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摘
要
知识分子，是指以阐发或者运用知识为核心工作的脑力劳动者，最早来源于西方。
据一些学者考证知识分子最早概念有两个；一个是intelligentsia,另一个是intellectual。前一个词来自俄国，由俄国作家波波里金(Boborykin)提出，是指一群受过相当教育、对现状持批判态度和反抗精神的人。
后一词则是法国"德雷福斯"事件后开始广泛使用的一个词汇，是指一群在科学或学术上杰出的作家、教授及艺术家，他们批判政治是社会意识形态的中心。
而我个人对知识分子的理解主要是来自于易中天先生的解释；
他们是指有较高知识水平的，具备独立思考能力和批判精神的脑力劳动者，他们同时也是社会良知与良心,他们承担着批判、质疑的责任与作用。
其实，在中国的近代曾涌现出像鲁迅先生、梁启超先生、李大钊先生、陈寅恪先生一大批优秀的知识分子；他们在民族危机日益严重的情况下，忧国忧民，勇于担当，为文化的传承和民族的复兴做出他们贡献。
他们面对白色恐怖，武人政治情况下，舍身忘我为唤醒民众的良知而奋不顾身。
他们不但充分地显示了中国近代知识分子在民族危机下的历史担当，更是体现出了中国近代知识分子在民族危机下的责任与使命。
但是反观中国当代知识分子缺很少有着这种气势与魄力。
他们要么自诩清高，不问世事；要么就是沦为拜金主义，甘当权贵的舌喉；要么学风不正，弄虚作假，已然将知识分子固有的良知完全抛却。
特别是随着物质主义的盛行，中国当代的知识分子正以全新的姿态进行自甘堕落，让世人惊呼当代还没有知识分子。
而以下的这十种表现更是将中国知识分子腐化形象在世人面前展示的一览无遗，让世人唾弃。
丑态1：举国皆学者，却少有真学术
根据教育部发布消息称：2018年，全国共有普通高校2663所(含独立学院265所)。其中，本科院校1245所;高职(专科)院校1418所；
另有研究生培养单位815个，各种形式的高等教育在学总规模3833万人；仅2019年就有834万的大学毕生群体走向社会。
而根据各类数据统计来看，在全国人口中我国大学生比重虽然低于10%但也达到重达9.5%（不含大专的话是4%）。以现有人口基数计算，中国大学生人群数量超过了1亿多人。
而在庞大的基数面前，即使按百分之一计算，我国的学者数量也超过了百万之众。
但是在这个号称以学者数量居首的国度里，这些象牙塔里和象牙塔外的学者好除了学术外似乎什么都不缺。中国的学术造假与 *** 已经成为了人神共愤的事实。
2019年11月22日南开大学校长曹雪涛的“学术争议事件”不但引发了一场学术大地震，更是将“学术造假”推至舆论的风口浪尖。
除此外，著名演员翟天临学术造假问题更是引发全社会对原创学术的质疑，更具讽刺是他在2019年春晚出演的《“儿子”来了》小品种，还扮演了一位打假警察。
哪么，又是什么原因导致中国出现了这么多的学术造假现象呢？究求原因：
一方面在于造成成本太低，导致人人造假；另一方面则是因为论文背后的巨大经济利益，促使各方学者乐此不疲的进行造假；还有的则是缺乏坐冷板凳精神、空间、环境与耐力，导致造假之风盛行。
而屡屡发生的学术造假事件，也正好回答了钱学森之问：为何当代中国出不了一流科学家。科学家都忙着造假，又谁还有心思做真正学问研究呢！
丑态2：满纸皆道德，却缺少真良知
知识分子除是社会的良知外还是社会的良心，具有质疑和批判的精神，懂得为公众利益说话，是社会形体的中心。
优秀的知识分子往往是社会发展的脊梁和良心，也正因为他们所具有的批判和质疑，才能让整个社会、民族朝着一个正确的方向进行发展。
如果一个民族脊梁不愿担当，良心不能开口，这个社会离危亡已不远了。
