本
文
摘
要
法莲花经不解释任何概念，不辩，不说废话，譬喻直导佛路，妙法莲花经的立足是成佛之人。红楼梦里刘姥姥进了大观园，眼界打开了，见地圆融了，很多事情自然发生变化，拿到了很多银子和绫罗绸缎布料，上小康生活是个进步！我读妙法法华经犹如刘姥姥进大观园。大观园的乐子处处在。要从王小康继续升级到王大富大贵~先逛一逛观世音菩萨这心性之园。
因此希望各位增长缘，各位善知识多多指引，加持升级下我这个"刘姥姥"~
【尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘，名观世音？"】
佛经的当机请法者都很重要，因为这样的当机，能够提出好问题的就是最你好的因缘。此次当机请法者为"无尽意"。什么是无尽意？众生烦恼无尽，将无量世界转为极乐世界，度化无量自性众生的觉行者。"世界无边尘扰扰。众生无数业茫茫。爱河无底浪滔滔。是故我名无尽意。"《大方等经》说：时舍利弗问无尽意："谁字仁者为无尽意？"无尽意言："唯，舍利弗！一切诸法因缘果报名无尽意。所以者何？一切诸法不可尽故。"什么意思？因果无尽！了知因果无尽的觉行者在请法。
虚空藏菩萨经里的离意女的定力，文殊菩萨的智慧是没有办法搞定的，为什么？文殊菩萨落在智慧里。当我们会得无尽意的心念流如水常流的真实后，下一步境界就是离意，离意的下一步是虚空藏，再下一步是除盖障碍菩萨。心性的不断圆满晋级，不断转化的过程。每个人的心性程度不同，从不同的点开始，但是都一样要画一个圆，圆满了才能升级转化。这也是一种平等性。这个平等性不来自世间的一切判断和标准。
"尔时"，接的前经文《妙音菩萨的诸大三昧往来品》，释迦牟尼佛讲法的佛光照到妙音菩萨时，她说要供养释迦牟尼佛，文殊师利菩萨，药师菩萨 勇施菩萨 勤精进力菩萨等等。这些供养就是因地。如是因如是果。她是怎么供养的呢？身不动摇，以三昧力，化作八万四千宝莲花。这个妙音菩萨是这样供养诸位佛菩萨的。她能现一切色身，很牛的三昧力。但在前文中，净化华宿王智慧佛如何告诉她说：“汝莫轻彼此国，生下劣想”。这是一处需要领会的地方，落在音声里时，得到的是现一切色身三昧，而且四万二千天子得无生法忍，可见音声的巨大妙力。这一品以后再仔细品。说这的意思是，妙音在供养佛后得到是"现一切一切色身三昧"的果报，为什么？想透了这一层就完全理解因果逻辑了。
菩萨分为不同等地，不同菩萨在不同的层次分别见里。
这个菩萨的因缘讲法后，无尽意问了观世音菩萨因缘。观世音时，显示如是性：上合十方诸佛本妙觉心，与佛菩萨同一慈力。下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。这些大神通力都是怎么来的，即音声的耳根圆通。
见闻了妙音菩萨的大神通智慧力后，无尽意"即从座起，偏袒右肩"。"起"是发展、破格、顺着疑问、探究的意思。这是力量的表法，平日我们经常处于各种疑问中，却无力改变，不能从座“起”。
"偏袒右肩"是直下意。是什么就是什么。不用妄心扭曲造作，直下表达真心。
"合掌向佛"，合掌表示一心不乱，始觉与本觉合一，方便智和实智合一。"向"字是解读成佛的要处。不谈如何信了，也不谈各种概念，直言向佛。我们很多修佛人，以解脱成佛为目的。不仅自觉还要觉他，以万善之因趋向万德庄严的佛果。走向觉悟之路，走向正念真如之路。这是最初的心！无尽意为了利益众生而问。
作为在娑婆世界修行菩萨位的人来说，观音菩萨耳根圆通的妙理和妙用，是最方便成就的。
"以何因缘，名观世音？"就8个字，却完全不是字面义。细品。直接翻译就是"什么因缘才称呼为观世音菩萨的？"不完全是这样的。仔细品，佛是在说：（下文中各种娑婆世界的相）缘相现时，"自心可善应诸方所"的性能叫观世音。
你不能"善应"，就不说观世音菩萨的性。不是菩萨性，就不是修行追求智慧者的道，不是离苦得乐的道。这还是比较简单的意思。关键问题是我们如何善应呢？为何要善？为何要应？
“什么是善？本义:吉祥。善,吉也，好，美好
善,德之建也。比喻资质甚佳,才品出众。
……
此为善。”
所以，"善应"该如何应？以德应，以吉应，以美好去应。
什么是应？缘相现出，自性自然相应，不做地狱之应，不做分别之应，不做取舍之应，歇心的直下，随缘解缚，来而不住。这样可称之为善应。见地的不同，即是人所在国土不同。如同这句话的解不同，决定了见到的不同。
自心可善应诸方所。为何啊？所缘即是自心现量，即是前念的果。心可以现这个，心也可以现那个。你可借自心生发法，也可以借他力加持。无论如何都是自心现量。也就是一切我们都可以应，应到后随缘生法，随缘入寂灭，随缘不住。
世界是心力与心力的交错互相碰撞。佛界是圆满的智慧德相，是我们的"向处"。这是离苦得乐的大道。一个人走向三恶道，收获的就是三恶道的果，而这个果又为下一个因。所以无尽意菩萨是在提示我们：趋向无尽善。但是这只是修行成佛的开始，后段是善恶无分别。应什么用什么，随缘任运"自在"。这个"自在"的基因里，念之本，念之回向的是自觉觉他，自利利他，自度度他。如此任运人生。
今天就聊到这里，下次见面！
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，身语意之所生，一切我今皆忏悔！
念念本自具足，念念圆满。自皈依佛，当愿众生，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
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