀念。《国语·楚语下》：“吾闻君子唯独居思念前世之崇替者，与哀殡丧，於是有叹，其馀则否。”
绵绵：连续不间断的样子。如：他俩总是那样情意绵绵。
尚能饭否典故？
“廉颇老矣，尚能饭否”出自宋朝词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。字面意思是廉颇老了，饭量还好吗?常用来比喻欲为国效力却报国无门。
廉颇是战国末期赵国名将，赵悼襄王继位后，廉颇因受排挤，于是离赵投奔魏国。在魏国，廉颇虽衣食无忧，却始终得不到信任和重用。后来赵王想重任用廉颇，于是派使臣去探望他。然而郭开却用重金 *** 使者，让他诋毁廉颇。廉颇见到使者后，当他的面吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲上马，以表示自己还能被任用。使者回去却向赵王报告说：“廉将军即使已老，饭量还很不错，可是陪我坐着时，一会儿就去了三次茅厕。”赵王认为廉颇老了，就没有任用他。这就是廉颇老矣尚能饭否典故。
可饮一杯否上一句？
“晚来天欲雪，能饮一杯否”
——出自白居易的《问刘十九》
【原文】
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
【译文】
酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？
《问刘十九》一诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不是因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有蕴味。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律。
以雨以丽以绮以否出自哪里？
1.这段话出自南宋理学集大成者朱熹的《诗经集传序》。
2.原文作：
“或有问于予曰：诗何为而作也？予应之曰：人生而静、天之性也。感于物而动、性之欲也。夫旣有欲矣、则不能无思。旣有思矣、则不能无言。旣有言矣、则言之所不能尽、而发于咨磋咏叹之余者、必有自然之音响节族<音奏>而不能已焉。此诗之所以作也。”
3.参考译文：
有人问我：诗是为了什么才创作的呢？我回答他说：人生来沉静，这是天赋予人的禀性。感受于事物而动，这是人性的欲望。既然有了欲望，则不能不思考。则不能不言语。既然有了言语，则言语之所以不能尽其情，因而发于咨嗟咏叹之余，必然有自然的音响节奏而不能自已。这就是诗之所以创作的原因。
声微饭否出自哪篇古文？
首先说一下，声微饭否并不是出自古文中的，完整的说法应该是“余声甚微，尚未饭否”，后面才被精简成声微饭否的，意思就死“你声音这么小，没有吃饭吗？”是被用来调侃那些咆哮怒吼的主播的，说到大吼大叫的主播你马上想到了谁呢？
尚能饭否是什么意思？
这句诗来自于南宋词人辛弃疾的著名作品《永遇乐 京口北固亭怀古》，文末写到“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，作者和七十岁仍想驰骋疆场报国杀敌的廉颇一样，但又一样地遭受到了不公正的诽谤、排挤，圣主明君在哪里？
江山一统、赫赫战功又在何方？一事无成，功败垂成啊！
孤雁 东林 平安否是哪首诗？
寄江州白司马
朝代：唐代|作者：杨巨源
江州司马平安否，惠远东林住得无。
湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。
