本
文
摘
要
上篇讲到，大乐必易；有诗为证：
黄霑豪侠气，心意瞩筝笛。
大俗即大雅，大乐从来易。
时间过去了30年，当年万众瞩目的《笑傲江湖》剧情很原著有多少差异，乃至哪些画面情节最为动人，可能我们都想不起来了。但是，那“沧海一声笑，滔滔两岸潮”的歌声，却随时可能出现在耳边，萦绕不散，带给我们无边的豪气和坦荡，暂时忘记俗世的名利纷争。
这就是听觉的神奇，音乐的魅力。
一部经典的影视作品，随着时间的迁移，剧情、情节、镜头画面……都会慢慢模糊乃至忘记，而其中经典的插曲、主题曲等植入音乐，最后却如同陈年老酒，日久弥香，永远在心头耳边回荡，提醒我们，曾经有一部电影，他的名字是这样的。
几乎每一部被缅怀的电影、电视剧，都会如此，《泰坦尼克号》里的《我心永恒》、《人鬼情未了》里的《锁不住的旋律》、《英雄儿女》里的《英雄赞歌》《一条大河》、《红楼梦》里的《枉凝眉》、《西游记》里的《女儿情》、《三国演义》里的《这一拜》、《水浒传》里的《好汉歌》……
当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放 My Heart Will Go On 音乐： Céline Dion - Titanic (Original Motion Picture Soundtrack)
即便经典如四大名著，谁还记得起多少其中的剧情呢？反而是这些音乐，当时流行，当下经典，萦绕耳畔，铭记心间，几乎终身不忘。大导演必定重视影视作品的音乐创作，因为他们深知，时间流逝，最终或许只有这些音乐，能让人永远记住他的作品，而成为经典。
当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放 云宫迅音 音乐： 中央芭蕾舞团管弦乐队 - 西游记 电视剧配乐原声
最终的原因，还在于听觉的特点，有助于强化记忆，这个特点叫做“复演”，简单说吧，就是自动回放，一想歌名，整首歌就在耳边自动过一遍，就像又听了一次，搞得人都忍不住跟着唱起来。
一本实用听觉训练的书籍
这也是老师经常要我们大声朗读课文，强化记忆的缘由；这也导致了很多小朋友，不识字前，就能唱很多儿歌，有些字我们时常会忘记写法，但是却很难忘记读音。听觉的复演，导致了最后影视片的剧情被遗忘了，主角的相貌模糊了，但是主题曲却刻骨铭心。
最近，我觉得冯导小刚进步了，作为他的脑残粉，我几乎追他的每一部电影；终于最近的《芳华》主题曲，我总算记住了。相比另一位大导演张艺谋他是幸运的，因为张导其实在影视音乐上更加下功夫，无奈总是留不下一曲广为传播的经典，有的时候电影火，却没平易近人的歌曲，比如《英雄》；有时好不容易有首经典插曲啥的，却偏偏是部渣渣片，比如前些年《三枪拍案惊奇》里的《他大舅，他二舅》、比如两年前那部《长城》，片尾曲《缘分一道桥》多好啊，可惜估计片太烂，大家都没挨到散场，结果过两年，才开始被大家发现。结果，这么多年，片、曲能合一的，只有一部《山楂树之恋》，感觉不如冯导幸运啊。
当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放 芳华 音乐： 王爱 - 因你而开
当然，最幸运的其实是成龙大哥，不用想了，我们现在去回想《英雄》和《神话》，你记得哪一个？我想多数人的答案是《神话》，听觉在进行复演，固化歌曲记忆时，其实大脑也在通过联想，帮助我们在回想起剧情和画面相关的信息。所以，我说，成龙大哥还是更懂音乐一些。人生几十年，要成为经典，还是必须懂点音乐啊。
《美丽的神话》成龙、金喜善 音频： 进度条 00:00 04:50 后退15秒 倍速 快进15秒
