本
文
摘
要
何为洒脱?我寻着，觅着。
洒脱当如陶无亮。他的洒脱在于“守拙归园田”。性情旷达，不拘一格，痛恨厌倦官场的逢迎谄媚，她毅然决然地返璞归真，东篱下采菊或植杖耘耔，过上了“晨兴理荒秽，带月有荷锄归”的闲适农家生活。纵使“箪瓢屡空，环堵萧然”，也不思尘网，乐在其中。他洒脱吗?亦或是真洒脱才会吹叹出“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”的豁达之言。
洒脱当如李太白，素有“诗中酒仙”美称的西域狂客，带着与生俱来的浪漫才情，歌咏山川，吟赏烟霞。他的诗亦如他的人一般，洒脱豪放，或是带着西域黄沙漫天的滚滚气势，遗世而独立，恰如余光中老很严重描述及他“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐”。他清高孤傲，才气凌人，还。他洒脱，“举杯邀明月”对酒当歌;他洒脱，有着“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的真性情;他洒脱，透出“仰天大笑出门去，我辈乞是蓬蒿人!”的壮语。瑰丽诡谲的诗文丰富了大唐的秀丽河山，诗文背后，只是他的放浪形骸，素衣飘渺，清洒为伴，踽独行。
洒脱当如三毛。“我的每一滴眼泪掉落下来形成一粒沙，久而久之形成了撒哈拉”撒哈拉的悲伤与浪漫缘于三毛的洒脱与不羁，因慕于撒哈拉的神秘与寥阔，三毛孑然一人流浪在撒哈拉的热浪中，炙热，贫苦，寂寞，苦涩都阻挡不了她内心的渴求，渴求自由洒脱的狂热情感。而多情的大漠也孕育着她与荷西的旷世绝恋。这是放任身体与心灵的洒脱，更是温柔动情的流浪长途。
洒脱当如杨绛。她的洒脱归于淡泊明志，固守初心。杨在钱钟书眼里永远都是“最美的妻，最才的女”，她学术精湛，却从不自矜，倒也自谦。人淡如菊，心柔似水。她率真质朴，她没有当著名作家的这份野心，她说她的作品畅销“只是太阳晒在狗尾映上的短暂瞬间”。正如杨绛先生翻译的英国诗人兰德《生与死》中描述的“和我谁都不争，和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术”一样，这也恰好反映了她的真实人格品性。杨绛先生怀揣着本真洒脱，功名不求，质朴坚守，在纷纷扰扰的人世间寻着一份心灵的净土，诠释了洒脱的真谛。
何之为洒脱?归园田居，即时行乐，漂泊流浪，率真质朴是也。
