本
文
摘
要
事先说明，本文只对天龙八部中所涉佛学作大致、通俗说明，不作精解，请大神及专业人士绕行若有喜欢读的，也请静心耐心细读，篇幅所限，已将字词尽量浓缩，请勿轻易放过关键字周华健 - 难念的经.mp34:49来自留言讲故事解析歌词金庸先生佛学造诣精深，《天龙八部》通篇讲得就是一个“有情皆孽，无人不冤”的悲剧，而造成这一切的根源是人性中存在的贪、嗔、痴“三毒”，即权位之贪，仇恨嗔怒，情欲仇怨，书中包括“恶贯满盈”的段延庆在内，人人都身不由已，人人又与他人互成因果，谁也逃不离，真正成了“树欲静而风不止”，仿佛冥冥中一切早已注定。
天龙八部主题曲《难念的经》词作者林夕，香港作词界神一般的人物，透过他的词来解读天龙八部，当不为过篇幅所限，书中人物和事件不能一一展开，为便于理解，我们刻意以乔峰和阿朱的故事为例，来对歌词作一解读对歌词理解了，便可尝试套用书中其他任何人任何事。
提起乔峰，就是易筋经、大碗喝酒和降龙十八掌，及那句激昂的“众兄弟先走，乔某殿后”，实在是义薄云天，一代英豪！可在被人质疑后，因太执着（佛学中的执着指专注于某一事物而不能解脱，与我们平常所说的的专注、坚持之意不太同）于弄清身世，太执着于报杀父之仇，才误杀了红粉知己阿朱，悔恨一生，最后竟查出幕后真凶居然是自己老子。
面对着两国都将其视为异类的窘境，不得已一死了之这不是他个人的悲剧，是其身上固有的三毒之一“嗔”所带来的必然结果相比乔峰，阿朱就如世外高人一般了她是位精灵顽皮、善解人意、聪明伶俐的奇女子，自小就被送人，后做了大理王府的婢女，其理想也很简单：与乔峰雁门关外骑马打猎，牧牛放羊。
在书中，阿朱出场不算太多，但份量却足够大第一主角乔峰未婚妻，易容术独步天下，却连个正式的名字都没有，是金庸疏忽吗？当然不是阿朱的无名且只是位婢女，是为了与声名显赫的第一大帮帮主乔峰形成对比更重要的对比请大家特别注意一下，即阿朱的“易容术”与乔峰的“易筋经”。
“易容术”只能“易容”不能“易心”，易筋经只可“强身”不能“修心”，阿朱与乔峰的最大区别及联系就在这里阿朱寄托了金庸的理想：无需名声，无需地位，只要能“色相代替”，或可是种解脱阿朱并不能让乔峰放下过于执着的心。
当她认识到这点后，毅然乔装成段正淳，长眠于了乔峰的掌下这一来是让自己的“情毒”有个解脱，二来也试图让乔峰有所顿悟，立地成佛因此，阿朱的心理境界是明显高于周围任何人的，她和藏身少林藏经阁的扫地僧一样，是真正的绝世高手。
金庸通过阿朱之死，再次阐明了一个解脱“三毒”的理念：去感悟空寂并明确紧紧围绕经文“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”展开对于书中人和书外人来讲，这都是本难念的经有为法：指有因果关系如是观：这样的看法。
世间的一切都是有相互联系的，像梦境、幻像、水泡、影子，又像露珠和闪电，虚无漂渺，转瞬即逝笑你我枉花光心计，爱竞逐镜花那美丽竞逐：追逐镜花：镜中花，喻虚空、幻象，不真实的那：那样的可笑啊，我们都在枉费心机，试图追逐镜中花那样的虚幻之美怕幸运会转眼远逝，为贪嗔喜恶怒着迷责你我太贪功恋势，怪大地众生太美丽悔旧日太执信约誓，为悲欢哀怨妒着迷这几句运用了“互文”的写作手法，即不能单独一句句理解，要互相穿插起来，相互配合和补充着解读。
