本
文
摘
要
01.广州的狮和云南的人
也许身处广州动物园的狮子，这么都不会想到，让自己走红全国的契机不是身为雄狮的威猛，而是一头整齐的刘海。
据游客拍摄的视频显示，狮子的眼神虽因为长期饲养而失去了锐气，但由于额头处的鬃毛过于整齐，给人一种憨厚老实的感觉。
因此，有不少网友表示，是否是园内某位专业的动物Tony替它理毛的时候手抖，不小心剪了个齐刘海？
对此，动物园的工作人员回应称这头刘海都是狮子自己打理出来了，即便是饲养员，也不敢轻易靠近体型巨大、尚存野性的雄狮。
这一哭笑不得的答案，让这场闹剧更加喜剧化，不少就近的网友都表示一定要找机会前往广州动物园打卡。
此外，也有细心的网友发现这一造型似乎与近来走红的某位云南人非常相似。
这位云南人和这头狮子一样，金毛齐刘海一应俱全，最重要的是，两者都因为这个突兀的齐刘海而显得憨气十足。
不过除了那头标志性的金毛刘海，让后者在人们心中留下深刻印象的，还是最具洗脑潜力的土嗨音乐。在短视频平台中，这位名叫“蔡总”的年轻小伙翻唱了一首名为《我是云南的》的土嗨神曲，让无数网友记住了云南的大山大川，也开始为家乡代言。
《我是云南的》的翻唱出自“云南傈僳族小伙---蔡总”。视频中，一位留着金发平刘海、马尾小伙，穿着一身蓝色睡袍，伴随着音乐节奏，用蹩脚的普通话循唱到“我是云南的，云南怒江的，怒江泸水市，泸水市六库，六库傈僳族，傈僳族是这样叫：乌鸦叫做阿南，青蛙叫做欧巴...”
和其他流行于互联网的土味视频一样，这首曲子因具有极强的洗脑性而迅速走红。在二创聚集地B站，众鬼畜up主们也对这一土味视频进行了解构，将其与站内其他亚文化相结合，从而诞生出一系列的二创视频。
例如有up主让鬼畜明星罗翔老师用《我是XX的》的形式唱了一首“B站创作普法歌”，告诫大家不要做个白嫖党，看视频一定要一键三连；
也有up主用最基础的剪辑手法，将原视频与其他土味视频、鬼畜明星剪辑在一起，从而传递出另一层意思；
更有高技术力的up主对原曲进行重新编曲，一洗原洗脑的土味，再配上精心剪辑好的云南旅游宣传大片，让高端大气上档次的国风吹进了乡土气息浓厚的云南；
再或者就是对这位云南小伙进行“降维打击”，用像素的形式将让土味趣味化；
当然，更多的二创还是遵从“原教旨主义”和原视频一样以介绍地方特色为中心，只将歌词中的地名部分改为各up主的家乡或自己擅长的领域。在这一基础上，谁的身份更具爆点，谁就能在同类视频中脱疑而出，备受B站用户们的追捧。
就比如常年在抗日剧中饰演日军的日本演员“矢野浩二”就用《我是日本的》向网友们介绍日本的风景名胜；其略有些口音的中文，随时都能让人出戏到抗日剧中；
而借着国足输球而走红的“退钱哥”，也对原曲进行了修改，用一首《我是看球的》再次苦述国足不求上进，继续用蹩脚的球技一次次伤害球迷；
像这样的二创在B站及各大短视频平台还有很多，由于原视频《我是云南的》节奏单一且洗脑，歌词简单而朗朗上口，与儿歌的形式颇为相似，因此吸引了大批网友争相模仿。
至于原作者“蔡总”，也因为一炮而红，迅速成为新晋的顶流。
02.我为家乡代言
说来凑巧，顶着一头金发的“蔡总”本名就叫“蔡金发”，今年29岁的他来自云南省兰坪县兔峨乡，为傈僳族人。
少数民族所在的自治州，几乎都有着交通闭塞、基础设施落后的共同点，当地的 *** 也只能借助少数民族所自带的文化差异作为卖点，大力开发旅游业。
然而疫情之下，全国各地的旅游业都遭受重创，本就处在山谷间的兔峨乡更是无人问津。因此，乡里的年轻人都只能外出打工，前往一二线城市寻找突破口，而蔡金发和他的弟弟“蔡金海”就是其中之二。
在蔡金发走红的时候，兄弟俩正和一些老乡在浙江湖州一处工地上打工，这对从大山里走出来的兄弟怎么都没有想到，他们能借着一首介绍家乡的歌瞬间走红。
而在《我是云南的》成为一时的顶流后，官方也派人来到兄弟俩所在的工地，以帮他们出谋划策，做进一步的推广。于是5月11日这天，就有上千万人涌进他们的直播间，只为目睹“云南人”的真容。
只是第一次直播，又只有一部“出道作”的蔡金发，根本不知道如何与这千万人互动，无奈之下，也只好带着初上镜的紧张和稚气，摇头晃脑地唱了好几遍“我是云南的，云南怒江的......”。
就这样，这首“云南之歌”成了他们的标配，几乎每次直播都要唱上几遍。而为了改善直播的质量，兄弟俩也专门找了间百来块一天的宾馆暂时作为他们的工作间。由于两人此前都是在工地上的打工仔，开间宾馆已经是他们一个月以来最大的花销。