但是当代中国很多知识分子却缺少良知和责任，没有勇敢去承担批判社会不公的责任。在很多时候，很多知识分子只是为了迎合 *** 口舌来写文章，而忘记自己的良知和责任。
记得去世不久的杰出华人经济学家杨小凯先生曾经痛心疾首地指出：“国内很多哗众取宠、政治宣传式的‘经济研究’之所以经不起时间的考验，并不因为这些经济学家学识不够，而是他们缺乏基本的学者“良心”。
很多并不需要研究，一般老百姓都知道的事实，却被经济学家们的研究用新名词搞得像云雾山中的东西。
如：1956年强迫合作化的事实被人说成自愿，20世纪90年代初圈地运动股份化运动中人所共知的大规模贪污，在中国经济学的文献中找不到系统的记录。
除此外，还有2019年1月份爆发的新型冠状病毒疫情事件也是如此。在2019年12月中旬新型冠状病毒已经出现“人传人”的事实。
但是中国疾控中旬在疫情的早期却隐瞒了这些信息，导致了公众的误判。
而所有这些决策中所犯低级错误并不是因为他们学识不够，而是因缺乏基本的学者良心与良知所造成一种公德问题。
就诸如某先生公开讲的的“天下事关我屁事”，就算你心理就是这么想的，但也别在这大言不惭的说出来好不好，出风头也有个度吧。
老百姓用血汗钱给你修象牙塔，求的就是希望你能讲句公道话，如果连句公道话都不说，连基本的良知都没有，那大家又为什么要去你去修这象牙塔了。
丑态3：遍地都天才、鬼才，唯独缺人才
天才是什么？指拥有一定的天赋，包括卓绝的创造力、想象力人以及天然的资质的人（如：体质；嗓音等）。
一般认为，智商80到120之间叫做正常，其中110到120属于较聪明，达到130叫做超常，超过160才叫天才，是指具有卓越想象力，创造力和突出的聪明才智的人。
而像米开朗基罗、爱因斯坦这样的天才，几百年上千年也才产生一个，人类几千年了，所谓天才总共没有几个屈指可数。
中国人习惯讲天、地、人三才并用此来形容一个人才能的高超，比如有唐代李白被称作天才，杜甫称为地才，王维则是人才。
现在时代进步了人才反倒被消灭，被称为天才、鬼才的满地都是，这看来广袤宇宙智慧的阳光主要是普照在当今的中国。
新中国成立至今也不过是短短的70几年时间却培育了全球上亿年都无法培养出的天才数量。
中国人总是习惯性的喜欢给自己扣上一顶这样的帽子，不管是真假才能不扣上这顶帽子似乎内心总是少了些什么，夜不能寐，食不能香的。
可能在这点上李太白先生会有牢骚，我写了1000多首诗有900多首是流畅至今的，才博个天才的称号，而今被你写的曲曲几句歪诗，抄的几篇论文就给超过了，天理何在，公道何在啊！
至于那些被称为鬼才的就更让人匪夷所思，就算是才，做鬼有什么可得意的；做人不行吗,就算是不成才,做人总比做鬼好吧。
但只要你在电脑的搜索栏上输入“鬼才”二字，你会发现整个屏幕满屏出现的全是“鬼才”。
而这点上又在品牌策划或营销策划上尤为突出，这些当代的所谓品牌策划大师似乎不给自己冠上一个“鬼才”好似不足服众一样的；
非得给自己这样的一个称号才能显得自己的特殊性和突出性；每每谈论自己是谁时也非得加个“鬼才”的前缀，才能心安理得，才能舒心万丈，才能高歌万曲豪气冲天。
可他们却忘了这一点，在他们相互吹捧自己为天才和鬼才时，却始终没人有勇气承认自己是个人才。
正如如《列子》所言，“天生万物，惟人为贵”，既然不足以做人，那也只好做鬼罢了。
丑态4：满街都教授，却缺少成果
截止到2018年，全国共有普通高校2663所(含独立学院265所)。其中，本科院校1245所，高职(专科)院校1418所，研究生培养单位815个；
全国普通高等学校共有专任教师167.28万人;成人高等学校专任教师2.19万人，不含退休人员。
从数据显示来看，中国拥有着数量最多的专家教授，而这当中还不包括那些相当于教授或研究员的人。
虽然满街的教授有点夸张，但规模也确实的不少。问题是这么多专家教授，到底有多少专利，到底产生了多少成果呢?