从字面上看，意思是：为了追逐虚幻的美丽，难以从贪、嗔、喜、恶、怒及悲、欢、哀、怨、妒等执念中解脱出来，到头来纷纷互相怪罪，怪太贪恋功业和权势，怪红尘俗世的妖娆美丽，甚至后悔自己当初的山盟海誓言下之意是，这些能说出的原因仅是表面的，最根本的没说出的原因是因为人有着贪、嗔、痴“三毒”.啊 舍不得璀璨俗世啊 躲不开痴恋的欣慰欣慰：本意是内心满意并感到宽慰，这里是意动用法，指“以痴恋为欣慰”，喻太执着于内心满意，这两句也是“互文”。
总体上的意思是：正是人惑于众生的纷繁美丽，不舍俗世的璀璨闪耀，才惹出了贪嗔痴怨，最终沉迷于功名、权势、秀颜、情爱等啊 找不到色相代替色相：指一切事物的形状外貌，这句话就是说找不到任何东西来替代言下之意就是不能按照自己的意愿去发展，只能被命运无情的推着。
这里需要对阿朱的“易容术”详加解释阿朱易容，出神入化，但那次她和乔峰一起乔装，四处打探带头大哥下落，处处被萧远山先行一步，很明显，她是失败了为什么呢，因为和乔峰在一起，阿朱原本简单、洁净、顺为的内心受到了乔峰过于执着心的感染，也变得不真起来，所以导致“易容”失败。
当阿朱意识到这点后，自感无力解脱对乔峰的“情”，试图以“色相代替”，假扮段正淳，使自己的情得以解脱，也希望以此唤回乔峰太执着的心可因为她只会“易容”，不会“易心”，所以没有能够成就乔峰，但甘愿走向空寂的她，成就了自己。
啊 参一生参不透这条难题阿朱擅易容，但书中从未交待她的易容之术始于何时学于何人，那么，平常大家看到的阿朱，是真的她自己本来的面目吗？谁也说不清，谁也不知道所以，“虚幻”与“实相”，足够人参一生的了，而且参来参去是不会明白的。
乔峰因为太执着于报仇了，所以才看不 *** 的阿朱，也错过了让自己识破虚幻解脱于空寂的机会，终铸大错从这点上来讲，他的悲剧是不可避免的，也是金庸先生告诫世人万万不可效仿的“降龙十八掌”也好，“易筋经”也罢，修的都是身，而不是心。
而阿朱，不会什么武功，却一直在“修心”上面是歌词中自身理论部分，下面则是歌词在举例说明自己的理念吞风吻雨葬落日未曾彷徨欺山赶海践雪径也未绝望欺山：把山踩于脚下，跋山涉水，这两句也是互文指风里来，雨里去，每天都起早贪黑的，或登山下海，或在茫茫雪原奔波，这些都不曾让自己彷徨和绝望。
拈花把酒偏折煞世人情狂拈花：指“拈花微笑”，与佛心心相印，两心相知，比如坐莲花台拈花微笑的菩萨把酒：以酒为媒，表达自己的自由与解脱，比如“把酒问青天”的李白拈花把酒，表达的是一种通透、觉醒、洒脱的人生气度与自由。
折煞，指承受不起，意动用法世人情狂：代指贪、嗔、痴“三毒”全句字面意思是：简简单单的掂花把酒，就足以让尘世上狂躁不安的心承受不起了即要以通透、洒脱的气度去对待贪、嗔、痴这些虚无缥渺的幻象，就能得到人性极大的解脱。
凭这两眼与百臂或千手不能防可要做到这些又谈何容易？仅凭着双眼，或者是哪怕的百臂、千手又如何能提防得了“三毒”呢？天阔阔雪漫漫共谁同航这沙滚滚水皱皱笑着浪荡这两句也是互文指看这天地辽阔，漫天雪舞，浪花滚滚，水纹皱皱，谁能与我肝胆相照，共同前航呢？看来，只能是我独自一人笑着浪荡吧。
贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬“贪欢”和“情长”都是借代，指蒙惑人双眼的红尘俗务将所谓的真埋葬了快乐不过是短短一瞬罢了，为情所困，迷恋贪欢，儿女情长，终究如梦幻，如泡影，世间一切，不过眼烟云罢了最后，说点题外的话，阿紫是金庸喜欢且倾注了大量心血的一个人物，其眼盲、复明与还眼，都不是偶然之笔，请大家就以上歌词细细玩味，她是眼盲看得清，眼好看不清。