而从他们直播的画质中我们也能感受到，两人所使用的直播设备在各方面都非常亲民。哥哥金发使用的手机不过千来块，而弟弟蔡金海的手机更是从别人手里淘来的二手货；至于直播必须的支架，也是两人随手拿来的砖头。
然而，这些都不是他们在直播中遇到的最难解决的难题，真正让他们苦恼的，是不知道该直播什么。诚然，《我是云南的》具有强劲的洗脑力，但凡事物极必反，再有趣的内容也会在反反复复的播放中失去新鲜感。只是无奈兄弟俩也没有其他拿得出手的技能。
身为主唱的哥哥不识字、也说不好普通话，因此面对蜂拥而至的直播评论，他也只能用一句句蹩脚的普通话说谢谢；而作为幕后的弟弟，虽时不时走到镜头面前帮哥哥炒热直播间的气氛，但无奈比起“蔡金海”，观众更想看身为“蔡总”的蔡金发。
因此无论两人如何竭力表现自己，都会引起一些观众的不满。要么是有人嫌弃他们总吃老本，搞不出新意；要么是吐槽弟弟抢了哥哥的风头，碍着他们听《我是云南的》。
不过幸运的是，这些人只占少数，且现阶段网友们也没对这首歌产生厌倦之情，蔡氏兄弟和怒江的水一样，汹涌地向网红之路奔去。
目前，兄弟俩一次直播所得的收入堪比他们在工地上一连工作几个月；而在成为网红之后，两人也换上了更好的手机，能有更加优质的画质和音质，用歌带大家感受云南的魅力。
对于他们而言，没有什么工作，能比既能赚钱，有能为家乡做宣传的直播更好做的了。
在蔡氏兄弟和《我是云南的》走红之后，来自全国各地，尤其是一些背靠家乡的博主看到灵感，纷纷改词唱起了《我是XX的》，在为家乡做宣传的同时，也提高账号的人气。
这些博主，在仿照原视频的同时，也融合其本身的创作风格。
例如有人在用自家方言改词并翻唱此曲时，还会在镜头面前来上一段热舞；
虽说这些博主大多都出身于乡村地区，但那些改词却无不融入地方风范，乃至用上快板，让原本就朗朗上口的歌词，变得更富节奏感；
除了广大农村地区，一些小城镇也迅速加入了战场。这些博主也同样选用最具家乡特色的建筑、场景为背景，再以此为基础配上魔性的音乐，借此达到高效的洗脑和宣传效果；
鉴于《我是XX的》已经走红大江南北，原曲的节奏早已深入人心，因此网友们只需要看到相关句式，也能哼起歌来；
不过也不是每个人都对这样的土味视频喜闻乐见。
尤其一些以农村地区为拍摄背景的宣传者，常常先以知名度更广的省级名称自居。但即便是处于一个省，市级与乡级地区在经济、基础设施建设、地域文化上也有天差地别。
因此，也并非所有的省级老乡都能接受这类土味视频，这并非是地域歧视，而是这些土味视频实在是过于直白，自然而然地就将相应的元素化作符号，深深地烙在观众的印象里。以至于外地的观众再提及这些地域，总会首先想起这些自带洗脑效果的土味。
此外，由于这些视频制作成本、拍摄成本低，已经到了人人皆可模仿的地步，也正因如此，当《我是云南的》走红之后，全国各地都能迅速响起相同的音乐。
尽管蔡金发并没有抄袭这一概念，也乐于看自己的创作能够得到各地博主的赏识和模仿。但对于观众而言，这些朴素到精致的各类土味视频实则都是“换汤不换药”，一套模式走遍全国。
无论是在B站鬼畜区走红的《西安慢摇》、《贵州与广西相比》，还是依旧扎根于短视频平台的《广西科目三》，都是一些年轻小伙在镜头面前跟着强劲的“动次打次”扭腰摇手。
当每个乡村博主的身上都有相似的影子时，视频的新鲜感也就此缺失，少了灵魂。然而让人感到无奈的是，对于那些从小就没有优质资源的乡村博主而言，这些制作成本低、传播性强的土味视频，是他们展现自己、家乡的最强武器。
所幸在这个每个人都有十五分钟成名的互联网时代，这些背靠大山的博主们，确实摸索出一条新路，即便它有些土，但也确实给了这群青年走出大山，或者带着功与名回到大山的机会。
03.最炫民族风
就在蔡金发和蔡金海走红之后，他们也受邀回到老家兔峨乡，担任旅游宣传大使，和老乡们一起穿上傈僳族的民族服饰，用《我是云南的》宣传这里的一草一木。有时也会受云南省内的其他少数民族邀请，唱出各个民族的风情。
和原版一样，这些新曲虽也换汤不换药，但直白的歌词总能达到最直接的宣传效果，就像朗朗上口的儿歌一样，一句一词地带观众认识简单的民族方言、特色文化。
或许终有一天，这对兄弟也会面临创意单一的困窘，但自他们意外走红的那一刻起，他们就脱离了原本的人生轨迹，来到了更广阔的世界，看过更壮丽的风景。
或许这就是乡村青年们乐于在互联网上展现自己的原因吧。