很多时候，我都觉得好的导演，一定要把影视剧的插曲当做影视的灵魂去打造，才能成功。就像徐克六退黄霑的稿子一样，你不坚持，就等于放弃了经典。当然，由于这一部大火的电影中，古筝只是配音出场，所以这部电影，并没有对古筝起到实质的传播作用；真正帮助到古筝大面积传播，并且成为无意中的传播经典案例的影视作品，是在9年后才到来的。
《还珠格格2》38集里的那半集古筝弹唱
1998年-1999年，中国电视史上的神话，正在上演；《还珠格格》1998年上映，续集1999年上映；取得了中国收视率第一、亚洲收视率第一、重播率第一，20年来，几乎只要湖南台在暑假一播还珠格格，就会在此档期，登上收视榜首。所以，这是一个20年不败的神话，一部成为经典的偶像剧。
其实，我并没有认真看过《还珠格格》，所以，进入古筝行业后，听到很多年轻古筝老师跟我讲，是看了《还珠格格》才认识古筝，喜欢古筝，开始古筝的。
开始没在意，一直到那年春晚，“紫薇”弹着古筝上镜，很多老师发圈感言；我才意识到，这是个很有趣的“现象级”文化传播事件。
《还珠格格》这部戏，在中国乃至世界电视史上是现象级的作品；98年中国刚刚实现电视机的普及，一大堆的电视剧开始涌现，大陆的、台湾的、香港的、甚至还有美国和新加坡的；在电视繁荣大发展的时候，他如同惊雷出现，收视率达到65%，影响了全国人民。
在这样一部现象级，日活过5亿，人均活跃时长高达1.5小时的作品里，居然花了半集的宝贵时间，让女主在弹古筝，唱情歌，唤醒男主。这是古筝文化传播里，绕不开的一件事。其影响和意义，对古筝的推广而言，是具有强大的历史意义的。
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刷新 视频详情（还珠格格2 38集 尔康救紫薇负伤，盲紫薇弹筝唤情郎 插曲：梦里）
我昨天搜出这个视频，坚持看了三遍；中间不少细节，非常用心：
1、 后岳山是直山，典型的老山东筝形制；对照着紫薇生长在山东，他妈是“大明湖畔的夏雨荷么”；
2、 手指动法基本是对的，没有乱动的；这是一种对传统的尊重；
3、 林心如的弹唱很投入，极有渲染力；
4、 为了不干扰演唱，古筝演奏用的是肉指，不会像带甲后中音过响，干扰人声；
5、 这里是剧情悲剧最低谷翻转上升的转折点，极度吸引观众。
《还珠格格》是一部经典的‘麻雀变凤凰’类型的经典电视剧，三位女主的人设‘玛丽苏’紫薇、‘全能苏+天然雷’小燕子、‘平凡苏’金锁；后面还混入一个‘圣女苏’尔晴；这几位女主真的是全方位无死角覆盖了所有少女童女的白日梦方向。
凡是只要看了戏，必有一款适合你代入自己。只要代入了，越走越是你所想，这就是琼瑶大神的功力；最终收获了全国女性、全亚洲女性。
在这样的戏，发展到最黑暗时期，年轻人为了反抗获得爱情自由而 *** ，反而遭遇追杀，‘表情帝’尔康君为了救‘玛丽苏’女一号紫薇公主殿下，身负重伤。全局到了最苦情的一刻，这时在‘游侠哥’萧剑提一下，来一曲。
于是出身山东的紫薇姑娘，搬出一把山东筝，一段柔肠千转、用情至深、才华横溢的弹唱，走入大家心间。感谢琼瑶阿姨，感谢李正帆大大，这个时候全场的焦点，落到了桌上那把古筝那里，这一刻他是第一配角，是通情、疗伤、救人、结心的神器；疗效不错，‘表情帝’尔康醒了，一个生动的表情，一句神来的赞美‘紫薇，你的眼睛好漂亮啊’；这一刻，古筝的神器身份，坐实了，不但能叫醒昏迷，还可以催泪，治疗眼疾。
在‘玛丽苏’紫薇，完美的人设下， 这样情节转折的关键时刻，古筝被很好的加持了神器光环，这就是《还珠格格》带给当时的亿万少女对古筝的初识。
再看一下这首带古筝上天的治愈系的悲伤爱情表白神曲吧。
作曲：李正帆，不需要多说了。反正就是很多人会说，我是听他的歌找到对象的，最经典的《最浪漫的事》，以前我们推荐过古筝入门版曲谱。
作词：琼瑶，这更不用说了。很多人会说，就是她，让那个女孩子喜欢上了我。确实啊，没有还珠格格这样的爱情正能量青春偶像剧，中国的结婚率估计在80后就崩盘了。
