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这部影片改编余华的小说《活着》,讲述了新中国成立时苦难的生活。当然也就是因为几近真实的展现新中国成立时苦难的生活。也有说是“诋毁社会主义法制,诋毁政党执政能力”。当然,这些言语也就且听之任之。关于它为什么被禁,原因众说纷纭,有这么一种说法,即片方的不积极报审所致。也就是说,由于本片的投资主要来自海外,片方并没有打算靠大陆市场来收回投资,更何况当时大陆对海外投资的票房收入卡得很死,所以就干脆来个鱼死网破,讨个被禁的由头来 *** 海外市场,同时还对影片的评奖起到积极的作用。导演和投资方,一个得名,一个得利。

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对于这部影片,我脑海中浮现最多的居然是我妈跟我讲述她小时候的事情。以致只要是说到封建迷信,我就调侃说是她奶奶教坏了她。我妈妈跟我讲述了很多当年的事情,当年乡里或者县里的工作人员会到我外公家驻点吃饭,据我妈说是照轮的。所以当有工作人员到我外公家来的时候,我妈的奶奶(后面简称为“婆太”)就会做一些好菜,比如萝卜丝腊肉,辣椒炒泥鳅等等。那个年代,我姨和我妈是不能上桌的。她们碗里永远就是萝卜丝和菜干,刚才提到的腊肉,泥鳅啊,我姨和我妈是见不到的。后面的剩菜也是见不到的。至于哪去了,不能问,问就是我婆太吃了。所以看到家珍的时候,我觉得有我妈和我姨她们的影子在。

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我外公是一位有文化的人,在粮食局工作。我在整理外公的日记的时候,发现一篇他写给单位的材料。文笔极其的好。文理通畅,有理有据。以至我表哥给我外公写的信,他很认真的表扬了表哥。我外婆大字不识,自己的名字都不知道写,但是不耽误她说出的道理极深。所以我几个姨和我妈受教颇深。 我那命苦的二姨妈。搓跎了一生,我有认真的问过她们,那个年代辛苦不,她们说那个时候大家都是一样的,反而不觉得苦。现在生活好了,反而为了儿女们心里压力大很多。我们这些儿女让他们有操不尽的心。

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这部电影,给了我们一个了解历史的机会,大炼钢,大跃进,大批判,文革,历史是个死物,它不会说话,但你只要睁开眼睛,就可以看得到,自然也就能从中得到更多的思考。往往也只有历史,才是最具有力量的,因为它真实的,你就算闭上眼睛,也逃不脱这个存在。用我党的话说,时代在进步,经济在飞跃,人民生活水平在飞涨,国家力量在几何级暴涨,现在再也没有人拍这样的电影,因为我们已经在繁华的物质生活中忘却了自己的尊严。王小波说,“中国历史几千年,没有几个人有过自己的个人尊严。。。中华礼仪之邦,一切尊严,都从整体和人与人的关系上定义,一个人不在单位,不在家里,不代表国家,不代表民族,单独存在时,居然不算一个人就只算是一块肉”。在每个时代中,大家都是一粒尘埃。影片里的主角,福贵,他放弃所有的尊严,低三下四,低声下气,一而再,再而三的苟喘偷生,福贵分不清自己的行为到底是在做什么,什么是革命,什么是走资派,什么是尊严,他都不知道,这个人,就只求生存。

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在中国,每个人都在喊着过幸福生活,但却有大部分的人都只是在努力着如何生存,和残酷的现实做激烈的斗争,没有尊严的事情做的太多,也渐渐麻木,以至于后来他自己也想不起来初衷却只是想过个安稳日子。在那个时代福贵的家犹如风雨中飘零的浮萍,摇摇欲坠,始终不倒,面对着残酷的现实,福贵与家珍唯默默承受这些无法言喻的痛苦,撕破脸前的自尊,然后再继续生活,这是中国人最可笑也最淳朴的道德品质。一直以为,我们的眼里只看得到自己和身边的人,再远一些,就已经看不清楚了,连自己都在找寻尊严,更何德何能把别人当人来看呢?都是身体,一具肉身罢了。这好像太悲观了,但是那个年代,大家都是一样的。

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从今天回头来看过去,好像并没有过得更好。物质确实是丰富很多。但是因为像富贵放弃尊严,只求生存的惨剧,也依然在上演。这个社会越来越商业,那么精神退步也就越快。人与人之间更为冷漠,千丝万缕根根离不开金钱利益,奶头乐也禁锢了很多人的思想。不过话说回来,在历史的浪潮中,能在浪尖奔跑的也就那么些人。这影片其实也告诉我这样的一个道理:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,就只是一件物体那样的活着。只要是活着,那么就有一切的可能。

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