本
文
摘
要
一直对李叔同先生怀有浓厚的兴趣，不止是他在书法、绘画、音乐、戏剧方面的才华横溢，更因为他风花雪月的情事。他有深爱的日本妻子和孩子，而他又绝尘而去，皈依佛门，走的清绝而超脱，这不是一般俗中人所能做到的。
他1880年出生于天津的官宦兼盐商之家，自幼聪慧好学，十几岁书法填词都到了很高的水平，“二十文章惊海内。”可说是一个文化深厚又有艺术天赋的青年才俊。如果不是母亲逝世，他也不会很快地到日本去留学的，因他极孝顺，秉承古训，“父母在，不远游。”而母亲在1905年春病去，他改名李哀，服丧百日后，便于当年秋天，东渡扶桑，时年25岁。
到日本后，他先补习日文，准备报考东京美术学校。1906年9月，他终于如愿考入东京美术学校，并师从法国留学归来的名画家黑田清辉学习西洋油画。就是在那一年的秋天，他为了研习油画，急需一位人体模特，无奈人选不好寻，正苦闷着，忽然，房东的女儿，一个清纯的少女闯入他的视线，从那张开的木窗望出去，一个婀娜的少女，正分花拂柳而来，手上端着红漆木托盘，上面几盏小菜，一盏米饭，穿着家装简易和服，脚踏一双木屐，脸如春桃绽放，来给他送饭来了。他看呆了，眼睛随着她的脚步移动着，心想每日都是女主人来送饭的，今日换了人了，而又是这麽一个俊俏的小人，刚刚发育好的身体也如青桃一样，带着青涩毛绒绒的早露，清新而淡雅。
那餐饭李叔同吃的格外香甜。餐后，他就试探地向她提出做模特的请求，但少女还是惊呆了，虽然日本对人体模特的观念要开放得多，但一个待字闺中正在求学的少女，对这突兀的要求，一时还是不知如何作答。可她竟在最后答应了，是什麽原因让姑娘迅速做出决定？我们后人只有去猜测了。我想当时，一定是李叔同的眼神吸引了他，那是一个成熟的男人的眼神，一个沉湎绘画者的执着眼神，它深厚得蓄满温柔的美。说实话，李叔同先生是一个典型的东方美男子，他清瘦的身体，面部清衢，脸上线条轮廓清晰，浓眉，一双不大的略长的黑眼睛，也有潭一样的深邃动人，一抬手，一投足，中国传统文化的儒雅之气飘洒自然流泻。而姑娘的回答更是让李叔同感动，她说他是一个有才华的人。
她是倾慕他的才华，而甘愿为艺术献身，这是一个多麽伟大可爱的少女！
从此，李叔同的绘画大有长进，很快掌握了西画的技法，和他绘画一起收获的，还有他们的爱情。这个叫叶子的日本少女很快就嫁给了他，在日本的六年中，他们有了一子一女，可谓艺术家庭双丰收。
李叔同在去日本前，家有发妻，那是父母之命的婚姻，没有多少感情成分在里面，他又极孝道，听从了父母的安排，早已完婚多年。可与叶子的爱情，才是李叔同自己听从心灵的召唤，品尝爱的甜蜜，那是灵与肉的完美组合。
1910年，也是秋意浓浓，李叔同携妻带着一双儿女学成归来，在杭州教书。专教音乐和绘画，他的课是学生最爱听的。也就是在杭州，他结识了马一浮，夏沔尊，丰子垲等，他们三人对佛学或是喜欢或是已沉湎其中，特别是马一浮，对佛学早有研究，并是著名的居士，他对李叔同的影响最大，可说是他最后皈依佛门的领路人。他不断的给李叔同佛学书看，李也不断到虎跑寺静听佛法。这时，马一浮的好友彭逊之发心在虎跑寺出家，恰好李叔同也在那里，他目睹了这一切，大受感动。时隔不久，李叔同就皈依三宝，拜虎跑寺退居老和尚了悟为皈依师，演音为名，弘一为号。这是1918年早春。
1918年旧历7月13日，李叔同正式辞别了学校教务，在虎跑寺披剃出家。
几星期后，叶子匆匆赶来，想最后劝丈夫放弃出家的念头。她来到西湖，来到断桥，她不知道那断桥曾演绎过的故事，如今又在她身上重现，她带着一丝爱和希望而来，又伤心痛苦而去，只有断桥见证了她趔趄的脚步。因为先生为了斩断红尘杂念，竟没有见叶子。只丢佳人失望而归。
爱已过，情已了，叶子只身回日本去了，不久，就郁郁而终香消玉损了。
说李叔同是一个薄情寡意之人吗？那肯定不是，凡是李叔同的朋友，都认为他是一个重情重意之人，身上的人格魅力也吸引着众多的朋友。那是他不爱自己的妻子儿女吗？显然也不是，那为什麽他那麽决绝而去？斯人已去，没有留下只言片语的原因，也只有先生自己才清楚，而后人就只有猜测了。