这首曲子，居然是五声的，但是变角宫，这是一个传统五声里不怎么看到的宫式类型；这个就没什么把握了；主音是3，结束在6, 角调式，具备小调色彩，会让人觉得清越飞舞、心向往之。
当影视剧的关键情节、人物设定、音乐本身，三者合一的时候，是传播的感性力量最强大的时刻。感谢琼瑶阿姨，把这个机会留给了古筝。
《还珠格格》引发的创造力----自己动手做古筝
在我没见到天津六和敬古筝学校的赵老师和郭老师之前，我根本不知道这种现象级电视剧里的关键剧情植入了古筝之后，对古筝的帮助有多大。
郭津宇，女，天津人，父母是传统知识分子，生于1992年，生肖属猴；还珠格格2播出时7岁；小学二年级。
（郭津宇 六岁 天津六和敬古筝创始人）
赵老师跟我说，《还珠格格》播完之后，她们班的女孩子，也不知道谁开始的，都开始自己用皮筋，绷在盒子上自己做古筝。有的绷在文具盒上，有的用药盒，有的是注射针剂的盒子。
于是，我按照她们说的方法，跟女儿也动手自制了一个，果然能弹响。
试弹了一下，发了个视频给郭老师，她说，码子用硬橡皮，声音更好听；铁文具盒声音清楚，但是发尖；那种硬塑料的文具盒的声音会更饱满有颗粒感。当7岁的孩子们，在古筝的感召下，自己动手制作手工古筝，并且就手头的材料，开始分辨尝试哪种声音更好听的时候，就已经走进了音乐。距离她走上专业的道路，就已经很近了。
1999年，春节的时候，赵老师发现了郭老师自制的纸盒筝，并给她到处去寻找老师，开启了郭津宇的古筝之路。
2004年，郭津宇考入天津艺校专业学习古筝，走上自己的古筝专业道路。
2007年，郭津宇考入中国戏曲学院附中，继续深造
毕业后，创办了六和敬古筝学校，积极为天津滨海新区的传统文化传承和传播，竭尽所能。
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刷新 视频详情音乐从诞生的那一天开始，就带着神秘，因为看不见，没有样子。伴宗教而生，随情绪而走，万年以来，大众依然认为其神秘难懂，讳莫如深；从而很多人选择敬而远之的态度。要让大众相信，音乐，所有人都可以的；唯有依靠打动她、让她自己产生兴趣。
一部现象级热剧，一个深入人心的场景，恰好就把这枚兴趣的种子，种到了很多未成年，有完美主义倾向的小姑娘的心中，99年，中国出现了多少个郭津宇呢？
她们从此不觉得古筝遥远而神秘，瞬间着迷而喜欢，心中产生出“古筝，我也可以”的坚定想法。
《还珠格格》38集 紫薇弹筝，值得作为古筝文化史的一类事件重点研究
我曾经在刚开始古筝创业的时候，受邀在北京参加一个内部音乐论坛，当时挨着北京姜杰钢琴城的老总姜天，姜总开口问了我一个问题，“古筝是大众文化，还是精英文化呢？”我愣了一分钟，差点被憋出一口老血，回了一句“钢琴只是精英文化？”。
现在想想，其实这样的切道，挺针锋相对的；不合适。
后来几年里一直在思考这个问题。这里有一个文化史范畴的分类，官方宣扬的文化，是主流文化；知识分子和成功人士，喜爱并传播的是精英文化；百姓群众，喜欢并传播的是大众文化。差不多按我们传统的说法，精英文化相当于‘雅’，大众文化相当于‘俗’。
其实，这种分类不绝对，比如说《诗经》的《风》原本都是百姓民歌，后来却成了后世雅文化的典范；所以，我们常常说，古时俗文化，流行之后消退，被文人存留并喜爱，然后就转为雅。我常常跟很多朋友讲，不要看不起流行乐，今天的流行，很可能就是未来的古典。
现在我们回到古筝上，从宫廷大雅，到民间；然后，又去到院校；经历了一个从雅到俗，又从俗到雅的变化过程。如果我们今天去看古筝，这个我不能断言，因为文化特质对人的影响和归属，有滞后性；这个是传播和接受的延迟带来的。但是回到1999年，《还珠格格》播出的那个时间，我们现在什么都能看清楚了。
这是一次，把“精英文化”（古筝）完美融合进“大众文化”（热播电视剧）里，成功快速传播，并取得很大效果的文化传播案例。