根据《中国科技成果转化2018年度报告》数据线显示来看，2017年2766家高等院校、科研院所以成果转让、许可、作价投资方式，获得成果转化合同金额达121亿元人民币，同比增长66%。
2017年合同项数为9907项，同比增长34%；同时，转化合同收入超过1亿元的机构达31家，同比增长55%；但同发达国家相比仍然差距明显。
从科技成果转化率来看，2015年-2017年三年中国高校获得的发明专利总数为160236项，成果转化率约为6%。
而美国大学目前成果转化率为50%左右，相差44%，只为别人的一半多一点点。
而以“成果转化效率”衡量时，中美差距更为明显，2017年全美大学的获得发明专利数为7495项，专利许可数量为7789项，成果转化率”超过100%；而中国仅为6%，相差近20倍，是别人的二十分之一。
虽而且科研力量对比上也有所不同，美国的科技资源和力量主要集中在企业内；
但相反的是中国的科研资源和力量却主要集中在高校内；即使这样可是在数字面前中国高校的科研仍落后许多。
虽然近些年中国科技创新上有了十足的进步，但当代科学领域的重大发现，又有几个是中国的专家教授搞出来的，大家可以板着指头算算。
动不动完全自主研发，完全是中国人创造的，说出来不怕别人笑话，很多的都是在跟随别人的身后进行模仿。
如果 *** 不被关进去，我们到现在还以为所谓动车是百分之百的中国货呢。
丑态5：满地都国学大师，却少了国学
到今天都没搞明白国学到底是东西，因为没法给国学一个确切的定义，所以阿、猫阿狗都可以给自己戴个国学大师的帽子。
现在大家可以上网看看，只要会胡诌几句古语、翻过几页四书五经黄帝内经的，会说两句天人合一、阴阳五行的；
不管是养猪的、耍猴的、玩蛐蛐的、给算命的，甚至专给女人看手相的，都可以堂而皇之给自己戴上国学大师的帽子。
比如说在各个机场书店的电视上，总有些所谓的国学大师在大讲所谓国学、成功学，根本就是胡说八道，骗子而已。
可悲的是这种人竟然吃得开，总有人捧场，总有人以为见孔夫子，极顶膜拜。
而最火的一个伪大师莫过于翟鸿燊了，据说连自己读的《论语》都要加上拼音，否则不识字，然而就这种货色竟然也自命是应用国学大师；
并将智者乐山、仁者乐水解释为，聪明的人喜欢爬山，仁爱的人喜欢游水的这么一个人。竟然还有人将其当神一样膜拜，这不能说是当下文化中的一种可悲。
如果连这种货色都算国学大师，那我又算什么呢？国学祖宗吗？
不谦虚地说，那些国学经典我可是弄过好几遍的，就那些算命的所谓经典，我大学时还做了好几本读书笔记呢，《心经》、《金刚经》我学生时代就倒背如流！
这能算什么，其实什么都不是，跟前辈相比就我这点水平什么也不是。可那些字都不识的混混，竟然把自己当大师了！如果就此而论这真是个可耻的时代。
如果说国学的含义就是中国的学术，可那些东西又算是中国的学术呢。比如被中国引进的学术思想，哪些算国学，哪些又不算呢。
就我个人的观点而言，国学就是个伪概念，满大街的国学大师、国学院、国学班，也不过只是一门生意而已。
丑态6：个个都是文化巨匠，却少了文化
中国除是世界上最喜欢谈论文化国度外，也是世界上文化形态最多的一个国度。
喝茶的有喝茶文化，喝酒的有喝酒文化，唱京剧的有京剧文化；在企业里有企业文化，在官场里有官场文化，在饮食上由饮食文化；即使对于嫖娼也还有个青楼文化，这么多文化形态估计是细分到连孔老夫子也都难以将他说全。
而我国文化巨匠们也总是习惯性的张口文化、闭口文化的，好像不说两句“之乎者也”这日子就没法过，全身发痒似的。
