本
文
摘
要
谢邀.
天泷叔燏说的很全，我和他有些意见是不同的，但大抵不会差别很大，因为金庸在作品中附加的文字指向是多年前就形成的主流论调，并不是某些朋友说的无心插柳，随口写的被过度解读.
在金庸作品中的人名，武功名，药名，武器名等，绝大部分是有其出处和典故的，大部分是有其用意的，一半可以通过人名去猜测作者的相关提纲，这种习惯一直到鹿鼎记才有所收敛.
不过金庸的文字指向并没有官方说法，除了一些非常明确的，当然也有很多隐晦和模棱两可的，如果牵强附会，那当然都可以解读，但强自对号入座，也不免着相.
我下面说的有些是普遍认可的，有些则是牵强附会的，看看就好，方家勿究
仅说天龙八部一书，有明确指向的名字有：
帝释天 萧峰，萧远山父子
萧峰，在未知自己身世之时叫做乔峰，乔是乔装打扮之乔，暗指其身份是为虚假.
萧姓，是萧索悲凉之萧，暗示萧峰父子惊才绝艳，却终究难逃悲苦命运.
峰与远山，意义相近.暗指萧峰父子艺业惊人，武功高绝.
又
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
——白居易 晚望远山似有归宿之意，似是暗示萧远山一身罪孽，最终归于佛门.
而峰也有映射萧峰人品精神之意，代指其崇高拔卓，无可比拟.
段誉，虚竹初见萧峰，便生高山仰止之敬意，丐帮叛乱，聚贤群殴，敌人遇见萧峰神威凛凛，便生惧意.
摩呼罗迦 虚竹
虚者,空也.竹呢?中空,质坚.因此空是虚竹的一个特性.
《道德经》：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”
这个意义也同样适用于令狐冲和周伯通所说的空明拳原理.
虚竹谦虚，谨慎，最初平庸无知，但最终容纳了逍遥派三大高手的内力和权力，整合了逍遥派.
这是冲虚之道.
另，虚有虚假之意，暗指虚竹是假和尚，最终归于道家.
竹有君子之称，虚竹本人亦为君子.
龙 段誉
原型为段和誉，原书解释为：一段木头，名誉极坏.
迦楼罗 鸠摩智
原型似为鸠摩罗什，书中常表其聪明智慧，实则前期为小聪明，代表桥段为以小无相功取巧驱使少林七十二绝技.后期被段誉吸干内力，大彻大悟，才可以称为真正的智慧.
阿修罗 慕容博 慕容复 王语嫣 包不同 游坦之
慕容博 指武功博大精深 兼具各家之长 原文有说明 不赘述
慕容复 心心念念为复国而生 原文有说明 不赘述
阿修罗之阿，是否定之意，大概与英文中DIS NO前置有异曲同工之妙.
包不同是慕容家臣，兼具阿修罗属性，平生好与众不同，常唱反调.
王语嫣，本名王玉燕，应当是王谢堂前燕之典，后来改为语笑嫣然之语嫣.
语大概指其对天下武功无所不窥，尝尝用语言指出其破绽，帮助伙伴取胜.
嫣指其美貌无双，暗合阿修罗产美女之说.
游坦之
与笑傲林平之，鹿鼎胡逸之分别为平坦逸，命运实则皆为背道.
游坦之被阿紫毁容，号称铁丑，暗合阿修罗男性极丑之说.
慕容家诸人与游坦之，私以为皆为阿修罗之映像，多位一体.一家之言.
乾达婆 阿朱 紧那罗 阿紫
这个说法很多年前就有了，知乎一般都知道.
出自 《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”
朱是正色，代指阿朱是萧峰唯一深爱的妻子，恶紫夺朱，阿朱注定死去，阿紫凭借阿朱的遗言陪伴萧峰，直至殉情.
乾达婆，紧那罗是侍奉帝释天（萧峰）的乐神，歌神.乾达婆身有香气，在书中表现为乔装改扮因香气被段誉识破.紧那罗意为人非人，代指阿紫除了对萧峰意外狠毒卑劣，毫无人性.
夜叉 四大恶人（存疑）
段延庆，所谓延后相庆，类似书剑中的文泰来，暗指最初虽然受苦，最终结局却不错.
段延庆本为帝胄，少年遭横祸残疾，心中悲伤扭曲成为四大恶人之首，最终却得知段誉是自己的亲生儿子，相庆虽晚，终究有之.
云中鹤，表哥笔名，知乎已经炒滥，是外行装作熟知金庸的大杀器.
以上为天龙八部众
再说点其他主要人物
逍遥派
主要是道家人物，也出自道家典籍.
无涯子
《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯”。
是说其修为无边无际.
弟子为星河，春秋.
星河为空间之宇，春秋为时间之宙.
李秋水
庄子秋水篇 中学课本学过
里面的北冥有鱼
另北对应水.
函谷八友
康广陵 代指广陵散之琴
范百龄 代指范西屏之棋
苟读 代指读书之书
吴领军 代指吴道子之画
薛慕华 代指华佗之医
冯阿三 代指冯木匠之匠 出自聊斋志异
石清露 代指花 意似为食清露
李傀儡 代指傀儡戏之戏
木婉清 水木清华 婉兮清扬
钟灵 钟灵毓秀
基本上天龙的主要人物就这些 其他多半是龙套
某答案的合老二，不知道是不是我看的少，我在天龙八部没见过这个人.
关于上面的天龙八部对应关系，我当时在这个答案下解释过，有兴趣的朋友欢迎讨论.
金庸为什么要让阿朱死掉？ - 亦知墨的回答