当然，说到底，那个时代古筝还是‘雅’的，是属于‘精英文化’范畴的。当时，在《还珠格格》的热播带动下，少女们纷纷中意古筝；这是大众文化传播的力量。
但是如果，1999年，全国弹筝的人数，还停留在1983年的几百人的水平，估计还是接不住，蜂拥而至的学习需要。
幸好，从1983年开始，16年里，刚挺过文革的老一辈筝人，没有任何顾虑，又培养出了一批可以传承传播的人才种子；当年，他们用哄的，用骗的，用诱惑的，用免费，乃至包食宿，用逼迫，用威吓，用尽各种方法，在城市、在乡野；在院校、也在小学乃至幼儿园；不计一切的教授传承、培养人才，几乎用尽全力，乃至生命；最终，在这次传播带来流量爆发的时候，妥妥的接住了。
我们今天再去看二十年前的那一辈筝家，应该心怀敬意；虽然他们并不懂传播，也不懂流量，但是就是朴素的拼命传下去的念头，坚持耕耘，为古筝在99年大爆发机会到来的时候，从容实现转化。
第一届扬州筝会合影
他们人数很多，无法一一列举了。其中，最为感怀的是，在1997年底，大发展即将到来之前，古筝的发展陷入黎明前的黑暗时；为了人才培育，教学不辍， 倒在讲台上，再未能起来的邱大成先生。再有两年，他所坚信的古筝大发展的时代就来临了。
个人资料
邱大成先生
邱大成（1945.1.29-1997.12.7），四川宜宾人 。
中国第一个古筝硕士 ，中国古筝演奏家、音乐教育家。生前为中国音乐学院音乐教授、器乐系副主任。
1984年和曹正先生在北京第六幼儿园创办了儿童古筝幼儿班。
1985年和王世磺先生在中国少年儿童活动中心创办了儿童古筝教学班。此后，在少儿中心一直坚持业余古筝教学至今，培养出百多名学生，在历届（1987年一1993年）北京市少年儿童器乐比赛中获得集体和个人独奏一、二、三等奖，他们中有的成为中、小学校的音乐骨干，有的学生考入中国音乐学院与中央音乐学院的附小或附中。
邱大成先生在中国音乐学院的长期工作教学中，兢兢业业，严格把握教学质量，培养出一大批优秀的古筝演奏人才。
邱先生个人在艺术上的造诣很高，教学之余，还创作、改编了不少古筝乐曲。其中，《赶场》、《绣荷包》、《闹春》、《孔雀东南飞》、琵琶、古筝二重奏《春江花月夜》等乐曲，深受听众和演奏家的喜爱。邱大成的演奏风格沉稳、深邃、明快、流畅。出版有个人专集《建昌月》（CD）。与徐氏合作出版有古筝音像曲集《蜀籁》（DVD）一套。他生前还经常活跃在德国、日本、新加坡、香港等地区和国家的舞台上，为宏扬中国悠久的古筝艺术做出了卓越贡献。
他还编写了大量的古筝教材，其中《古筝演奏法教程》较全面的总结了古筝的演奏和训练方法，在海内外还发表了许多重要的研究成果，并为学院器乐系教学的建设倾注了大量的心血，为全系的教学管理。教材建设等方面付出了艰辛的劳动。
次年四月，新中国古筝事业的奠基人，曹正先生也离开了人间。1998年，古筝的发展陷入了第一个低迷混乱时期；但是很快，古筝就迎来了文化史上，最奇迹最飞跃的大发展时期。
个人资料
曹正先生
曹正先生原名郭成学，字缉光。祖籍河北省昌黎县，1920年12月 31日出生在辽宁省-新民县。
1936年，16岁的曹正只身到北平求学，同时在一个群众慈善团体“道德学社”中做工。在“道德学社”工作的河北玉田古筝名家娄树华发现其有天赋，收为学生，传授《渔舟唱晚》等曲。后经娄树华引荐，1945年10月，曹正在南京又随岭南筝派大师梁在平习艺。
1947年，曹正先生与范乐天(曾任美国中国音乐学院院长)等人在徐州共同发起创办了“薰风筝社”，并于同年11月举办近代史上第一个正式的古筝独奏音乐会。1948年春，经程午嘉介绍，曹正到南京国立音乐组任古筝教员(当时国乐组中还有杨荫浏、储师竹、曹安和、刘北茂、陈振铎、程午嘉和夏一峰)，第一次把古筝这件乐器由民间带向高等音乐学府，开创了中国筝史的新纪元。
