本
文
摘
要
庄子的主要思想精髓是主张“道德”。庄子继承和发展了老子思想，道家思想又称为老庄思想。哲学上他提出“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界。
庄子的思想主张
1、庄子的哲学思想
庄子认为，天人之间、物我之间、生死之间以至万物，只存在着无条件的同一，即绝对的“齐”;主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，而学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。在思辩方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。
2、庄子的处世哲学
庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，如“游于羿之彀(gòu)中，中央者，中地也;然而不中者，命也”(《内篇·德充符》)，羿,“古之善射者，夫利害相攻则天下皆羿也”，彀指利害得失，“故免乎弓矢之害者，自以为巧，欣然多己，及至不免，则自恨其谬而志伤神辱，斯未能达命之情者也”，中与不中而“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”(《内篇·德充符》)。
3、庄子的政治思想
庄子和儒墨有一点很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家则反对推崇圣贤。
庄子反对“人为”，理想的社会是所谓“至德之世”。《庄子·应帝王》：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息。此独无，尝试凿之，’日凿一窍，七日而浑沌死。”这是主张自然，反对人为的寓言。
4、庄子的文学思想
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。
对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。
5、庄子的游世思想
游世思想是庄子思想中一个重要的部分。《庄子》三十三篇中，大多数篇章都涉及这个以游戏态度解脱人生痛苦的主题，尤其以内七篇谈得深入集中。古代人谈论庄子比较重视游世思想。有人甚至说，“游”这个字就是一部《庄子》的中心。 现代庄子研究，比较重视道论而轻视游世思想。
表现了庄子思想的名句
一、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
译文：人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，只不过一瞬间罢了。
二、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者 ，则无故以离。《庄子·山木》
译文：君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近;小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。
三、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》
译文：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。
四、朴素而天下莫能与之争美。《庄子·外篇·天道》
译文：保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美
五、白玉不毁，孰为珪璋。《庄子·外篇·马蹄》
译文：洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢?