可到底文化是个什么玩意儿，他们也从来就没说出个之所以然。就如同某一个人进入一家企业的，还没入职对方肯定先给你灌输下企业文化。
可到底企业文化是个什么东西？你一问他估计连他自己也未必能说清楚来。
总以为墙上贴的那几个标语、摆的那几幅名人画像，或者是墙壁上挂的那些假冒的中国山水画，就以为是企业文化了。
然而连在这种自己对文化都没能有几个能解释清楚的国度里，却可有很多的人扬言要用中国的的文化去拯救全世界，全人类。
最可笑的就是动不动提出要拿中国儒家思想去解决西方的问题。
可关键是中国儒家思想自己搞了几千年，连中国自己的问题都没解决还又拿什么解决别人的问题啊。
而毫不客气的说，那些所谓拿着儒家、道家、黄帝内经准备拯救全人类的，不是脑子有病，就是彻头彻尾的骗子。
想想改革开放以前的中国，我们自己都快饿死了，还天天惦记着用中国的思想去拯救生活在水深火热之中的美国人、英国人等等；回头想想既是可怜、又是可恨、更是可耻。
丑态7：人人都是心灵大师，却少了灵魂
千百年来，知识分子自命是人类心灵的守护者，所谓“为天地立心”者。
李敖先生跑到北京来，大发感慨，说现在是“形势大好，人心大坏”，似乎跟“礼崩乐毁”差不多了。
跟李大师持同样观点的人，为数不少。看来我中华民族的心灵的确出了问题。
为收拾世道人心，各种心灵大厨也就应运而生，制作出各种口味的所谓心灵鸡汤。
说是鸡汤，实际上就是把孔孟等先贤的朽骨随意扔进锅里，加上各种佐料、色素、激素熬成汤给我们喝。不过从临床上看，心灵鸡汤的治疗效果实在有限。
为何？因为心灵鸡汤和心灵大厨们尽管弄得色彩缤纷，但却少了一种最重要的东西，那就是灵魂。
比如于丹教授的所谓论语心得，读来读去不知道她要讲什么，很多都是一些跟孔夫子的本义无关的东西，可在他这却头头道来。
神农氏还要亲尝百草方可入药，而我辈凡夫俗子，至少也应该明白自己扔到锅里的是什么东西，其营养价值如何才可入药啊。
以这种状况看来，原来所谓的心灵厨子们做的只是一场生意罢了，拿鸡汤、驴汤、蚂蚁汤赚大家的银子；至于到底有没有营养，那不是他们真正关心的问题；只是打着心灵大师的旗号来做生意罢了，来赚钱而已。
而在这里更有这样的一则故事,更是将心灵大师的丑态展示的一览无遗。
说的是某心灵大师在异地传授心灵大法之后，便去了一家上好酒店叫了一名“女性陪侍”，一番云雨之后这位心灵大师似乎尤为意境。
更是可笑的是马上对这位“女性陪侍”心灵教育，劝其从良改道。熟不知，你若无此需求她又怎此有行当了。
而以此来看，那些心灵大师口中所谓的心灵鸡汤无非是一种用来获取钱财的一份食饵罢了，没有任何的实质价值与意义。
丑态8：天天探求真相，却少了真诚
很多知识分子都说自己在寻找历史或现实的真相，也以为自己找到了真相。
但以我个人的判断，要探求到真相首选应具有起码的真诚，只有具有真诚后你才能有机会获取真相。
诸如一个在学术上总是喜欢弄虚作假，缺乏学术真诚的人，他又怎么可能获取真相了，这显然是不太可能的。
季羡林先生生前说他一生不讲假话，只讲真话。我们没理由怀疑季老，问题是假话没说，说的都是不痛不痒的真话跟讲假话又有多大区别呢？
富兰克林讲：“真话说一半常常是弥天大谎。”一个不愿意说全真话或者是一个只说一半真话的人，其实同说假话本质上没有区别。
其实一个人对待事物真诚的与否，个人认为至少要体现在两个方面，一个是不讲假话，另一个是该说的真话就要说；
虽然在这点上我没资格去谴责老先生，起码人家一直在讲不痛不痒的真话。
