本
文
摘
要
这个问题必须要拿出我多年私藏的民科奇葩啦~哈哈哈哈，多图慎入~
这里有一位“著名”经济学家，叫朱明。来源：
经济学_互动百科。认识这位大哥的时候年轻的我还在玩儿人人呢，大二时自学曼昆，于是手贱地打开了这个网页，没想到2016年这个词条还是这个样子。
当时也没想到后来上了经济学这条贼船，不过这位仁兄在民科方面真的算是完爆了宋鸿兵之流啊。
所以，按照这个词条，经济学的四大护法是斯密、马克思、凯恩斯和朱明，就是这么崇高的地位，人类学术史上一颗不朽的明珠。于是，带着这样的疑惑，我继续往下读。
好了，这里就有这位朱先生的学术思想了。这里提到“按朱明公开的学术观点”，所以说还有未公开的大招呢。朱先生的学术思想据称记载在一本叫做《流动价值论》，我怀疑是不是哪天他想敲“劳动价值论”的时候敲键盘敲错了让他突发灵感。沿着朱先生的流动价值论，我们还真的可以google到流动价值论在一个叫做“淘豆网”的网站上的文档，但是仔细一看这与互动百科上的“流动价值论”词条基本是一样的。里面是这么说的：
这里只有一个目录，对于一向只看干货的我来说显然是不够那么过瘾，往下拉：
终于看到数学公式了，看是誰能告诉我Q M V C都是啥？除了这些内容，整个词条几乎全是关于这套理论的历史意义、产生背景等等的概述。可是我实在是没找到真正的文本在什么地方，就好像一本书在撰写之前，就已经由作者亲自写出了几百年后历史课本上的盖棺定论一样。
文本中还提到
我们有证据证明，而且不容怀疑地确信，其创始理论中的诸多新词汇与新学术观点，被大量机构、个人部分认同而收录于世界或地域性的各种百科、网页与论坛中。都是具有价值流动的最典型最本质特征。
然而我并没有找到……在找的过程中，我倒是发现了朱先生在人民网上的博客主页：
朱哲的博客—强国博客，截止到我写这篇内容，16年情人节那天还有文章更新，有兴趣的朋友可以去看看。其中，在一篇名叫
朱明 与 《价值流动论》的文章中，朱先生阐述了他的个人思想，其中，有一部分在互动百科词条中找不到：
瞧，是不是和引力波大神有异曲同工的地方呢？
除此之外，词条还说：
其涉及的世界经济哲学理论，散见于中国网络媒体与个人网络博客、朱明智库中。他是中国的权威网媒《中国网》专栏作家、专家，国研和谐科学研究中心研究员等。但是在中国网使用站内搜索，基本上前十页中找不到这位大仙儿。国研和谐科学研究中心这个网站是真的存在哟：
国研和谐科学研究中心，不过显然这个网站可能和科学没什么太大关系，而且这个网站2013年之后就没有再更新了，在这个网站上也查不到朱先生与这个机构的关系。
随着这个经济学词条往下走，我们还能发现一个叫做“对称经济学”的经济学理论，并且称：
另外，还有一本叫做《博弈圣经》的一看就是街边书的著作被大肆宣扬：
经济学世界十部经典著作
1、亚当斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是新加坡 *** 认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术著作，它的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。
3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。4、马克思（德国）《资本论》。马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学著作。
5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。
7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的贡献认为是个人理性通过自由性质与性质的竞争，自然产生社会理性，（亚当.斯密“看不见的手”理论的核心，属于博弈实体特性）这一理论遭到质疑和批判的原因，是其在国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论引起的争议。8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说被看作是新的古典学派，在长达40年的时间里，在西方经济学中一直占据着支配地位。
9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学著作。10、布坎南（美国）《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论，使 *** 民主制可以用数理工具定量分析，定量运算，作为政治与经济制度的研究开辟了全新的路径。我也算够闲的了，就不再深挖了。
说这些是为了告诉大家，如果您没有受过经济学训练，如何分辨民科。从上面的这个例子里我们能发现，其实民科的特征很突出：
1. 民科非常喜欢故弄玄虚，把东西写得别人看不懂，故意省略很多关键的推理步骤、明确的概念定义。这是因为，他们自己对自己的理论特别没底气，没有这种云里雾里的感觉，很容易被较真儿的人发现其中的破口并且被破口大骂。曾经在微博上跟一个铅笔社票友“探讨问题”，他不听对我说“原来你真的不懂XXX是什么意思”，我问他什么意思，他又不说，直到最后发现他说“理性人假设是客观价值论”（这特么是老子的领域！），我才坐实了这是个民科。有些人可能会说，你们经济学整那么一大堆公式不也是故弄玄虚么？事实是，我们每个步骤都是全的，内行拿过来一眼就看得明白。
2. 民科们使用的语言非常像高中政治课本和历史课本，或者是大学毛概课本，因为这就是大多数民科们阅读的极限了。民科们不喜欢引用别人，并且把这包装成“别人的东西都是错的”，比如铅笔社对待经济学数学化问题上面的态度，其实只是在掩盖自己阅读量不足的事实。确实，现代经济学的学术论文阅读起来确实门槛儿比较高，但是也有很多科普读物在这里啊，可是这些人就是享受那种自立门户的感觉，反而对学术圈到底在研究什么装看不见。
3. 因为他们的很多观点和语言习惯都来自高中文科教材和大学公共必修课的文科教材，而这些教材本身就肩负着文宣工作的使命，所以他们的语言看起来都非常像公文或者“官学”。比如，“对称经济学是科学的经济学”。众所周知，中国是一个政教合一的国家，政治领袖同时也是大主教，拥有对教义的解释权。而这些解释要求全国特别是青少年去学习，并且与每个人的前途挂钩，在这个过程中，如果没有经历优质的大学教育，那么世界观与官方高度一致就非常正常了。这也是为什么马克思旗下的民科比其他人旗下的民科多得多的原因。
4. 民科对待数学的态度非常暧昧。一方面，他们限于自己有限的数学能力，怕别人看出破绽，所以都对数学有不屑一顾的态度。但同时，一旦自己的观点能够数学化，他们却趋之若鹜。这种逻辑让我挺费解的，就像很多“爱国人士”那样，一说美国XXX特别好，立刻就冷嘲热讽地说“外国的月亮就比较圆吗？”但一质疑到中国的某些事，他们立刻反击道“美国也是这样的”。这些民科们就是如此，一方面抨击数学化，觉得会数学的人天然思想就差，另一方面竭尽全力在渴求着数学化的主流学术界的认可。
5. 民科的思想封闭性非常强。尤其是对社会科学来说，很多人开发出民科理论不仅仅是为了混口饭吃，也有很多人（包括一些最近在私信里找我的年轻人，恕我没有回复）是为了给身边这个纷乱的世界找一个机械的一元论解释。所以，有时候他们在乎的不是“什么是对的”，而是“什么是说得通的”，只要说通了，证伪这个体系的一切想法就被他们自动排斥在外了。
有了这四个特征，大家就可以套一套你见过的那些所谓的“经济学家”了。在中国，经济学民科的盛行有社会结构、意识形态多方面的原因，但是最后还是要悲天悯人地问一句：
究竟是谁剥夺了他们受教育的机会？