1999年-2000年的古筝招生量，我没有查询到数据。但同几位老资历的琴厂同行聊起来，大约2000年，他们感觉古筝一下子很容易销售了。一般意义上的古筝学习年龄段集中在6-10岁这个区间，2000年后学习古筝的孩子，将在2011年，2012年，2013年，直到201,5年，陆续走出校门，步入教学和传播生涯；她们的补充，又推动了最近的这次2016年古筝出货大增长。
到了2017，所有的《还珠格格》传播裂变效应，基本就集中释放完了。古筝的学习人数，已经到达了千万的量级。我想，到了2023年以后，就算如果中国有三亿人，要同时学习古筝，哪怕全是一对一，师资的储备也是足够的；所以如果是现在，我想如果是一对6的班课，应该也足够了。
所以接下来，古筝的发展，将再也不是以培养师资和从业者为目的了。古筝要再走稳，转增速增量，为增强增质；提高输出音乐的质量，渗入文化生活，带动大众对古筝的喜爱和消费，才是正确的道路。
在今年的3月23日，到5月28日间，代表大众文化的现象级视频平台，抖音里，古筝的热度突增，但是，又迅速的散去。很多筝友冲进去，又很快出来。
有几个询问了我这件事，为什么古筝在抖音里就没办法持续火呢？
我想整个事情的过程是这样的，因为才艺类主播的涨粉速度，会比一般主播要快一倍多；所以一些网红经济公司，希望快速的借助传统的热点，上一波民乐才艺网红。而古筝的人数多，储备大，也容易入门，所以很容易以数量增热度，只要人美，表情好，会弹琴或者愿意学琴，所以很多古筝主播号，就这样出现了。
但是实际最后留下的大号也不多，到了6月1日后，很多10万的号纷纷停更了。一方面，没有太好的变现方法；另一方面，用数量和单纯演奏这种方式，很难在大众文化这个维度上去传播；毕竟很多抖音的主播，手法生疏、音准有问题也就算了，甚至连节奏都是错误百出。这样演奏老百姓喜闻乐见的流行歌，也会被挑剔的，毕竟人家很熟悉旋律啊。
所以，如何借助新的大众文化传播，培养听古筝的习惯。这是个新课题。我想，传统内容缺乏传播力，而移植内容又未必是古筝最佳的表现，这里需要花心思，花功夫突破的。
此外，如何让听过的人，懂听，懂得如何去用文化的方式，推介给其他人。这也是很重要的。目前状态下，古筝如果是伪主流文化，或者伪精英文化，却可以在大众传播中获利。
比如很多抖音的汉服网红，用古筝假演奏，配一下乐，反而粉丝数量更巨大；这就是一种用古筝的精英属性伪装自己的，伪精英文化传播。
总的说来，短期内，把古筝由大众心目中的精英文化转变成大众文化属性，是不现实的；要么，就当成真的精英文化去找真正的精英，要么就转去主流文化，在院校或者 *** 扶持下，安步当车，缓慢发展。
回到我们第二篇的结论：贫穷看富贵，富贵看文人，文人看僧道。这是文化的品质链；但是在传播上，最重要的就是，要把主流文化、精英文化，镶嵌在大众文化里去传播。这样才能培养出消费群体。
本篇后记：
前几篇后有朋友私信给我，先简单解答下，详细的麻烦等下一篇文章
1、 吾心大哥说，你一个商人，花那么大力气写这样的深度文章，是超出你的负担氛围的；这些文化研究，应当是在院校的；你应该回到商业的本质上去赚钱。谢谢吾兄，这篇文应该能回答你的疑虑；再往下靠顺势卖琴，基本没戏。
唯一办法，改教学重点，优化文化和审美体验，培养听众和音乐消费者。没有钟子期，伯牙只能摔琴；没有听众，都是会弹的，那不是只能吵架。怎么有听众，让更多人学会听，喜欢听，才行啊。
2、 神秘小妹，希望知道我跟古筝结缘的过程；这个下一更来仔细聊聊吧。
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备注：聊文化
往期精彩
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