可现实中更多的却是假话和瞎话的，明知说假话不好，可大家就是乐此不疲；而在大家都没了真诚的前提下，你又怎能找到真相，这显然是不可能的？
就拿此次爆发的全国性新型冠状病毒来说，在明知人传人的情况下却没人敢将真相说出，导致500万人流散出去。
我想钟南山院士之所以在此次疫情中能够获取全国人民的尊重，能够获取“国士”的称号，
被人民当作英雄进行崇拜，除了他临危受命的担当外；还有的是他对全国人民的真诚和敢说真话的性格。
丑态9：人人是道德标杆，却少了公德
改革之初，知识分子个个自号先锋，主张砸破铁饭碗，建设新社会。个个都树立了道德标杆和时代楷模。
看着别人丢了饭碗，就义正严词地讲，这是国家进步必须付出的成本，我们应该光荣地做出牺牲。
可到了让他们付出成本，光荣一回的时候，就死活不干了。
而近观中国改革开发40年，你发现中国改革效果最差的就是知识界，时至今日大锅饭依然吃得不亦乐乎！
原来他们所主张的改革，不过是为了砸掉别人的饭碗，真是情何以堪！
作为时代道德宣扬的先锋，正面宣讲、逆向操作或许已然成为当下伪知识界的最真实的嘴脸。
就像 *** 、 *** 之辈们，一面宣传和号召着大家要遵纪守法，清明廉政；一面却中饱私囊，违法乱纪。
如果堂堂中国的知识界都以这种形象立于世界，中国岂不亡以，中华岂不亡以。
也难怪世人惊呼，崖上之后还是否真的有中国，明亡之后是否真的有华夏。
而老百姓掏钱养活你的目的，就因为你是号称是社会的良知；
就是让你做学问的说话公正，知行合一，作好时代的榜样，这是你的工作。做好了是你的本分，做不好或不好好做，就是你没良心。
而至于“为生民立命”，为老百姓发言，保持公平公正，本来是你的天职。
你怎么又可以表面上的满纸仁义道德，私下里却干些蝇营狗苟的勾当了，缺乏应有的公德心了。
丑态10：时时都思想先峰，却少了思想
当下的知识界总是主张要思想解放，而且要大解放，人人争做思想解放的先锋。
可除了一堆莫名其妙的概念，到底又解放了什么呢，连有点新意的想法都少之又少。动不动就是什么后现代、后文化、后国际化、后婚姻、后主义等等。
前后XX当然是可以的，但不能只是抄袭一些别人的概念硬套在中国的头上，就觉着自己是思想先锋，自命不凡。
但起码应该告诉大家，这些前XX、后XX的东西到底是什么东西，或者说到底是要表达什么吧，总是要表达清楚和说清楚来吧。
其实对于这些概念又是他们自己都未必清晰，动不动的要弄出一堆是是而非的概念，原因也无非是由两点构成；
一是不学无术，对自己研究的问题根本搞不清楚，所以用一些空洞的概念来瞒天过海、欺世盗名；
二是为了赶潮流，显得自己多么高明，多么时髦，多么现代，多么与众不同。
“一个人不可能既时髦又出类拔萃”，这是俄罗斯人的观点，我们可以不同意。但要既时髦又出类拔萃，总得拿出些干货才行。
不能如鲁迅在〈阿Q正传〉中所描述的那样，剪掉了辫子，就以为很革命了，不但要耍革命党的威风，还要摸吴妈的大胸部。
在《斯文扫地》一书里，曹老因为说了这些话，彻底被知识界边缘化。我很清楚，说这些话会得罪人，有人会拍我的板砖，或者让我彻底在一边凉快。
但不说又不是我的秉性。之所以这样，我想告诉诸位一个跟鲁迅先生有关的故事。
有位日本有人曾问他：“周先生，你天天批判中国人，是不是因为你很讨厌他们”。鲁迅先生低着头，沉思很久突然抬起头，眼含泪光地说：“不，我爱他们”！
我想，尽管我没有鲁迅先生的高度与学识，但至少在为什么要骂人这一点上，我们的理由是一样的。
