本
文
摘
要
成都的两个关键词：幸福烟火与斗志昂扬它最能代表典型中国为什么这么说？首先，北上广深、沿海城市，虽然光彩夺目，但它们并不是典型中国的代表或者说，它们能代表近几百年来的中国而成都呢？4500年的城市文明史、2300年的城市建设史，成都一脉至今，“城址不变，拓而不迁，城名不改，美誉不断”。
成都市区西北部的 *** 遗址，代表着古蜀文明的辉煌，其出土的太阳神鸟金箔成为中国文化遗产的标志；古蜀文明之后，大一统的秦国将成都变为治理蜀地的中心，由此而建成史无前例的超级工程都江堰，从此成都平原千里沃野，遂成天府；东西两汉，乃至三国，成都从未缺席，武侯祠便是明证；及至盛唐，王勃来了，卢照邻来了，李白也来了；就算盛唐已过，乱世中华，成都也能为落魄诗圣杜甫提供安身之处，正是在杜甫草堂，他写就了关于成都的不朽诗篇，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻”……过去这几年，我们把理解世界的目光，更多地投入到中国内部中华文明最大的特点，就是在庞大的疆域内、持续数千年保持一个“不散摊子”的共同体所以，寻找“典型中国”，既不能立足于中原，也不能着眼于沿海，而要看，哪里最能体现中华文明“不散摊子”的韧性的一面。
成都不仅是这种韧性的体现，而且一边“承受”，一边“吐纳”说它“承受”，因为它每每是民族危难之际的大后方；说它“吐纳”，因为它也是中原面对西域和雪域的最前沿成都平原，以其独有的节奏，温和地成就着中华文明的新陈代谢。
中华文明的力量，不仅在于它的古老、绵长，更在于它缓慢而坚定的拓展正如赵汀阳老师所说：“如何形成一个具有难以拒绝的诱惑，且一旦加入就难以脱身的博弈游戏……创造了作为方法论的中国”成都能够代表典型中国，其实还有一个理由：20年前，成都成为了“一座来了就不想离开的城市”。
20年来，这句话不断向响、震荡，以至于每当中国人追问“什么才是一座好城市的样子？”的时候，成都往往成为答案同时成为答案的，还有成都的火锅、川菜、茶馆、舒缓的生活节奏和不断创新的城市特质这几年，我们能够分明地感受到，中国的时代主题正在发生切换。
其中一项，就是从“唯经济增长”切换到“美好生活”经济增长是亢奋的，而美好生活则是日常的；经济增长是单一维度的，而美好生活则是丰富多元的；经济增长是可以用数据衡量的，而美好生活则必须是用心才能感知的所以，成都，作为中国式美好生活的符号性城市，承担着给这个时代提供灵感的使命。
作家奥利弗·波克曼曾经反问，“效率”是越高越好吗？“生活中最令人感到充实的方面，从定义上来说一定是效率低下的或者至少是无关效率的”但是在成都，我们却能看到“效率”和“生活”的双重变奏和无缝衔接在成渝地区双城经济圈上升为国家战略的大背景之下，成都的12条地铁线与长达4895公里的各级绿道同生共长；天府国际机场的激荡融合与公园城市的优雅闲适各安其分；交子大道的消费场景与宽窄巷子的传统文化相得益彰；只争朝夕的奋斗者与悠闲自得的生活美学家各得其所……从这个意义上说，成都也是中国这个转型期的典型代表，也成了“宜居宜业”的代名词。
一边是幸福烟火，一边是斗志昂扬成都能够代表典型中国，其实还有很多很多理由——当我们要为中国找一张世界的名片的时候，还有比成都的大熊猫更合适的吗？当我们要为现代商品经济寻找中国传统根系的时候，还有比在成都首创的“交子”更合适的吗？当我们要找一种既有烟火气息、又有传承脉络、既可登大雅之堂，又泽被苍生大众的中国文化符号，还有比“川菜”更合适的吗？等等，等等。
既然很多问题的答案都指向成都，那今年“时间的朋友”跨年演讲，我们就去成都跨年演讲是什么？是我作为一个“终身学习者”，就过去一年面对的大大小小的挑战性难题，向书本、向互联网、也向身边的各位高人求教，最后捧出来的一张答卷。
并借每年的最后几个小时时间，报告给我们的用户所以，跨年演讲从来不是“罗胖”一个人的讲台它是一群人——一路走、一路问、一边感知挑战、一边寻求答案，随即又抛开答案继续前行的求知之路此前六年，跨年演讲分别在北京、上海、深圳、武汉四个城市举办。
从北向东，由南至中，我们一直在踏寻着中国的地理坐标而第七年，当我们着眼于中国西部的时候，成都成了我们的不二选择当然，跨年演讲来到成都，不能仅仅因为它是中国西部的重镇，我们还需要更好的理由经过半年多的思考，有一个答案呼之欲出：因为，成都最能代表典型中国。
2022跨年演讲的主题是——“原来，还能这么干！”我们用这个句子所内含的惊讶表情，向成都致敬，向这个时代致敬，向所有为挑战性问题提供了卓越答案的实干家致敬来源： 东方网
